蛙祭世界への広がり

蚂拐節は壮族同胞の節日であるだけでなく、海峡両岸の少数民族同胞を結ぶ重要な文化的絆でもある。

100人余りの台湾同胞がともに蚂拐節を祝う

2024年旧暦2月2日、台湾南投県、花蓮県から100人余りの人々が広西河池市東蘭県巴畴郷巴英村を訪れ、「壮族蚂拐節」に参加した。この日、広西と台湾の人々は蚂拐を祝う、蚂拐を孝うなどの活動をともに行い、無形文化遺産の優れた演目や民俗文化公演が披露された。台湾の少数民族の人々は、歌声と舞いによって、地元の人々に《拍手歌》《回家吧》、そして海洋の舞などの精彩ある演目を届けた。

「まるで家に帰ってきたような親しさ」

「お帰りなさい、東蘭へようこそ」。地元の人々は大きな声で呼びかけ、台湾から来た人々を熱烈に歓迎した。台湾花蓮の呉依臻は、「数年前から東蘭に蚂拐節があることを知っていて、ずっと機会を見つけて来てみたいと思っていました。今日は初めて実際に会場で節日の雰囲気を感じました。みんなが手をつないで踊り、心と心がつながって離れない、その姿にとても感動しました」と語った。

台湾南投県から来た松東隆は、「壮族の同胞たちはとても温かく、客を大切にもてなしてくれます。私たちも深く心を動かされました。東蘭に来るのは初めてですが、まるで家に帰ってきたような親しさを感じ、とても楽しいです。みんなが銅鼓の音に合わせて独特な（蚂拐）舞を踊っていて、本当に台湾の少数民族ととても似ていると感じます」と語った。

両岸文化の共通性

銅鼓文化体験エリアでは、100面の銅鼓が円形のマトリクスをつくり、鼓手たちがばちを振り上げ、幸福と吉祥を象徴する銅鼓を打ち鳴らした。鼓音は天地を震わせるほどに響き、壮観な光景となった。台湾から来た人々も鼓手に導かれ、次々に銅鼓を打つ列へ加わった。

行事の合間には、台湾の少数民族の人々が地元の壮族、苗族、瑶族の人々と熱心に交流した。呉依臻は、「この蚂拐節という行事は、実は私たちの祖先とつながるものです。台湾にも似た節日があります。両岸の少数民族は、歌舞文化、飲酒文化、食文化、自然を尊ぶこと、温かく客を迎えることなどがみな共通しています。衣装の文様までとても似ています」と語った。

台湾同胞の体験と発信

海峡両岸経済貿易文化発展交流協会理事長の包蕾は、「壮族の人々が蚂拐を祭り、風雨が順調で五穀が豊かに実ることを祈る、このような迫力ある光景を見るのは初めてです。一つ一つの段階に儀式性が満ちており、交流し体験する中で、自分自身も祝福を受けたように感じました」と語った。さらに、「ここは本当に楽しく、まったく違う壮族地域の姿を見ることができました。この特色ある広西の民俗を、もっと多くの人に紹介したいです」と述べた。

台湾南投県信義郷代表会の住民代表である松東隆は、「銅鼓打ち」の楽しさを体験した。彼は、壮族の銅鼓は音色が重厚で、皆が輪になって一緒に打つと、とても楽しくリズム感があり、強い共鳴を感じると語った。

台湾新北市から来た観光客、陳尉勇も深い感慨を込めて、「広西壮族の蚂拐節に参加するのは今回が初めてです。とても文化的な雰囲気があり、民族民俗文化の継承には長い歴史があります。力強い銅鼓の音は音楽のように心地よく、ここの伝統民俗文化が本当に大好きです」と語った。

両岸少数民族の「双方向の歩み寄り」

蚂拐節はすでに、両岸の少数民族文化交流における重要なプラットフォームとなっている。ある台湾同胞が述べたように、両岸の少数民族は歌舞文化、食文化、自然を尊ぶことなどの面で、「いずれも共通し、相通じている」。この文化的な共通性によって、蚂拐節は両岸同胞を結ぶ最も温かな文化的絆の一つとなっている。

ネット国際発信が「圏外」へ広がる

蚂拐節の世界への発信は、2023年に一度大きな飛躍を迎えた。東蘭県は重要なタイミングを捉え、融合メディア製品や話題性のあるテーマを発信し、「東蘭壮族蚂拐節」の広報を大きく「圏外」へと広げた。

