清明節世界への広がり

アメリカは、世界でも華人移民が最も多い国の一つである。清明は連邦の法定休日ではないものの、ニューヨーク、サンフランシスコ、ロサンゼルス、シカゴなど華人が集中する都市では、清明の祖先祭祀がすでに華人コミュニティにおける年間で最も重要な文化活動の一つとなっている。春節の祝賀とは異なり、アメリカの清明行事にはより深い歴史的な重みが見られる――それは家族の祖先を追慕するだけでなく、華裔の先人たちが苦難の中で道を切り開き、新大陸に新たな生活を築いたことへの集団的な記憶でもある。

##### ボルチモア

ボルチモアは、華裔移民がアメリカに初めて上陸した記録が残る都市であり、最初の華人がボルチモアの地を踏んでから、すでに200年以上の歴史がある。2025年4月5日、ボルチモアの華人はLorraine Park Cemeteryで清明公祭活動を行った。活動は旧世代の華裔移民の子孫によって組織され、約100人が参加した。注目すべきことに、参加者全員が伝統的な東アジア系の顔立ちを持っているわけではない――初期華裔移民の一部の子孫はすでに完全に現地社会へ溶け込んでいるが、それでも清明になると先人の墓前へ戻ってくる。メリーランド州知事室の代表も活動に出席した。

供物には生花、食べ物、酒、香、紙銭などが含まれ、とりわけ食べ物の供物には象徴的な意味があった――鶏、魚、豚はそれぞれ天、海、地の三種類の動物を表している。この墓地には、ボルチモア地域の旧世代華裔移民約200人が眠っている。墓碑には英語名が刻まれたものもあれば、中国語名が刻まれたものもあり、「王」「吴」「广东台山」などの文字がはっきりと見て取れる。何年も前、広東から来た若者たちはより良い生活を求めてボルチモアへ渡り、苦労して稼いだ金を故郷へ送った。当初、彼らは墓地の一角にしか埋葬されることができなかったが、その後、一人のコミュニティ指導者が華人のためにさらに墓地を購入した。ここには記念碑が建てられ、後世の人々が祖先を祭り、伝統を受け継ぐ場所となった。

活動現場には一つの感動的な物語がある。ボルチモア市の退職警察官である劉氏は、よくこの墓地へ墓参りに訪れる。ある年、北京を旅行していた際に友人と出会い、その友人から、親戚の一人がかつてボルチモアで暮らし、そこで亡くなったと聞いた。調査を通じて、劉氏は最終的に墓碑の上にその親戚の名前を見つけた。この物語は、時空を越えて結ばれている華裔移民コミュニティの緊密なつながりを深く思い起こさせるものであった。

活動の主催者は、清明節の意味について次のような考えを共有した。「私たちの祖先は、聡明さ、勇敢さ、勤勉さ、忍耐強さなど、多くの優れた資質で知られています。しかし、私は特に際立っている資質が一つあると思います。それが『犠牲』です。祖先がどのような社会的地位にあったとしても、彼らは家族のために大きな犠牲を払い、自らの楽しみや快適さを諦め、ただ子どもたちがより良い未来を持てるようにしました。この犠牲の精神は、今日に至るまで私たちの文化の核心であり続けています」。新移民の親たちも、この犠牲の精神を引き続き受け継いでいる――彼らは子どもに最良の教育を与えるためにたゆまず努力し、しばしば自分自身の時間や楽しみを諦めている。

##### セーラム

オレゴン州セーラム市の清明祭祀活動は、北米地域で最も「市政色」の濃い事例の一つである。2025年4月5日、セーラム市の行政関係者はPioneer Cemeteryで中国の伝統に従って清明節の祭祀儀式を行い、当地の初期開発と建設に卓越した貢献をし、ここに眠る122人の華裔先人を追悼した。セーラム市長Julie Hoyも自ら出席し、4月5日を「セーラム市の清明節」と命名するとともに、自ら華裔先人の祭壇を清掃した。

