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清明

清明 习俗

「清明不戴柳,红颜成皓首」

交节时间:2027年4月4日—6日
清明是节气亦是节日,习俗丰富有趣。扫墓祭祖是中心,表达慎终追远之孝思。踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳等活动,因寒食禁火需借体育强身。蒸清明粿互赠,祭扫与游春并行不悖。

清明是“悲喜相融”的节日:一边是肃穆祭祖、感恩追思,一边是亲近自然、迎春纳福,藏着中国人温柔的生死观与春日浪漫。清明习俗的核心可概括为 “祭、踏、插、放、戏、食” 六个字——“祭”即扫墓祭祖,整修坟墓、供奉祭品,慎终追远;“踏”即踏青郊游,走出家门亲近自然;“插”即插柳戴柳,以柳枝辟邪祈福;“放”即放风筝,放走晦气迎来好运;“戏”即荡秋千、蹴鞠、拔河、斗鸡等户外游戏;“食”即吃青团、馓子等寒食冷食。六类习俗中,扫墓祭祖聚焦慎终追远与家族伦理,踏青郊游与放风筝聚焦亲近自然与舒展身心,插柳戴柳聚焦辟邪祈福与迎春纳吉,荡秋千蹴鞠等游戏聚焦强身健体与春日游乐,寒食冷食则体现了节气与节日融合的饮食智慧——它们共同构成了清明节从追思到迎春、从肃穆到欢愉的完整节俗图谱。贯穿其中的文化逻辑:慎终追远(扫墓祭祖表达对祖先的感恩与缅怀,体现中华民族“孝”文化)、天人合一(踏青郊游顺应春生之气,追求人与自然的和谐)、新旧交替(寒食禁火与清明新火,象征辞旧迎新)、哀乐相融(哀思与欢愉并非对立,而是生命历程不可分割的两面)。清明也因此被称为最具“情感张力”的节气——人们在这一天既流泪追思逝者,又欢笑拥抱春天,在哀与乐的交织中完成对生命最完整的理解。

清明 / 习俗

各地节气习俗

一方水土 · 一地春风
地区 代表习俗 特色说明
山西介休 寒食清明习俗(子推燕、蛇盘兔、射柳)

寒食节发源地,国家级非遗,家家插柳、做面食

北京 祭祖扫墓、踏青插柳、“寒食十三绝”

老北京清明倾城男女纷出四郊扫墓踏青

江南(苏杭) 做青团、吃清明果、清明茶会

江南人家以青团祭祖,“尝春”之俗

上海 吃青团

青团是清明祭祖必不可少的供品和美食

福建闽南 润饼卷春蔬、扫墓日期灵活

清明当天不煮食物只吃冷润饼;扫墓可在清明前后或上巳节

广东 烧乳猪祭祖

“各处乡村各处例”,祭祖扫墓传统众多

四川 都江堰放水庆典

自公元978年以来,清明放水祭祀李冰父子

江苏泰州 撑会船(划船比赛)

清明节举行划船比赛,场面壮观

江苏镇江 柳叶泡茶

以柳叶七片泡茶,据说可以明目

山东鲁北 斗鸡子(斗鸡蛋)

以煮熟的鸡蛋互顶,先破者输

广西横州 柳叶田螺洗眼

取柳叶及田螺浸水洗眼睛,据说可使眼睛明亮

安徽徽州 新泉酿酒、米茧祭蚕姑

清明淘新泉酿酒,妇女制米茧祭蚕神

四川重庆 清明菜粑粑

流行于巴蜀地区的清明时令小吃

清明习俗

岁时礼俗 · 迎春纳福
扫墓祭祖

扫墓祭祖

朝代 周代
时间 清明节前后(各地略有不同)
分类 祭祀礼仪

活动内容:

扫墓祭祖是清明节最重要的习俗,表达对祖先的“思时之敬”。清明扫墓,人们携带酒食果品、纸钱等物品前往墓地,依次进行整修坟墓、供奉祭品、焚化纸钱、叩头行礼等仪式。

扫墓的程序一般包括:先将墓地周围的杂草清除干净,为坟墓培上新土,修整坟头——据说这是为祖先修屋,避免夏天漏雨;然后摆上供品,将纸钱焚化;最后为坟墓添上新土,在坟头压上纸钱。明代《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。”部分地区还保留祠堂祭祖的“庙祭”形式。