ショート動画がネット全体を沸かせる

東蘭県の蚂拐節と銅鼓習俗を紹介するプロモーション映像は、自治区内の主要メディアによって広く配信された。2023年2月27日に「@広西文化和旅游厅」公式Douyinアカウントで公開されると、ネットユーザーの間で大きな議論と好評を呼び、100万回を超える再生と8万2,000件の「いいね」を獲得した。「壮族蚂拐節」「東蘭県文旅局局長が情熱的に指揮」などの動画はDouyinの検索トレンドとなった。

全国100社メディアによる連携ライブ配信

東蘭県文化観光局長はこの勢いを受け、3月21日に大型連携ライブ配信「文旅局長があなたを案内する」に参加し、自らガイドとなって東蘭の観光文化資源を紹介した。全国100社のメディアやプラットフォームがライブ配信や動画報道で連携し、ネット全体で大きな注目を集めた。オンライン視聴者数は5万人を超えた。

多国籍の研究者とネット著名人が参加

イラン、アメリカ、イギリス、南アフリカ、ナイジェリア、バングラデシュ、カンボジア、カザフスタンなど多くの国々から研究者やネット著名人が参加し、報道した。これら異なる国からの参加者や報道者は、それぞれのSNSやメディア報道を通じて、蚂拐節の盛況を自国へと伝えた。

国内外の主要メディアによる幅広い報道

国内外の複数の主要メディアが、異なる言語と文字で巴英蚂拐節の盛況を転載した。

中央メディア

中国新聞網は蚂拐節について何度も詳しい報道を行っている。中央広播電視総台の国際在線も蚂拐節について特集報道を行った。CCTVなどの主要メディアは、映像や写真、文章を通して、蚂拐節の盛況を全国および世界の視聴者へ伝えた。

海外メディア

蚂拐節は初めてバングラデシュ国営テレビに登場した。これは蚂拐節が初めて南アジアの国の主要テレビメディアに入ったことを意味し、節目となる出来事である。

セルフメディアのクリエイター

東蘭では、多くのセルフメディアのクリエイターが登場し、ともに東蘭の物語を発信している。写真クリエイターの「柒柒」は、東蘭の民俗文化や東蘭の美食の紹介に力を注ぎ、《巴英蚂拐节》《东兰铜鼓》《歌舞三弄》など10点余りの優れた映像作品が「学習強国」プラットフォームに採用されている。こうしたセルフメディアのクリエイターは、それぞれの作品を通して、蚂拐節の文化的魅力をより広い人々へ届けている。

学術的注目

蚂拐節は国際学術界からも注目を集めている。多くの国際研究者が蚂拐節についてフィールド調査や学術研究を行ってきた。論文《广西少数民族非物质文化遗产的保护与传承策略探究——以壮族蚂拐节为例》は、無形文化遺産の観点から、蚂拐節の基本的状況、文化的内涵、継承価値について論じている。花山岩画の国連無形文化遺産としての地位と、東蘭県蚂拐節の国家級無形文化遺産としての資格は互いに呼応し、この千年を越える知恵を全人類が共有する文化的財産としている。

文化と観光の融合

蚂拐節の国際発信と地域の文化観光発展は、良好な相互作用を形成している。

観光客数が持続的に増加

蚂拐節は毎年、国内外から1万人を超える観光客を県へと「駆けつけさせ」、ともに祝っている。2023年に天峨県で開催された紅水河壮族蚂拐民俗文化節だけでも、中国各地から1万6,000人の観光客と地元住民が納洞村に集まった。東蘭県巴畴郷は「蚂拐節」を契機として、巴畴壮寨農耕文化観光節を革新的に開催し、「一月一テーマ、一村一ブランド」という特色ある民俗節慶活動を展開し、国内外の観光客延べ50万人以上を呼び込み、1,000万元の消費をもたらした。

無形文化遺産継承の活性化

蚂拐節が国内外の観光客から人気を集めたことは、地元観光の発展を促しただけでなく、若者たちが古い銅鼓演奏法を学ぶ意欲も高め、人々が農耕文化に触れるきっかけにもなっている。地元では銅鼓広場、蚂拐広場、風雨橋などの施設が建設され、さらに無形文化遺産文化を学校へ導入する活動などを通じて、より多くの人々が壮族の「蚂拐節」を知るようになっている。

