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小暑

小暑 习俗

「小暑大暑,上蒸下煮」

交节时间:2027年7月6日—8日
小暑有食新、晒伏等习俗。食新是尝新米、饮新酒,供祀五谷大神和祖先以谢自然馈赠。六月六晒伏,晒书晒衣以祛潮防霉。吃饺子开胃解馋,亦是小暑时俗。

小暑节俗的核心可概括为 “晒、食、祭、羊、藕、饺” 六个字——“晒”即晒伏,民间有“六月六,晒红绿”之说,家家户户翻箱倒柜晾晒衣物、书画,祛除霉味、驱除书虫;“食”即食新,南方农人将新割的稻谷碾成米,做好饭供祀五谷大神和祖先,人人尝新米、饮新酒;“祭”即祭祀祖先与五谷大神,品尝新收的粮食并举行祭祀,表达对大自然的感恩;“羊”即吃暑羊,鲁南苏北一带伏天吃羊肉、喝羊汤,以热制热、驱散湿气;“藕”即食莲藕,南方水乡小暑吃蜜汁藕,《本草纲目》称藕为“灵根”,清热养血;“饺”即吃饺子,北方头伏吃饺子,开胃解馋且形似元宝,寓意福气满满。六类习俗中,晒伏聚焦生活智慧与防霉防虫,食新与祭祀聚焦丰收感恩与祖先崇拜,吃暑羊、食藕、吃饺子则聚焦以饮食调理身心应对暑热——它们共同构成了小暑节气从居所到餐桌、从家庭到社群、从祛湿到养生的完整节俗图谱。贯穿其中的文化逻辑:顺应天时(晒伏、食新、伏羊皆是对湿热气候的智慧回应)、敬畏自然(食新祭祀表达对五谷大神和祖先的感恩)、应时养生(以热制热、清凉消暑的饮食智慧体现了“不时不食”的养生哲学)。小暑也因此被称为最具“烟火气”和“生活感”的节气——一面是“六月六,晒红绿”的缤纷晾晒,一面是“头伏饺子二伏面”的热气腾腾,人们在暑气初蒸的日子里,用最朴素的方式活出了最踏实的滋味。

小暑 / 习俗

各地节气习俗

一方水土 · 一地春风
地区 代表习俗 特色说明
南方稻作区(江浙、两广、湘赣等) 食新

小暑过后尝新米,新谷碾米煮饭供祀五谷大神和祖先

鲁南、苏北(徐州、临沂等) 吃暑羊

伏天吃羊肉、喝羊汤以热制热,“徐州伏羊食俗”已列入国家级非遗

南方水乡(江浙一带) 食藕

小暑前后采挖“花香藕”,制成蜜汁藕

北方地区 头伏饺子

头伏吃饺子开胃解馋,形似元宝寓意福气

全国 晒伏(晒书晒衣)

六月六晒衣物、晒书画去潮防霉

岭南地区(广东) 三伏天灸、晒背

借盛夏阳气贴敷穴位驱散寒湿

福建沿海 祭海

渔民举行祭祀海洋的仪式,感恩大海馈赠

浙江地区 晒伏

主妇翻出箱底衣物铺展烈日下除潮气霉菌

山东淄川 吃炒面

文火焙炒面粉,麦香浓郁,养胃消暑

小暑习俗

岁时礼俗 · 迎春纳福
食新

食新

朝代
时间 小暑过后
分类 饮食祭祀

活动内容:

“食新”是中国南方地区民间小暑时节的重要习俗,即在小暑过后尝新米。小暑时节,南方早稻陆续成熟,农人们冒着酷暑、争分夺秒将成熟的早稻收割下来。农民将新割的稻谷碾成米后,用新米煮饭、制作米酒,先做好饭供祀五谷大神和祖先,然后人人吃尝新酒。

“食新”不仅是一种饮食习俗,更是一场庄重的感恩仪式。人们用新米供奉祖先和五谷神灵,表达对丰收的祈愿和对大自然馈赠的感恩。除了食用,人们还会把做好的新米和新酒供奉祖先和五谷“神灵”,感谢自然的回馈。家人邻里相互召唤着一同尝新米、饮新酒,十分欢乐。城市居民则一般买少量新米与老米同煮,加上新上市的蔬菜等同食。据说“吃新”也可称作“吃辛”,即在小暑节后第一个辛日食新。民间因此有“小暑吃黍,大暑吃谷”之说。