この儀式は2018年に初めて開催されて以来、すでに何年にもわたって続いている。市の歴史遺産保護委員会は、旧チャイナタウン跡地、Pioneer Cemetery、市中心部などに恒久的な標識を設置し、華裔先人がセーラムの歴史的発展に果たした功績を市民に紹介している。市長はこのプロジェクトの7年間の発展を、「良い種、良い土壌、太陽の光と水」にたとえた。Willamette大学の学生たちは中国語で《清明》などの古典詩を朗誦し、伝統音楽を演奏した。華人先人の子孫、著名な作家、考古学者、複数の僑界代表など、100人近くが今回の活動に参加した。

##### シカゴ

シカゴ中華会館は130年以上前に設立され、世代を重ねて異郷で奮闘してきた華人の歩みを見守ってきた。2026年3月23日、シカゴ中華会館は近郊の中華墓園を訪れ、清明祭祖儀式を行った。祭祀儀式は古礼に従って進められ、人々は順番に香を焚き、酒を献じ、三鞠躬礼を行った。シカゴ中華会館董事長の陳達偉は、毎年清明祭祖を行うことは、先人を追慕するだけでなく、後世の人々に本源を忘れず、先僑の刻苦奮闘の精神を継承するよう促すものでもあると述べた。シカゴ文教センター主任の雷棋は、慎終追遠は海外において、僑心を凝集し、文化をつなぐ象徴としてより大きな意味を持つと述べた。

##### サンフランシスコ・ベイエリア

2026年4月12日、第3回サンフランシスコ・ベイエリア華人「寻根祭祖·福泽后代」太平洋を越えた祭拝儀式が、金門陵園で厳粛に行われた。活動は北米洲旧金山国際名媛慈善聯盟とSan Mateo Metropolitan Lions Clubの共同主催で、海を隔てた火蝋の祭拝、道家の祈福による集団祭拝儀式、国学文化の紹介、来賓による一斉の焼香礼拝などが行われた。活動は、悠揚としてもの悲しいヴァイオリンとピアノの合奏の中で幕を開けた。多くの来賓が生命の記念と文化継承について考えを共有した。儀式が伝えた信念は、「不忘来处，不失本心」であった。

##### ニュージャージー

2026年4月11日、アメリカ・ニュージャージー華人聯合総会は、ニュージャージー州の華人を組織し、ニュージャージー州Belleville市のDutch Reformed Church墓地にある華工墓碑の前で、毎年恒例のアメリカ東部最初期の華工を追悼する祭奠儀式を行った。150年以上前、アメリカの鉄道建設に参加した一部の華工がニュージャージー州へ移り、Belleville市のDutch Reformed Churchの庇護を受けた。68人の華工の遺骨は同教会の墓地に埋葬されている。2019年、故・林潔輝主席が総会を率いてここに墓碑を建立した。

活動現場では、Livingston華協の元会長・劉友軍が華工のために特別に創作し、王堅博士が歌唱した《地下室的碑文》が披露された。ニュージャージー華人聯合総会の新任主席・胡世遠は、華工墓碑建立までの経緯を振り返った。各界の代表は、先輩たちを祭ることは単なる追悼や感謝ではなく、一種の精神的な励ましでもあると相次いで述べた。

##### ニューヨーク

ニューヨークでは、アメリカ在住の温州人が独自の方法で伝統を受け継いでいる――同郷会が統一して組織し、集団で墓地へ赴いて先人の墓参りを行うのである。アメリカ温州同郷会は毎年清明節になると、ニュージャージー州にあるRose CemeteryとGeely Cemeteryへ集団で墓参りに赴く。二つの墓地にはいずれも同郷会が購入した「福地」があり、高齢で亡くなったものの墓地を購入する余力がなかった同郷人や、同郷会に卓越した貢献をした先輩たちの安息の地となっている。同郷会会長の王崇章は、「私たちは毎年清明に墓参りへ来ます。それは先人を偲ぶためだけでなく、同郷人同士の情誼を尊重し、大切にする思いを表すためでもあります」と語った。

