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ナーダム

ナーダム世界への広がり

「 且看男儿三艺,赛马弯弓射箭,搏克气凝金。 」

那達慕はモンゴル族の歴史ある伝統祝日であり、「那達慕」はモンゴル語の音訳で「娯楽・遊び」を意味し、一般に夏秋の水草豊かな時期に行われる。那達慕の核心は「男児三芸」――競馬・摔跤(搏克/ボフ)・弓術である。競馬場では騎手たちが馬を駆けさせる――「草原赛马马…

ナーダムはモンゴル族にとって最も重要な伝統節日であり、モンゴル語で「娯楽、遊戯」を意味する。ブフ(搏克)、すなわちモンゴル相撲、競馬、弓射はモンゴル族の「男児三芸」と呼ばれ、草原の人々が勇敢さ、知恵、強靭さを尊ぶ精神を凝縮している。ナーダムは国家級無形文化遺産名録に登録されている。今日のナーダムは、伝統競技、歌舞公演、経済・貿易交流を一体化した草原の大祭へと発展し、毎年夏になると内モンゴル各地で相次いで開催され、多くの中国国内外の観光客を引きつけている。ナーダムはモンゴル族の伝統スポーツ競技の魅力を示すだけでなく、草原文化観光の発展も促進し、世界がモンゴル族文化を知るための重要な窓口となっている。

ナーダム / 世界への広がり

四海共に祝う

地域別の見どころ
01

モンゴル国

モンゴル国は、ナーダムの世界的な広がりにおける最も核心的な本場である。毎年7月11日から13日まで、モンゴル国では全国を挙げてナーダムを祝う――これは伝統節日であると同時に、モンゴル国の国慶日でもある。

「永遠のモンゴル国」――2026年ナーダムの国際化アップグレード

2026年7月11日、「永遠のモンゴル国」をテーマとするナーダム大会の開幕式が、ウランバートル中央体育場で盛大に行われた。モンゴル国のウフナーギーン・フレルスフ大統領が開幕の挨拶を行った。貴賓席には、モンゴル国の三人の最高指導者に加え、同国を国賓訪問中の韓国・李在明大統領夫妻も姿を見せた。

今年のナーダム開幕式は、歴史的な国際化のアップグレードを実現した――英語、日本語、韓国語、中国語、ロシア語という5つの外国語によるリアルタイム解説を初めて同時提供し、MNB World、YouTubeチャンネル、FMラジオ、その他のメディアプラットフォームを通じて世界へライブ配信した。海外視聴者が見やすいよう、YouTube配信でも英語、ロシア語、中国語、韓国語、日本語の5言語による同時翻訳が提供された。同時に、首都ウランバートルの9地区および全国21省の省都広場に設置された大型電子スクリーンでも開幕式の盛況が同時中継された。国家ナーダム組織委員会は初めてスフバートル広場に大型屋外スクリーンを設置し、人工芝の休憩エリアも整備して、市民や観光客に公共の観覧空間を提供した。

「すべての市民が国家ナーダムに便利かつ快適に参加できるようにする」という理念を実現するため、組織委員会は一連のバリアフリーサービスも導入した。中央体育場の外周には障害者、妊婦、授乳中の母親が休めるサービス用テントを設置し、競技場の外には100人を収容できる休憩エリアを整備した。今年の開幕式では、障害者に104枚の無料入場券も配布された。こうした取り組みによって、ナーダムは伝統的な大祭であるだけでなく、現代的な人間への配慮を備えた公共文化イベントともなった。

外国人観光客8,500人――ナーダムの世界的吸引力

モンゴル国メディアの報道によれば、2025年のナーダム期間だけでも、約8,500人の外国人観光客がこの祭典を体験するためにわざわざモンゴル国を訪れた。近年、世界各地からますます多くの観光客が遥かな道のりを越え、この世界でも唯一無二の民族祭典を自ら体験するためにモンゴル国を訪れている。