各地扫墓时间有所不同。冀南地区选择在寒食节(清明前一天)扫墓;河北讲究“早清明,晚十一”,扫墓烧纸在清明前一周就开始了;福建闽南扫墓日期灵活,可在清明节前后几天或三月初三上巳节;客家地区则通常在春节之后扫墓。

历史渊源:

清明扫墓的习俗由来久远。据考古发掘,广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬。扫墓习俗起源于周代,当时并无固定祭期;到战国时代祭墓已普遍;秦汉时期提倡孝道,为祖先扫墓成为传统习俗。本来寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐代,朝廷将祭拜扫墓的日子定为寒食节。唐玄宗开元二十年(732年),朝廷敕令将寒食扫墓习俗编入《大唐开元礼》,并确立放假制度。此后扫墓成为清明节固定的习俗,到宋代形成了今日清明扫墓的节俗格局。2008年,清明节被确立为国家法定假日。

参与方式:清明期间各地墓园均开放祭扫。外国游客若想体验,可前往大型公墓观察祭扫仪式,或参加一些文化机构组织的清明公祭活动。建议提前了解当地祭扫规定,尊重仪式庄重性。

参与方式:

清明期间各地墓园均开放祭扫。外国游客若想体验,可前往大型公墓观察祭扫仪式,或参加一些文化机构组织的清明公祭活动。建议提前了解当地祭扫规定,尊重仪式庄重性。

推荐体验地:

踏青郊游

踏青郊游

朝代 唐宋
时间 清明节前后
分类 户外活动

活动内容:

踏青,亦称春游,是清明时节不可或缺的活动。清明前后,春回大地、万物复苏,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。人们结伴走出家门,到郊外赏花、散步,感受春天的气息。桃花、杏花竞相绽放,柳树抽出嫩绿的新芽。古人扫墓哭祭后“不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉”,充分体现了清明“哀乐相融”的文化特征。如今许多地方和博物馆都举办了赏花节、民俗展览等与清明相关的文化旅游活动。

历史渊源:

踏青习俗源远流长,其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。清明时节吐故纳新、万物皆洁齐,大地呈现春和景明之象,正是郊游的最佳时节。这一习俗与上巳节春嬉传统一脉相承,体现了中国人亲近自然、珍重生命的生活态度。唐宋时期踏青之风尤盛,文人雅士在清明时节结伴出游、饮酒赋诗,成为一时风尚。

参与方式:清明期间全国各大公园、景区均适宜踏青。可关注当地文旅部门发布的赏花节、踏青活动信息,部分景区还有汉服游园、诗词雅集等文化体验。

参与方式:

清明期间全国各大公园、景区均适宜踏青。可关注当地文旅部门发布的赏花节、踏青活动信息,部分景区还有汉服游园、诗词雅集等文化体验。

推荐体验地:

插柳戴柳

插柳戴柳

朝代 唐代
时间 清明节前后
分类 装饰祈福

活动内容:

插柳戴柳是清明节的重要习俗。人们将柳枝插在门楣、屋檐上,或将柳条编成圈戴在头上、佩在身上。谚语云:“清明不戴柳,红颜成皓首”。山西介休家家户户房檐插柳,做柳圈戴在头上。安徽泾县称清明为“插柳节”。山东、河北等地也有“清明插柳”的传统。除了装饰功能,柳枝在民间信仰中被认为有辟邪祛鬼的功能。

历史渊源:

插柳戴柳习俗与古人祛鬼辟邪观念有关。柳在古人心中有辟邪祛鬼的功能,佩戴它能防鬼侵害。这一习俗也与寒食节纪念介子推的传说相连——传说介子推母子抱柳而亡,后世以插柳表达追思。此外,“柳”与“留”谐音,插柳也寄托了人们对春光的留恋之情。清明插柳从唐代开始盛行,历经宋元明清传承至今。

参与方式:清明期间可在郊外折取柳枝(注意不要破坏公共绿化),插于门楣或编成柳圈佩戴。许多民俗文化村在清明期间组织集体插柳活动,游客可参与。

参与方式:

清明期间可在郊外折取柳枝(注意不要破坏公共绿化),插于门楣或编成柳圈佩戴。许多民俗文化村在清明期间组织集体插柳活动,游客可参与。

推荐体验地:

放风筝

放风筝

朝代 唐代
时间 清明节前后
分类 户外活动

活动内容:

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。风筝古称“纸鸢”“纸鹞”,一般用绢或纸制成。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放——在风筝下或拉线上挂上一串串彩色小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。古人认为清明的风放风筝可以放走自己的秽气——将烦恼写在纸鸢上,线一断,忧愁也随风而去。人们相信,风筝飞得越高、飘得越远,意味着把这一年的霉运和晦气带走得越远。