世界の「蛙崇拝」文化との対話

蛙崇拝は、人類文明において古くから広く見られる現象である。世界各地で、蛙やヒキガエルは多くの文化において重要な象徴的意味を持っている――古代エジプトでは、蛙の頭を持つ女神ヘケトが豊穣を象徴し、メソポタミアでは蛙は豊産と関係づけられ、ヒンドゥー教では蛙は雨神インドラと結びつけられ、日本では蛙は「蛙」と「帰る」が同音であることから、幸運と帰還を象徴する。

壮族蚂拐節が担う蛙崇拝は、世界の「蛙崇拝」文化体系における重要な一環である。壮族の祖先は、蛙を風雨を司る使者、人間界と雷神をつなぐ神霊とみなした。この「蛙―雨―豊作」という信仰の論理は、世界の多くの農耕文明に見られる蛙崇拝と精神的核心において高い共通性を持っている。蚂拐節の存在は、世界の「蛙崇拝」文化研究に、独特な生きた事例を提供している。

世界の「農耕祭祀」節日との対話

蚂拐節は典型的な農耕祭祀節日である。世界には、風雨の順調と五穀豊穣を祈ることを主題とする祭りが数え切れないほど存在する――アフリカの多くの部族による雨乞い儀礼、アメリカ先住民のトウモロコシ祭、東南アジア各国の稲魂祭などである。これらは蚂拐節と、人類に共通する感情を分かち合っている。すなわち、土地への依存、豊作への渇望、自然への畏敬である。

蚂拐節の独自性は、「蛙」を核心的な象徴としている点にある。蛙は水田でよく見られる生き物であり、その鳴き声は雨季の到来と密接に関係している。壮族の祖先は蛙への観察と崇拝を通じて、完全な「蛙―雨―豊年」という信仰体系を築いた。この「日常的な観察を精神的信仰へと昇華する」という文化的論理こそ、蚂拐節の最も独特な文化的価値である。

国境を越える銅鼓の音

蚂拐節で最も識別性の高い文化的シンボルは銅鼓である。数百面の銅鼓が堤防沿いの遊歩道に列をなし、来訪者を迎え、その音は空高く響き渡る。銅鼓の音には翻訳が必要ない――その轟きそのものが一つの言語であり、荘厳さ、祝祭の喜び、そして力を伝えている。

銅鼓文化は壮族だけのものではない。タイ北部、ラオス、ミャンマー、ベトナムなどの東南アジア諸国でも、銅鼓は重要な文化的シンボルである。タイ人観光客の孫佳炎が述べたように、「タイ北部でも銅鼓を演奏する習慣があります」。この銅鼓文化の国境を越えた分布によって、蚂拐節は東南アジア諸国の中で自然な文化的親近感を得ている。

世界の「無形文化遺産保護」との対話

蚂拐節が2006年に国家級無形文化遺産へ登録され、2013年、2014年に連続して「中国優秀民族節慶・最も民族的特色を持つ節慶賞」を受賞し、さらに2017年に「中国で最も革新的価値を持つ民族節慶賞」を受賞するまで――この歩みそのものが、世界の無形文化遺産保護体系との深い対話である。

蚂拐節の保護実践は、世界の類似する文化遺産保護に「中国の経験」を提供している。地元では銅鼓広場、蚂拐広場、風雨橋などの施設を整備し、無形文化遺産文化を学校に導入する活動などを展開することによって、古い蚂拐文化に現代社会の中で新たな生命力を与えている。

世界の「農村振興」との対話

蚂拐節の国際発信は、地域の農村振興と独特な共鳴を形成している。蚂拐節は文化的な盛宴であるだけでなく、地域経済の発展を推進する重要なエンジンでもある。東蘭県巴畴郷は、「一月一テーマ、一村一ブランド」という特色ある民俗節慶活動を通じて、国内外の観光客延べ50万人以上を呼び込み、1,000万元の消費をもたらした。

この「文化＋観光＋農村振興」というモデルは、世界の類似する文化遺産地域に一つの参考を提供している。古い祭祀節日がアメリカ、イラン、バングラデシュなどの国々から観光客を引きつけ、村落の民俗行事がバングラデシュ国営テレビに登場するとき――文化の力は、目に見える現実の経済的原動力へと転化している。