ナーダム開幕式の会場では、世界各地から訪れた観光客がそれぞれの感想を語った。アメリカ人観光客アンナ・レベッカは英語教師であり、モンゴル国で英語のボランティア教師を務めている。彼女は、「会場にいる人々が皆笑顔で、祭りの喜びに包まれているのを見て、とても素晴らしい印象が残りました」と語った。メイン州から訪れたアメリカ人観光客マルコ・ベナガスとナット・ラットボーンは、国家ナーダム開幕式を見るのはこれが初めてだった。「間違いなく、これまで見た中でも最も素晴らしい公演の一つです。何千何万という人々が心を一つにして、これほど圧倒的な演出を作り上げているのを見ると、本当に感動します」と語った。

オーストラリア人観光客デニス・ピピッチは初めてモンゴル国を訪れ、主な目的は妻の家族を訪ねることだった。その日に着ていたモンゴル袍は義母から贈られたものだった。彼は、「公演全体がモンゴル民族の誇りと旺盛な生命力を十分に表現していました。特に騎馬演技、音楽、踊りがとても気に入りました」と語った。アメリカ人観光客ルーシー・テネットは6人家族で初めてモンゴル国を訪れ、現地で英語教師をしている弟を訪ねた。彼女は、「モンゴル国の文化は驚くほど素晴らしく、どの演目もモンゴル民族の伝統文化と民族的誇りを十分に表現しています」と語った。韓国人観光客リュ・ジュユンは、「韓国にはモンゴル国のナーダムのような大規模な全国的伝統祭典がないため、ナーダムの開幕式を見ることはとても新鮮で、独特に感じました」と述べた。

02

中国・内モンゴル

中国におけるナーダムの世界的な広がりは、内モンゴル自治区を核心とし、「観光ナーダム」という革新的なモデルを通じて、伝統節日を国際観光客を引きつける巨大な文化観光IPへと転換している。

第36回観光ナーダム――観光客10万人とライブ視聴者3,000万人

2026年7月18日から20日まで、「内モンゴルを満喫・ナーダムと出会う」内モンゴル自治区第36回観光ナーダムが、シリンゴル盟シリンホト市で盛大に開幕した。開幕当日だけで全国各地から訪れた観光客と地元住民10万人以上が参加した。統計によれば、中国国内外から約10万人の観光客が開幕式に押し寄せる一方、約3,000万人が開幕式のライブ配信を視聴した。

ナーダムはすでに内モンゴルを代表する巨大な文化観光IPとなっている。本大会の副総指揮を務める何明鑑は、「今年の観光客数は60万人を突破する見込みだ」と紹介した。今年のナーダムは3日間にわたり、民俗の趣、競技の魂、消費の熱気を一つに融合し、一連の関連行事は8月末まで続いた。

今回のナーダムで最も注目された国際化の取り組みの一つが、中国青年報社による約100人のネットクリエイターと100人の国際観光客からなる合同方陣の招待であった。彼らはカメラで競技や民俗を記録し、世界へ「ナーダムで会おう」という招待を発信した。国際観光客の方陣もナーダム開幕式に登場した。開幕式では、56民族の代表が盛装して入場し、12盟市の方陣も順次姿を現した。

チュニジア女性のナーダム奇遇

2026年内モンゴル・ナーダムで最も注目を集めた国際的な顔の一人が、ドバイ中国アラブ衛星テレビの記者・司会者であるアスマ――チュニジア出身の女性だった。赤いモンゴル袍を身にまとい、流暢な中国語で『大中国』を歌い、メディア陣の中でもひときわ目を引く存在となった。青々とした草原を歩きながら、アスマはカメラで草原の壮麗な風景を記録し、人々の挨拶にも熱心に応え、賑やかで和やかな雰囲気にすっかり溶け込んでいた。彼女は、ナーダムは草原に長く受け継がれてきた文化・スポーツの大祭であり、深い大衆的基盤を持っていると語った。このチュニジア女性のナーダムでの奇遇は、国際メディアの報道を通じて世界各地へ伝えられた。