历史渊源:

风筝在中国已有两千多年历史。放风筝作为清明习俗,至晚在唐代已经流行。宋代以后更加普及,成为民间春日游乐的重要方式。古人认为清明时节阳气升发、东风和煦,正是放风筝的最佳时节。这一习俗融合了“放晦气”的巫术思维和春日游乐的休闲功能,体现了中国人将精神寄托融入日常生活的智慧。

参与方式:清明期间全国各大公园、广场均有放风筝的人群。可在公园商店购买风筝参与。山东潍坊每年举办国际风筝节,是世界知名的风筝盛会。许多城市在清明期间也会组织群众性放风筝活动。

参与方式:

清明期间全国各大公园、广场均有放风筝的人群。可在公园商店购买风筝参与。山东潍坊每年举办国际风筝节,是世界知名的风筝盛会。许多城市在清明期间也会组织群众性放风筝活动。

推荐体验地:

山东 山东
城市
潍坊 潍坊
荡秋千

荡秋千

朝代 南北朝
时间 清明节前后
分类 户外游戏

活动内容:

荡秋千是我国古代清明节的重要习俗。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成;后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千作为清明节的重要习俗,自南北朝时期已流行开来。古代荡秋千一般在清明、寒食节前后,人们坐在秋千上,随着秋千摆动感受风的抚摸,体验飞翔的快感。如今秋千作为一项体育娱乐运动十分普及,已被列为全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目。

历史渊源:

荡秋千的历史很古老,最早叫“千秋”,后为了避忌讳,改为秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行,荡秋千的习俗传承至今,深受人们喜爱。《荆楚岁时记》已有相关记载。唐宋时期荡秋千在宫廷和民间都十分盛行,成为清明寒食时节最具代表性的娱乐活动之一。

参与方式:清明期间各地公园多有秋千设施,可带孩子前往体验。一些民俗文化村还会架设传统木架秋千,供游客体验古风。

参与方式:

清明期间各地公园多有秋千设施,可带孩子前往体验。一些民俗文化村还会架设传统木架秋千,供游客体验古风。

推荐体验地:

蹴鞠

蹴鞠

朝代 战国
时间 清明节前后
分类 户外游戏

活动内容:

蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。传说蹴鞠是黄帝发明的。最初使用塞满毛发的实心球,唐代以后出现了充气球,形态与现代足球相近。到了宋代,蹴鞠活动得到空前发展,成为上至皇室下至市井最为流行的游戏活动。蹴鞠流传到新疆后,演变为少数民族传统击鞠运动,其使用的鞠球以彩线绣制图案,精美别致。

历史渊源:

蹴鞠起源于战国时期,是中国传统运动文化的代表之一,关于它的文字记载最早见于《战国策》和《史记》。相传清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,人们通过参加蹴鞠等体育活动来锻炼身体。蹴鞠也是清明习俗中带给人们欢乐的户外运动项目之一。

参与方式:清明期间一些民俗文化村、传统体育推广机构会组织蹴鞠体验活动。也可约朋友在草地踢球,感受古人春日运动的乐趣。

参与方式:

清明期间一些民俗文化村、传统体育推广机构会组织蹴鞠体验活动。也可约朋友在草地踢球,感受古人春日运动的乐趣。

推荐体验地:

植树

植树

朝代
时间 清明节前后
分类 户外活动

活动内容:

清明前后,春阳照临、春雨飞洒,种植树苗成活率高、成长快。因此,自古以来我国就有清明植树的习惯。植树风俗一直流传至今,1979年全国人大常委会规定每年3月12日为植树节,这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动有着十分重要的意义。

历史渊源:

清明植树的习俗源于远古农耕迎春传统。清明时节气温回升、雨水增多,正是植树的最佳时节。这一习俗将节气时序与生态建设相结合,体现了中国人顺应天时、植树造林的朴素智慧。

参与方式:清明期间各地往往组织义务植树活动,可通过社区或单位报名参加。

参与方式:

清明期间各地往往组织义务植树活动,可通过社区或单位报名参加。

推荐体验地:

拔河

拔河

朝代 唐代
时间 清明节前后
分类 户外游戏

活动内容:

拔河也是古代清明时节的传统活动之一。早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛,从此以后,清明拔河遂成习俗。拔河既是一项体育竞技,也是增强团队凝聚力的集体活动。

历史渊源:

拔河在唐代已成为清明节的重要活动。相传清明节寒食禁火,为防止寒食伤身,人们通过拔河等体育活动强身健体。唐玄宗曾于清明日在宫内举办拔河比赛,此后这一习俗逐渐从宫廷走向民间。

参与方式:清明期间许多社区、学校会组织拔河比赛,可关注当地活动信息参与。

参与方式:

清明期间许多社区、学校会组织拔河比赛,可关注当地活动信息参与。

推荐体验地:

斗鸡

斗鸡

朝代 唐代
时间 清明节前后
分类 民间游艺

活动内容:

斗鸡是古代清明时节的传统游戏之一。斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间游戏,连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。敦煌壁画与文献中也有清明斗鸡的记载。

历史渊源:

斗鸡在我国已有两千多年历史。唐代斗鸡之风尤盛,唐玄宗在宫内设鸡坊,养斗鸡数千,每逢清明举办斗鸡比赛。这一习俗在宋元时期仍有延续,至明清渐趋衰落。

参与方式:目前斗鸡活动已较少见,部分民俗文化村在清明期间偶有斗鸡表演,可前往观摩。

参与方式:

目前斗鸡活动已较少见,部分民俗文化村在清明期间偶有斗鸡表演,可前往观摩。

推荐体验地:

射柳

射柳

朝代 明代
时间 清明节前后
分类 户外游戏

活动内容:

射柳是一种练习射箭技巧的游戏,也是清明时节的体育活动之一。据记载,射柳是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。山西介休“介休寒食清明习俗”中保留射柳传统,已被列入国家级非物质文化遗产。

历史渊源:

射柳起源于辽金时期的骑射传统,原是北方民族的军事训练项目,后演变为清明时节的民俗游戏。明代射柳之戏尤为盛行,是宫廷与民间共同参与的春日娱乐活动。

参与方式:清明期间可前往山西介休绵山风景区观看射柳表演,一些北方民俗文化村也有射柳体验项目。

参与方式:

清明期间可前往山西介休绵山风景区观看射柳表演,一些北方民俗文化村也有射柳体验项目。

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山西 山西
蚕花会

蚕花会

朝代
时间 清明节前后
分类 祭祀祈福

活动内容:

蚕花会是蚕乡一种特有的民俗文化。过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。蚕花会活动有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。安徽贵池县清明节期间,妇女制米茧以祭蚕姑,祈祷蚕桑有好收成。

历史渊源:

蚕花会源于江南蚕桑区的蚕神崇拜。清明时节正值春蚕饲养即将开始之际,蚕农通过祭祀蚕神来祈求蚕茧丰收。这一习俗将节气时序与地方产业紧密结合,是江南蚕桑文化的重要体现。

参与方式:清明期间可前往浙江桐乡乌镇等地观摩蚕花会活动,部分民俗景区还有摇快船、迎蚕神等互动体验。

参与方式:

清明期间可前往浙江桐乡乌镇等地观摩蚕花会活动,部分民俗景区还有摇快船、迎蚕神等互动体验。

推荐体验地:

城市
浙江 浙江

结语

礼失求野 · 俗以成文

清明民俗的形成,是二十四节气中最独特的一次“节俗融合”。它最初只是一个时序标记,真正使其成为节日的,是寒食禁火与上巳游春两股民俗溪流的交汇。魏晋时期,寒食节已然盛行,“普天皆灭焰,匝地尽藏烟”,全国上下熄灭火种、只食冷食;三月上巳节则有“曲水流觞”之雅。唐宋之际,官方将寒食、清明合为一体放假,上巳的踏青游春也被一并“打包”进清明的节日框架——这便是著名的“三节合一”。
这一路走来,清明在唐宋完成了从时序到仪式的蜕变。唐代王维写下“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”,正是三节合一的生动写照。到宋代,扫墓祭祖与踏青游春已成为清明不可分割的两面——一面是“纸灰飞作白蝴蝶”的肃穆追思,一面是“梨花风起正清明”的盎然春意。插柳、蹴鞠、荡秋千、放纸鸢,这些充满生命力的游艺习俗,在清明时节与祭扫仪式并行不悖。这种“哀乐并存”的双重性格,使清明成为中国节日谱系中最为独特的存在。
当寒食的冷食被重新点燃的新火取代,当祭祀的香火与踏青的笑声在同一片山野间交织——清明的民俗便不再只是仪式,而是中国人对“生死”最通透的理解:慎终追远与乐享春光,本是一体两面。
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继续探索清明文化

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