同時に、多くの華人家庭も個人で墓参りをする伝統を守っている。家族全員でニューヨークからテキサスへ移住して何年も経つ華人女性が、父親の墓参りのためだけにニューヨークへ飛行機で戻った例もある。彼女は、「清明節には必ず父の墓参りに戻らなければなりません……こちらで生まれ育った子どもたちに、両親が中国の伝統習俗を守り続けている姿を見せるためです」と語った。

ニューヨーク市のMaple Grove Cemeteryは毎年、大勢の墓参りに訪れる華人を受け入れている。佛光山ニューヨーク道場も2025年4月9日、Maple Grove Cemeteryを訪れて清明追思法会を行った。これはニューヨーク道場が14年ぶりに再び墓地と協力して清明追思法会を行ったものである。ロサンゼルスの華人コミュニティでも清明節期間中、祖先祭祀や墓参り活動が相次いで行われ、墓地では来訪者のピークに対応するため入場制限措置が取られた。

ニューヨーク華人社団聯成公所主席の趙文生は、清明節の記念活動の目的について、「自分自身と次の世代に本民族の伝統を忘れさせず、そして、先賢が山を切り開き石を砕いてきた苦労がなければ、アメリカ華人の今日の成果はなかったことを心に刻ませるためです」と述べた。

カナダにも大規模な華人コミュニティがあり、清明祭祀活動は「先僑記念碑」を精神的なランドマークとし、厳粛な集団儀式としての性格を示している。カナダは多文化主義を国策としており、各級政府の官僚や議員が積極的に清明活動へ参加することによって、清明節はカナダにおいて公的な文化的承認を得ている。

##### トロント

トロントは、カナダで清明祭祀活動が最も集中している都市である。カナダ・オンタリオ州中華総会館およびトロント林九牧公所は、毎年4月5日、トロントMount Pleasant Cemeteryの華人先僑記念碑前で、「清明節先僑祭祀典礼」を共同開催している。典礼では献花、焼香、奠酒、供物の奉納などの儀式を通じて先僑を追慕し、慎終追遠を実践し、僑団の求心力を凝集している。

駐トロント弁事処主任が主祭官を務め、参加者を率いて三鞠躬礼を行い、歴代の先僑に崇高な敬意を表し、先人たちが苦難の中で道を切り開いてきた奮闘の歩みを追憶する。オンタリオ州中華総会館共同主席の林樹栄は、記念碑建立の背景を振り返った――初期には、カナダで身寄りのない独身華人移民が多く、亡くなった後の葬儀は総会館の義葬小組が手配することが多かった。時代の変化に伴い、1990年には歴年の義葬基金と僑界からの寄付をもとに、「安省华人历代先侨纪念碑」が建設された。彼は、初期の華人が海を越えてカナダへ渡り、数々の困難を経験し、太平洋鉄道の建設にも参加し、華人社会の堅固な基礎を築いたことを強調した。

##### ビクトリア

ビクトリア華人墓地は、すでにカナダ国家歴史保護地点に指定されている。2026年4月5日、ビクトリア僑界の清明春祭典礼がここで行われた。典礼では駐バンクーバー弁事処主任が主祭を務め、儀式は厳粛かつ盛大に執り行われた。李氏公所、黄氏宗親会、中華会館など、ビクトリアの複数の伝統僑団が参加した。90歳を超え、当地の僑社事情に非常に詳しい僑務諮詢委員も自ら会場を訪れた。

##### ナナイモ

カナダ・ナナイモでは、ナナイモ洪門機構およびナナイモ華聯会が清明祭祖活動を組織することによって、中華民族の慎終追遠の伝統を受け継ぎ、中華文化をナナイモ地域で絶えることなく受け継ぎ、代々伝えている。