中蒙無形文化遺産の「双方向の歩み寄り」

ナーダムは中国のモンゴル族文化を示すプラットフォームであるだけでなく、中国とモンゴル国の文化交流を結ぶ橋にもなりつつある。2026年7月、モンゴル国ウランバートルで開催されたナーダム大会に、中国内モンゴルのオトク前旗からオルドス婚礼文化無形文化遺産公演チームが招待されて登場した。公演では、伝承者たちが伝統的なオルドスの盛装を身にまとい、国家級無形文化遺産項目「オルドス婚礼」の荘厳な儀礼を実景形式で再現した。チームは服飾展示部門で一等賞を獲得し、さらに「婚礼嫂嫂服飾」「婚覲服飾」の二つの特別栄誉も受賞した。この越境公演は、無形文化遺産を橋とし、服飾を媒介として、中国とモンゴル国の草原文明の相互学習の中に民族団結と文化融合の生き生きとした一章を書き加えた。

ナーダムの多様な形態への革新

現代のナーダムは、伝統的な「男児三芸」から多様な形態へと発展している。従来の公式ナーダムのほか、民間ナーダム、観光ナーダム、国際ナーダム、学校ナーダム、象徴的ナーダムなど、多元的な類型が生まれている。今回の内モンゴル・ナーダムでは、無形文化遺産工房、民俗遊戯、衣装への着替えを伴う旅行撮影など、20項目を超える体験型プログラムが用意された。伝統的な「男児三芸」であるブフ、競馬、弓射も同時に競技が始まり、観光客四種競技、親子ナーダム、少年ナーダムなどの参加型プログラムによって、観光客自身も競技の舞台へ上がることができた。メイン会場には約20種類の体験コンテンツが設けられ、夜には貝子廟広場で無形文化遺産特別公演と万人篝火晩会が開かれた。また地元では、草原景観と民俗体験を結ぶ13本の特色ある観光ルートも打ち出された。

今回のナーダムではさらに、「非遺好物 匠心伝承」内モンゴル無形文化遺産ショッピング月間も同時にスタートし、自治区内12盟市の無形文化遺産伝承の力が集められた。無形文化遺産工房に入ると、観光客は自ら革彫刻やフェルト刺繍を作ることができ、伝承者の丁寧な案内のもとで、特色ある文化を間近に体験できる。

ナーダムは、地域的な民族節日から、世界へ向けた文化観光ブランドへと進化している。

03

アメリカ

ナーダムの世界的な広がりは、モンゴル国や中国内モンゴルという本場に現れているだけではなく、海外のモンゴル族コミュニティによる自発的な伝承にも表れている。

2026年7月11日、アメリカ・ワシントンD.C.地域で学び、働き、暮らすモンゴル国の在外同胞が、バージニア州アーリントンでモンゴル国の伝統的なナーダム大会を開催した。モンゴル国駐米大使のÖ. Battbayarが開幕を宣言した。アメリカ国務省日本・韓国・モンゴル国事務室のマリア・サンド副室長代行も招待を受けて出席し、挨拶を行った。

ナーダム大会期間中、国家級、省級、県級の称号を持つ32人の優秀な力士がモンゴル式相撲競技に参加した。同時に、シャガイ射撃、弓射、子どもの徒競走、シャガイ馬競走など、モンゴル国の伝統的特色と現代的要素を兼ね備えたさまざまなスポーツ・文化活動も行われた。

今回のナーダムは、モンゴル国外務省の支援のもと、モンゴル国駐米大使館、ワシントンD.C.地域モンゴル人協会、その他の非政府組織が共同で開催した。モンゴル国駐米大使館の紹介によれば、今回のナーダムにはモンゴル国およびその他の国々から2,000人を超える人々が参加した。