历史渊源:

“食新”习俗历史悠久,是古代农耕社会庆祝早稻丰收的重要方式。古人认为丰收固然有自己的心血在里面,也是靠着大自然的风调雨顺以及祖先的保佑才得以实现。这一习俗体现了先民良好的感恩传统——品尝新收获的粮食,举行重要的祭祀仪式祭祀五谷大神,用意与祭天、祭地相同,只不过祭祀对象发生改变而已,表达的是人们对大自然馈赠的感激之情。小暑时节,农人们劳作时会唱起田歌,歌词大多与农事有关,农耕的智慧也在吟唱中代代相传。

参与方式:小暑期间可到南方稻作区农村观摩食新祭祀活动。部分农业观光园在小暑前后会组织新米品尝体验,游客可参与新米饭的制作和品尝。也可在超市购买当季新米在家煮饭,体验“食新”的传统。

参与方式:

小暑期间可到南方稻作区农村观摩食新祭祀活动。部分农业观光园在小暑前后会组织新米品尝体验,游客可参与新米饭的制作和品尝。也可在超市购买当季新米在家煮饭,体验“食新”的传统。

推荐体验地:

晒伏(晒书画、晒衣物)

晒伏(晒书画、晒衣物)

朝代
时间 农历六月初六(小暑前后)
分类 家居习俗

活动内容:

小暑前后恰逢农历六月初六,民间有“六月六,晒红绿”的说法。相传六月初六是传说中龙王晒鳞的日子,各地有晒书、晒经卷、晒衣服的习俗,俗称“晒伏”或“晒霉”。这一天,家家户户在房前屋后拉起绳子、架起竹竿,将压了半年的冬衣、被褥一股脑儿地挂出来,让阳光晒透,去潮去霉。

晒伏不仅限于衣物。读书人趁着伏天的阳光,将家中字画、藏书拿到庭院中,让阳光晒透纸页,祛除霉味、驱除书虫。寺院僧人亦在此日晒经,传说当年唐僧西天取经回来,不慎将经书掉入江中浸湿,不得已只能将经书晒干,此事发生在农历六月初六,于是寺院便以此日为“晒经日”。

晒伏的习俗在历史上有趣闻记载。东晋人郝隆于晒伏日袒露着肚皮在烈日下暴晒,别人问缘故,便答曰“晒书”——郝隆满腹经纶,晒腹即是晒书。百姓则忙着晒衣裳,俗谚有“六月六,家家晒红绿”,又有“六月六,家家晒龙袍”。传说当年乾隆皇帝南巡到了扬州,农历六月六这一天恰逢大雨弄湿了龙袍,在当地待雨停后晒干龙袍继续前行,于是江南民间便留下了“六月六晒龙袍”之说。

历史渊源:

晒伏的习俗主要是根据夏天的湿热气候而来,上述举措能够有效防止器物霉变。小暑时节天气炎热潮湿,衣物、书籍容易发霉生虫,借着一年中最烈的日头晾晒,是古人应对湿热气候的朴素智慧。晒书东晋便有,只不过当时此俗在农历七月七。如今这一习俗在南方许多地区仍有延续,人们趁着小暑前后的晴好天气,将冬季衣物、被褥、书籍等拿出来晾晒。

参与方式:小暑期间可在家中翻晒冬季衣物、被褥、书籍等。许多社区、图书馆在小暑前后会组织晒书活动,可参与体验。浙江等地的民俗文化村也会在六月初六前后组织晒伏展示活动。

参与方式:

小暑期间可在家中翻晒冬季衣物、被褥、书籍等。许多社区、图书馆在小暑前后会组织晒书活动,可参与体验。浙江等地的民俗文化村也会在六月初六前后组织晒伏展示活动。

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城市
浙江 浙江
吃暑羊

吃暑羊

朝代
时间 小暑时节(伏天)
分类 饮食习俗

活动内容:

“小暑吃暑羊”是山东和江苏等地标志性的节气习俗。鲁南民间素有伏天喝羊汤的传统,以热制热,驱散长夏湿气,消解苦夏疲乏。在山东临沂和江苏徐州等地,伏天吃羊肉、喝羊汤被视为消暑进补的佳品。