##### ブリティッシュコロンビア州

2025年の清明節当日、ブリティッシュコロンビア州首相David Ebyは清明節に関する声明を発表し、「私たちは皆さんと共に、愛する家族や友人の人生を追憶します」と述べた。ブリティッシュコロンビア州議員Teresa Watも州議会で、清明節に華裔先僑へ敬意を表するよう呼びかけ、「清明節は世代から世代へと受け継がれる伝統であり、追憶と尊重を担っています」と述べた。この州政府による公的承認によって、清明節はカナダにおいて、華人コミュニティを越えた主流文化としての地位を得ている。

ラテンアメリカの華人移民数は北米には及ばないものの、ペルー、メキシコ、キューバなどでは清明節の祝いが深い伝統を保っている。パナマには「世界三大唐人街」の一つがあり、清明の祖先祭祀と現地のカトリック文化が独特の融合を形成している――一部の華人家庭は清明に祖先を祭った後、教会へ行き、亡くなった人のためにミサを行うこともある。キューバ・ハバナの中華義山は、西半球最大級の華人墓地の一つであり、毎年清明節になると、キューバ華人社団がここで公祭活動を行い、先僑を追悼する。ペルー・リマの華人コミュニティは清明の墓参りの伝統を守り、中国式の供物と現地の食材を組み合わせ、独特の「ペルーの年越しらしさ」を帯びた清明の食習俗を形成している。

マレーシアでは華人の人口比率が比較的高く、清明は祝日ではないものの、華人は墓参りと祖先祭祀を忘れない。華人の共同墓地は一般にyishan（義山）と呼ばれるため、現地では清明節に「山に上って墓を掃除する」、あるいは直接「拜山」と言うことが多い。清明節当日、祭拝者はまず墓を掃除してきれいにし、その後、生花、果物などを供え、香を一本焚く。現地の風俗では、墓参りの前にまず土地神――大伯公を祭る必要がある。

マレーシア・サラワク州クチン市の華人コミュニティは、濃厚な清明習俗を保っている。清明節の一、二週間前から、多くの家庭がyishanへ墓参りと祖先祭祀に出かける。中国で一般的な大家族による集団祭拝とは異なり、クチンの華人家庭は、それぞれが都合のよい時間を選んで祖先を祭る傾向が強い。供物としては、通常、香とろうそく、金銀の紙製祭具、果物、生花、発糕、茶、酒、丸鶏、豚肉などが準備される。墓参りの後には、艾草の葉を使って入浴する風習もある。22歳の華裔青年・楊謙薇は、清明節には深い文化的意義があり、若い世代も伝統を受け継ぐ意思を持っていると考えている。

マレーシア華人には「古清明」という呼び方もある――一部の現地福建人や潮州人は旧暦3月3日を「古清明」あるいは「老清明」と呼び、伝統的に墓参りと祖先祭祀を行う日としてきた。近年では、混雑や交通渋滞を避け、家族の予定も調整しやすくするため、正日の前後約10日以内に柔軟に墓参りの日程を決める家庭が増えている。清明節の約一週間前から、各地のyishanや華人墓地には次々と墓参りの人々が現れ始める。

シンガポールの華人は現在も伝統儀式に従って墓参りを行っている。清明になるたびに、華人は家族そろって出かけ、親族の墓前に酒、食べ物、果物、生花を供え、香とろうそくを焚き、紙銭を焼き、叩頭して礼を行う。清明節はすでに、シンガポール華人家庭が集まる日となっている。

しかし、都市化によって墓地面積がますます縮小し、火葬が一般化するにつれて、多くの人々は納骨堂で祖先を祭るようになった。春祭はしばしばMandai CemeteryやChoa Chu Kang Cemeteryで行われる。一部の家庭は寺院で祖先を祭る際、精進料理の供物を準備することもある。また、シンガポールの一部会館には独特の獅子舞による祖先祭祀の習俗があり、鶴山会館の獅子舞祭祖習俗は1920年まで遡ることができる。