また、シカゴなどモンゴル系アメリカ人が多く暮らす地域でも、定期的にナーダム大会が開催されている。モンゴル国大統領はかつて、民族文化遺産であるナーダムが大統領の後援のもと海外で初めて開催されたと述べている。こうした海外のモンゴル族コミュニティが自発的に開催するナーダムは、ナーダム文化を「身につけて携えていく」ことの生き生きとした表れである――世界のどこへ移住しても、モンゴル族の人々は毎年7月に集まり、相撲、競馬、弓射を通じて自らの文化的アイデンティティを確認する。

クラウド上のナーダム

特集論考

ナーダムの世界的な広がりは、国際メディアとライブ配信技術の力なくして語ることはできない。

モンゴル国ナーダムの5言語ライブ配信。 2026年、モンゴル国ナーダム開幕式では初めて、英語、日本語、韓国語、中国語、ロシア語の5つの外国語によるリアルタイム解説が同時提供された。YouTubeのライブ配信でも5言語の同時翻訳が提供された。この多言語ライブ配信サービスによって、国際的な視聴者はモンゴル国の歴史文化と国家ナーダム大会をより直接的に理解できるようになった。

内モンゴル・ナーダムの海外発信。 2025年、内モンゴル・ナーダム大会開幕式に関する報道は、さまざまな経路を通じて海外へ効果的に伝えられた。海外の視聴者は地理的距離を越え、内モンゴル草原文化の独特な趣を感じることができた。開幕式の精彩ある公演を詳しく紹介する報道もあれば、ナーダム大会の歴史的起源、文化的内包、モンゴル族の伝統習俗を紹介するものもあり、海外の人々に内モンゴルを理解する窓を開いた。この海外発信を通じて、内モンゴルの草原文化は再び世界へと向かい、その国際的な文化影響力をさらに高めた。

海外ネットでの熱い反響。 2026年内モンゴル・ナーダム大会の映像は海外ネットで大きな話題を呼んだ。ある外国人ネットユーザーは、「なんてことだ、この規模はまるで大規模な軍事パレードみたいだ!」と驚嘆した。『チャイナ・デイリー』の外国人キャスター羅兵(Robert Kadhim)は初めて内モンゴル・ナーダム大会を取材し、開幕式で千人の騎手が国旗を掲げる光景に圧倒され、「これは間違いなく、私がこれまで見た中で最も衝撃的な光景の一つです!」と語った。

カナダがナーダムの光を灯す。 モンゴル国の国家ナーダム大祭を祝うため、カナダの首都オタワにある「OTTAWA」のランドマークサインと、世界的に有名な自然景観であるナイアガラの滝が、2026年7月11日にそれぞれモンゴル国国旗の赤・青・赤の三色にライトアップされ、モンゴル国へ祝賀の意を伝えた。このように国境を越えたランドマークを点灯する形式は、一国の節日が国際社会から認知されていることを示す生き生きとした象徴である。

文明間の相互学習

特集論考

世界の「競技祭」との対話

ナーダムはしばしば「草原のオリンピック」と呼ばれる。この呼称そのものが、世界のスポーツ祭文化との対話を形づくっている。

古代ギリシャのオリンピック競技大会はスポーツ競技を核心とし、4年に一度開催され、各都市国家の選手がオリンピアへ集まった。ナーダムも同様に、「男児三芸」――相撲、競馬、弓射――を主要な競技種目とし、毎年夏に草原で行われる。両者はいずれも軍事訓練に由来し、力、速度、技術への尊崇を担い、競技を通じて共同体を結びつけ、文化を示している。