当地民谚有“伏羊一碗汤,不用神医开药方”的说法,话虽直白,道理却不浅。在当地人看来,盛夏吃羊肉、喝羊汤属于“以热制热”,不仅可以散寒排汗、祛除湿气,还能滋补身体。一碗热气腾腾的羊肉汤下肚,大汗淋漓,人们相信这“以热制热”的法子能驱散积存在体内的寒气与湿气。2021年,“徐州伏羊食俗”被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。小暑时,鲁南苏北的庄户人围坐分食青草喂肥的羔羊,浓汤撒入新麦饼,一口鲜香逼退伏乏。

历史渊源:

古人非常重视伏日,有在伏日吃肉的习惯,《汉书·东方朔传》记载了汉武帝伏日赐肉的故事。吃暑羊的习俗正是在这一传统基础上发展而来,结合了鲁南苏北地区深厚的饮食文化。伏天吃羊肉、喝羊汤的传统在当地代代相传,已成为一种独特的夏日慰藉。

参与方式:小暑期间可前往山东临沂、江苏徐州等地品尝伏羊汤。徐州等地餐馆在小暑前后会推出应季伏羊宴,部分餐馆还保留着传统的羊肉烹饪方式。当地“徐州伏羊食俗”已列入国家级非遗,游客可在当地体验这一独特的饮食文化。

参与方式:

小暑期间可前往山东临沂、江苏徐州等地品尝伏羊汤。徐州等地餐馆在小暑前后会推出应季伏羊宴,部分餐馆还保留着传统的羊肉烹饪方式。当地“徐州伏羊食俗”已列入国家级非遗,游客可在当地体验这一独特的饮食文化。

推荐体验地:

山东 山东
城市
江苏 江苏
食藕

食藕

朝代
时间 小暑前后
分类 饮食习俗

活动内容:

小暑食藕是南方水乡地区流传已久的节气食俗。小暑时节的藕,伴着荷香采挖,脆嫩清甜,称为“花香藕”。南方水乡人家会吃蜜汁藕——将鲜藕用小火煨烂,切片后加适量蜂蜜当凉菜吃。

莲藕具有极高的食用和药用价值。《本草纲目》中称藕为“灵根”,有清热养血的功效。生藕具有清热生津、凉血散瘀、补脾开胃的功效;熟藕能益胃健脾、养血补益、生肌止泻。暑天吃藕还有安神和帮助睡眠的作用。藕粉能消食止泻、开胃清热、滋补养性,在清咸丰年间还被钦定为御膳贡品。民间素有“小暑吃藕精神旺”的说法。

宋代诗人陶弼曾在《咏藕》一诗的末尾提到“与君消酷暑,瓜李莫相猜”。食藕以七月前期为佳,小暑时节正是品尝鲜藕的最佳时机。小暑食藕不仅是一种味觉享受,也承载着“事事通达、岁岁安宁”的美好寓意。

历史渊源:

小暑吃藕的习俗在南方水乡地区世代相传。农历六月又称“荷月”,越是酷热,荷花开得越盛,亭亭玉立在热浪间,不骄不躁。食藕的习俗与江南水乡丰富的莲藕物产密切相关,也体现了“不时不食”的饮食哲学——在莲藕最鲜嫩的时候品尝,既是对时令的回应,也是对身体的调养。

参与方式:小暑期间可在南方菜市场购买新鲜莲藕,自制桂花糖藕、蜜汁藕、莲藕排骨汤等菜肴。江南地区餐馆在小暑前后会推出应季藕菜品鉴套餐,是品尝“花香藕”的好时机。

参与方式:

小暑期间可在南方菜市场购买新鲜莲藕,自制桂花糖藕、蜜汁藕、莲藕排骨汤等菜肴。江南地区餐馆在小暑前后会推出应季藕菜品鉴套餐,是品尝“花香藕”的好时机。

推荐体验地:

城市
江南 江南
吃饺子

吃饺子

朝代 春秋
时间 头伏(通常在小暑期间)
分类 饮食习俗

活动内容:

在北方地区,有头伏吃饺子的传统。伏日人们食欲不振,往往比常日消瘦,俗谓之“苦夏”。而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物,且饺子的外形像元宝,有“元宝藏福”的意思,吃饺子象征着福气满满。

北方有“头伏饺子,二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”的食俗。头伏吃上一盘素馅或肉馅的饺子,不仅开胃解馋,还寓意着福气满满。一家人围坐包饺子,也是暑热中难得的团聚时光。在胶东沿海地区,人们蒸制时令饺包,五谷鲜香裹挟着海鲜滋味,期盼粮丰鱼肥。