タイでは、清明節は法定休日ではないものの、華人家庭は清明前後の週末に墓参りへ出かける。タイ南部ソンクラー県ハートヤイ市郊外にある華人のyishan（義山）は、当地華人にとって重要な清明祭拝の場所である。この墓地に埋葬されている先人の祖籍は基本的にすべて広東で、最も多いのは梅州である。墓地に入ると、まず「旅泰华人公墓」の墓碑に香を焚き、最初にタイへ来た華人を祭り、その後に自分たちの先人を祭る。

タイ《星暹日报》副社長の李珂珂は、初期にタイへ移住した広東人、とりわけ潮汕系の人々は、清明習俗を完全に残しただけでなく、嶺南文化の精髄をこの地に深く根づかせたと指摘した。清明期間中、祭壇の上で最も代表的なのは、黄金色で香ばしく焼き上がった子豚の丸焼きである。この古典的な広東料理は、単なる食べ物としての意味を超え、文化的アイデンティティの重要な象徴となっている。タイ華人コミュニティは、清明の墓参りにおいて現代化の影響に対応するため、伝統的なろうそくの代わりに電子ろうそくを使用したり、儀式の流れを簡略化したりするようになっている。

インドネシア華人コミュニティでは、清明期間中、中国の祖籍地へ墓参りに戻る「帰郷ブーム」が起こり、「三牲」、菓子、果物を供え、香を焚き、紙を焼き、跪拝の礼を行い、さらに「清明糕」を作る。コミュニティでは「春祭」や「祭祖大典」も開催される。2018年、インドネシア印華百家姓協会総会と各姓氏宗親会は共同で清明敬祖大典を開催した。

カンボジアに暮らす閩南人にとって、清明節は僑社で最も重要な伝統祭日の一つである。海外に身を置いていても、多くの同郷人は今なお故郷の良き習俗を完全に保ち、清明節を先人を追慕し、家族が集まる重要な時と考えている。2026年4月5日、カンボジア福建会館は長年の慣例に従い、カンボジア在住の新旧福建籍同郷人に呼びかけ、福建義地に集まり、共に清明の墓参りと祖先祭祀を行った。祭拝儀式では、各家庭が焼き豚、鶏、鴨、果物、菓子、茶、酒、金銀紙銭を供え、さらに特色ある閩南の伝統食品も並べた。祭拝儀式の後、会館理事と同郷人たちは墓地の涼亭で会食し、輪になって潤餅を食べ、清茶を味わった。このような墓参り後の会食と交流の光景は、すでにカンボジア閩南華人社会における非常に特色ある清明文化の景観となっている。

日本の清明節（旧正月）の変遷は、東アジア全体の系譜の中でも最も独特で、最も貴重な分岐の一つである。

日本本土では、「清明」は祭祀の祭日とは見なされず、単なる季節名称にすぎない。しかし沖縄地方は例外である――沖縄は、日本で唯一、旧暦春節と清明節の伝統を大規模に残している地域である。古代琉球国王は中国の影響を受け、清明節を非常に重視し、清明の活動を「清明祭」と呼んだ。沖縄方言では「シーミー」と言う。

清明祭は沖縄三大祭の一つである。毎年春になると、沖縄各地で清明祭が行われる。これは重要な習俗であり、家族や親戚が墓前に集まり、祖先に感謝を表す。この期間、沖縄の人々は集まって亡くなった家族のために香を焚き、花を供え、「重箱料理」を奉納する。

沖縄の清明祭には非常に独特な習俗が一つある――墓前に敷物を広げ、家族で「ピクニック」を行うのである。この厳粛な祭祀と温かな家族の会食を組み合わせた習俗は、福建、広東などの「墓参り後に会食する」伝統と同じ流れをくむが、日本本土にはこれに対応する類似の習俗が見られない。沖縄の墓も他の地域とは異なり、特に大きい。日本本土では人々が墓地を忌避する傾向があるが、沖縄の人々にはそのような感覚はない。