ナーダムとオリンピックとの最大の違いは、その「全民参加」と「文化的総合性」にある。ユネスコは、ナーダムが「すべての人の参加を促す」ことを特に指摘している――それはエリート選手だけの舞台ではなく、すべての共同体構成員が加わることのできる集団的な大祭である。同時に、ナーダムはスポーツ競技だけではなく、長調、ホーミー(呼麦)、馬頭琴(马头琴)、民族舞踊、伝統料理、手工芸など、多様な文化表現を融合している。ユネスコが述べているように、ナーダムは「遊牧文明の複合的な文化遺産であり、文化の独特な表現」である。

世界の「馬文化」祭との対話

ナーダムの核心的な象徴の一つが「馬」である。競馬はナーダムの「男児三芸」の中で最も視覚的な衝撃力を持つ種目である。世界を見渡せば、「馬」を核心とする文化祭は決して珍しくない――スペインの「牛追い祭」は主役こそ牛であるものの、同様に人間と動物の相互作用を核心としている。トルコの「キルギス競馬祭」は馬上競技で知られ、モンゴル国自体にも専門の「馬文化冬季ナーダム」がある。

ナーダムの競馬がこれらの祭りと最も異なる点は、その「草原スケール」にある――競走距離は数十キロに及び、閉鎖された競馬場ではなく広大な草原を駆け抜ける。参加する騎手の多くは子どもである――体重が軽く、馬とともに成長してきた存在であり、これはそれ自体が遊牧文明における「人馬一体」の理念を生き生きと体現している。ユネスコが指摘しているように、ナーダムの三つのスポーツ競技は、「モンゴル人の生活様式と生活条件に直接関係している」。

2026年2月、モンゴル国馬文化冬季ナーダムがモンゴル国中央県エルデネ郡で開催され、モンゴル国13省および首都ウランバートル市に属する3地区から訪れた牧民が馬を駆って競技した。馬を捕らえる、馬を馴らす、鞭を振るうといった伝統技術が次々と披露され、真っ白な雪原にモンゴル馬文化の生き生きとした光景を描き出した。

世界の「遊牧文明」との対話

ナーダムは、遊牧文明を最も集中的に表現する文化の一つである。ユネスコは、ナーダムについて、「長きにわたり中央アジアの広大な草原で牧畜に従事してきたモンゴル人の遊牧文明と切り離すことができない」と指摘している。

世界的に見れば、遊牧文明はかつて広範囲に分布していた――中央アジアの草原から北アフリカの砂漠、北欧のツンドラから中東の半乾燥地域までである。遊牧民族は一般に、「力、速度、正確さ」を核心とする競技伝統を発展させてきた――アラブ人の競馬と鷹狩り、カザフ人の「クレス」相撲、キルギス人の「馬上で羊を奪い合う競技」はいずれも、ナーダムの「男児三芸」と精神的核心において非常によく似ている。

ナーダムの独自性は、「三芸」を一つに融合している点にある――相撲は力、競馬は速度、弓射は正確さを象徴する。この三つの能力の組み合わせこそ、遊牧文明が草原で生存し発展するための核心的技能である。ナーダムは単なる競技ではなく、遊牧文明が自らを確認する年に一度の儀式でもある。

文化共有

ナーダムは、越境民族節日の最も優れた事例の一つである。モンゴル族は中国、モンゴル国、ロシアなど複数の国に分布し、ナーダムはすべてのモンゴル族同胞に共有される文化遺産である。中国はナーダムを国家級無形文化遺産に登録し、モンゴル国はナーダムをユネスコ人類無形文化遺産へ申請した――これは、同じ文化伝統が異なる国々によって同時に重視され、保護されうることを示している。

内モンゴル・シリンホトのナーダムでは、56民族の代表が盛装して入場する。モンゴル国ウランバートルのナーダムでは、中国内モンゴルの無形文化遺産公演チームが国際舞台に登場する。アメリカ・ワシントンD.C.では、モンゴル国の在外同胞が自発的にナーダムを開催する。この国境を越えた文化共有こそ、ナーダムが持つ最も独特で、最も貴重な文化的価値の一つである。