沖縄の清明祭は、中華文化が琉球諸島へ千年にわたって伝播してきた生きた証しである。日本本土が明治維新後に全面的に太陽暦へ移行し、旧暦の祭日から次第に遠ざかっていった一方で、沖縄はこの中華由来の文化的遺伝子を頑強に守り続けた。毎年清明になると、各地で働く沖縄の人々は故郷へ戻り、共に集まる――この「帰郷」の論理は、中国人が清明に故郷へ帰り祖先を祭る感情とまったく同じである。

韓国もまた中華文化から深い影響を受けており、清明節に似た祭祀伝統を持っている。韓国は古くから中華文化圏にあり、この祭日も中国に由来する。韓国の清明節は西暦4月5日であるが、清明は韓国の法定休日ではない。

中国人が紙銭を焼く習俗とは異なり、韓国人は生花を用いて祖先を祭ることを好み、墓参りの際に生花を供えて故人への追憶を示す。蘭は第一の選択であり、韓国人の心の中では高貴さと優雅さを表している。山火事を引き起こすことを懸念し、韓国人は祖先を祭る際に紙銭を焼かない。韓国の風俗では、清明節に自分の祖先や亡くなった親族の墓を整え直すことが重要な一環となっている――家族そろって墓地へ行き、雑草を取り除き、墓前に酒、果物、艾草年糕などの供物を厳粛に並べる。供物の酒は白酒ではなく、韓国清酒である。

韓国では、清明節と密接に関係しているのが「寒食節」である。多くの韓国人は寒食節の日に墓参りをし、祖先を祭る。韓国人は寒食節に古い墓へ新しい芝を植え、これを「改莎草」と呼ぶ。高麗時代にはすでに、寒食・清明の風俗を描いた多くの漢詩が現れており、中国文化との強い関連性を持っている。韓国の祭奠儀式は、おおむね祭祀と茶礼に分けられる。

ベトナム華人コミュニティには、清明節期間中に「湯円節」を祝う習俗がある。この習俗は、中国清明節の祖先祭祀の伝統とベトナム現地の食文化を組み合わせ、独特の文化表現を形成している。

フランスの清明節記念活動には、他の地域とは比べられないほどの歴史的な重みがある。

フランス北部ソンム県Noyelles-sur-Mer市のノレット華工墓地は、ヨーロッパ最大規模の第一次世界大戦華工記念墓地である。この墓地には、第一次世界大戦中に命を落とした842人から884人の中国人労働者が埋葬されている。華工のうち2万人は永遠にこの地に残り、現在、記録上確認されているのは24か所の墓地に分かれて埋葬された1589人のみであり、その大部分の遺骨がノレット華工墓地に埋葬されている。

毎年清明前後になると、フランス在住の華僑華人はノレット華工墓地へ墓参りに赴く。2026年の清明節期間中、欧州華人各界はノレット華工墓地で清明祭掃活動を行った。活動開始前には中国、フランス、イギリス三か国の国歌が流され、全員で1分間の黙祷を行った。中国、フランス、イギリス三か国の代表およびフランス在住の僑学界代表は、厳粛な気持ちでここに眠る華工を追悼した。

1983年、丁偉星氏が初めて華人を率いてここを訪れ、フランスに眠る華工へ花を捧げた。その後40年以上にわたり、この伝統は一度も途絶えていない。パリの中国人も清明節期間中に団体を組み、第一次世界大戦華工の墓参りへ赴く。高齢者が自分の孫世代を連れて祖先祭祀に参加し、古い世代の移民が苦労して生活を築いてきた物語を語ることもある。フランス外人部隊退役華人協会会長の徐大玉は、記念活動の主催者の一人である。これらの記念活動は亡くなった人々への追悼であるだけでなく、華人が世界文明に貢献してきたことを示す歴史的証明でもある――僑界指導者が語ったように、「中国人の名前が刻まれたこの墓碑は、華人がフランスとイギリスに貢献したことを証明し、華人が第一次世界大戦に貢献したことを証明し、世界文明の発展に華人が一度も欠けたことがないことを証明しています」。

2025年清明節前夕、フランスのノレット華工墓地では初めての集団埋葬儀式も行われた。活動に参加したフランス華僑華人会主席の蔡君柱は、華工たちの歴史的貢献は消し去ることのできないものであり、このような活動を通じてより多くの人々にこの歴史を知ってもらい、この精神を受け継いでほしいと述べた。

ドイツでは、ハンブルク中華会館が例年通り、清明節当日に清明節礼敬先僑活動を盛大に行い、ハンブルク華僑墓地を訪れて献花し、先僑へ敬意を表した。ドイツの他都市の華人社団も、清明期間中に追思活動を行う。

イギリスでは、大部分の華僑華人の祖先の墓碑が今なお中国国内にあるため、清明節に帰郷しない多くの華人は、実際に墓地へ赴いて祖先を祭ることが難しい。清明になるたび、郷愁は一層深まる。イギリスに長年暮らす多くの老華僑は、自宅で香を焚き、礼をするなどの習俗を今も残していると語る。一部の華僑華人家庭では、部屋の一角に祭拝台を設けている。ある僑胞は、「清明節というより、私はむしろ大晦日に次ぐ家族の集まりだと考えたいです」と語った。

清明の時期には、イギリス各地の華人社団も集団追思活動を組織し、帰郷できない人々に集団で追悼する場所を提供している。

イタリアでは、普華寺仏堂が清明節期間中に高僧大徳を特別に招いて法事を行い、帰郷して祖先を祭ることのできない華人に、祖先祭祀と還願を行う道場を提供している。人々は仏堂で祖先を祭り、経済が一日も早く回復し、故郷の家族が幸福に暮らせるよう祈る。

オーストラリアの清明節記念活動には独特の歴史的背景がある――1850年代のゴールドラッシュが、多くの華人労働者を海を越えてオーストラリアへと引き寄せた。オーストラリア華人の祖先祭祀の方法は主に三つある。一つ目は「拜山」で、「后土」を祭る必要がある。二つ目は寺院へ行って祭拝する方法で、「衣包袋」を用意する必要がある。三つ目は自宅の位牌を祭る方法である。先人がオーストラリアにいない場合、現地で祭るには「路票」を書く必要がある。シドニーのある香燭店は30年間営業しており、店主は祖先祭祀の伝統が代々受け継がれることを願っている。

2025年4月4日の清明節当日、オーストラリア華人総工会はシドニー六福墓地で、ゴールドラッシュ期に死亡した華人犠牲者の祭奠儀式を行った。祭祀儀式は中華の伝統礼儀に従い、焼香、点灯、献花、献茶、三鞠躬などの厳粛な段階を含んでいた。翌年、オーストラリア華人総工会はシドニー大都会記念墓地で、「澳大利亚淘金潮华人死难者纪念碑九周年祭」活動を行い、1850年代のオーストラリア・ゴールドラッシュ期間中に不幸にも亡くなった華工の先烈を共に追悼した。

メルボルンでは、洪門民治党が清明節の先僑祭奠活動を組織し、かつての金鉱地にある華人先僑墓地を訪れ、伝統的な祭拝儀式を行い、先輩たちを偲び、後世の人々を励ました。

シドニーのSpringvale Evergreen Cemeteryは清明節を非常に重視し、毎年さまざまな追悼・記念儀式を開催し、オーストラリア華人コミュニティの多様性を促進し、奨励している。若い世代の華人は、「毎年、故人のために残しておく一瞬が必要です」と語っている。

ニュージーランドでも、清明節は華人コミュニティから同様に重視されている。2025年4月6日、慈済人文学校はシドニーで特別な「文化遺産日」活動を開催した。活動では復活祭と清明節の伝統を巧みに組み合わせ、体験型活動を通じて子どもたちに文化遺産について学ばせることを目的とした。教師は子どもたちに清明節の伝統習俗や特色ある食品について深く理解させ、さらに寒食節の由来とその背後にある歴史物語についても学ばせた。