「観光ナーダム」

現代のナーダムにおいて最も注目すべき変化の一つは、「観光ナーダム」の台頭である。伝統的なナーダムはモンゴル族牧民による自発的な集まりだった。一方、観光ナーダムは世界全体へ開かれた公共文化イベントである。

この変化は、「商業化」と「authenticity(本真性)」をめぐる議論を引き起こしている。しかし別の角度から見れば、「観光ナーダム」はナーダムを草原から世界へと導いた。国際観光客の方陣がナーダムに登場し、100人の国際観光客が合同方陣を組み、8,500人の外国人観光客がナーダムに参加するためにモンゴル国へわざわざ訪れている――これらの数字の背後には、ナーダム文化が世界中の人々に見られ、体験されつつあるという事実がある。

研究者が指摘しているように、ナーダムは生きた「モンゴル文化博物館」のようなものであり、その独自の動態的な形式と多様な類型によって、民族伝統文化の保護と伝承、交流と発揚に重要な役割を果たしている。ナーダムは「観光化」によって文化的核心を失ったのではない――ただ、現代世界と対話する新しい方法を見いだしたのである。

結び

余韻

ナーダムの世界的な広がりは、モンゴル高原の草原の奥深くから世界五大陸へと向かう独特の道である。2006年に中国国家級無形文化遺産名録へ登録され、2010年にはユネスコ人類無形文化遺産代表一覧表へ登録された――この二つの時点は、ナーダムが民族節日から人類共通の文化遺産へと歩んできた軌跡を明確に描いている。

繞三霊の「招き入れる」という方法、水かけ祭りの「水」という象徴、目瑙縦歌のデジタル破圈とは異なり、ナーダムの世界的な広がりは、「越境共有と多元的形態の並行」という独自の道を歩んできた。その越境民族としての性格によって、生まれながらに国際性を備えている。その「男児三芸」は、翻訳を必要とせず世界中の人々に理解される。そして「観光ナーダム」という革新によって、開かれた姿勢で世界を迎え入れている。

モンゴル国では、ナーダムは国慶日の核心的祝祭である――5言語によるライブ配信、国際的な要人の出席、8,500人の外国人観光客の来訪によって、ナーダムはモンゴル国が民族文化を世界へ示すための最も重要な窓口となりつつある。中国内モンゴルでは、ナーダムは巨大な文化観光IPである――10万人の観光客、3,000万人のライブ視聴者、国際観光客方陣の登場によって、ナーダムは中国の草原文化が世界へ向かう最も鮮やかな名刺となりつつある。アメリカ・ワシントンでは、モンゴル国の在外同胞が自発的にナーダムを開催している――2,000人を超える参加者と国家級の力士による競技を伴い、ナーダムは海外のモンゴル族同胞が文化的アイデンティティを確認するための精神的な錨となりつつある。

さらに心を動かすのは、ナーダムが世界へ向かう過程においても、常に草原との深い結びつきを保ち続けていることである。力士たちは「鷹の歩み」を踏んで登場し、競走馬は広大な草原を駆け抜け、弓の射手は的の中心を狙う――こうした光景は千百年にわたり変わっていない。ユネスコが指摘しているように、ナーダムは「自然と環境への尊重を強調する」。ナーダムは「外へ出ていく」ために自らの文化的濃度を薄めたのではない――ただ、草原の風をより遠い場所まで吹かせたのである。

ナーダム開幕式に参加したある外国人観光客が語ったように、「何千何万という人々が心を一つにして、これほど圧倒的な公演を作り上げるのを見ると、本当に感動します」。ナーダムが担っているのは、モンゴル族の歴史的記憶と精神的信仰だけではなく、力、速度、正確さ、団結に対する人類共通の憧れでもある。ナーダムの太鼓は草原に響き、世界の耳元にも響いている。ナーダムの馬蹄の音は草原を駆け抜け、そして国境を越えている。

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