历史渊源:

伏日吃面的传统至少在三国时期就已开始了。据东晋史学家孙盛《魏氏春秋》记载,伏日吃面在当时已是习俗。吃饺子的习俗则在北方地区代代相传,与当地以面食为主的饮食习惯密切相关。饺子形似元宝,伏天吃饺子既是对身体的滋补,也承载着对福气的美好祈愿。

参与方式:小暑期间(尤其是入伏当天)可在北方餐馆品尝应季饺子,也可在家与家人一起包饺子。北方饺子馆在头伏期间生意尤为红火,是体验这一习俗的好去处。

参与方式:

小暑期间(尤其是入伏当天)可在北方餐馆品尝应季饺子,也可在家与家人一起包饺子。北方饺子馆在头伏期间生意尤为红火,是体验这一习俗的好去处。

推荐体验地:

吃三宝(黄鳝、莲藕、绿豆芽)

吃三宝(黄鳝、莲藕、绿豆芽)

朝代
时间 小暑时节
分类 饮食习俗

活动内容:

在南方,小暑讲究吃三宝,即吃黄鳝、莲藕、绿豆芽,清凉又消暑。俗语说“小暑黄鳝赛人参”,黄鳝生长在水岸泥窟之中,小暑前后最为肥美。绿豆芽清脆爽口,是夏季消暑的佳品。三宝搭配食用,既清凉解暑,又营养丰富。小暑期间天气炎热,民间流行在这一时期吃一些清凉的食物来应对暑热。

历史渊源:

“吃三宝”的习俗源于南方地区应对暑热的饮食智慧。小暑时节气温升高、湿热交加,人们通过食用具有清热功效的时令食材来调节身体,体现了“药食同源”的养生理念。

参与方式:小暑期间可在南方菜市场购买黄鳝、莲藕、绿豆芽,自制三宝菜肴。南方餐馆在小暑前后也会推出应季三宝套餐。

参与方式:

小暑期间可在南方菜市场购买黄鳝、莲藕、绿豆芽,自制三宝菜肴。南方餐馆在小暑前后也会推出应季三宝套餐。

推荐体验地:

吃炒面

吃炒面

朝代
时间 小暑时节
分类 饮食习俗

活动内容:

在山东淄川一带,保留着小暑吃炒面的传统。炒面是用文火焙炒面粉制成,麦香浓郁,养胃消暑。这一食俗凝聚着古人顺应天时的养生智慧。

历史渊源:

炒面作为小暑时节的时令食品,在淄川一带代代相传。炒面的制作方法简单而巧妙——通过文火焙炒去除面粉中的湿气,使其更易于消化吸收,正契合小暑时节湿热交蒸、脾胃易弱的养生需求。

参与方式:小暑期间可到山东淄川品尝传统炒面,也可在家尝试制作——将面粉用文火慢炒至微黄,用开水冲调食用。

参与方式:

小暑期间可到山东淄川品尝传统炒面,也可在家尝试制作——将面粉用文火慢炒至微黄,用开水冲调食用。

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山东 山东
伏天吃面

伏天吃面

朝代 春秋
时间 二伏(小暑至大暑期间)
分类 饮食习俗

活动内容:

北方有“头伏饺子二伏面”的说法。伏天吃面是传统习俗,至少在三国时期就已开始了。临沂和青岛即墨延续着伏天吃面的风俗,一碗筋道面食,寄托着岁岁平安的美好祝愿。伏天吃热面可以适当出汗,祛除体内滞留的湿气和暑气。

历史渊源:

伏日吃面的传统源远流长,据东晋史学家孙盛《魏氏春秋》记载,三国时期已有伏日吃面的习俗。

参与方式:小暑期间(二伏前后)可在北方面馆品尝应季面食,也可在家自制凉面或热汤面。

参与方式:

小暑期间(二伏前后)可在北方面馆品尝应季面食,也可在家自制凉面或热汤面。

推荐体验地:

三伏天灸

三伏天灸

朝代
时间 三伏天(小暑至处暑期间)
分类 养生保健

活动内容:

岭南小暑,湿热交蒸,也催生了广东人与暑热和平相处的智慧。最盛行的当属三伏天灸——借盛夏阳气鼎盛之势,以药物贴敷穴位,驱散体内寒湿。三伏晒背亦被称为“天灸”,借太阳热力温通经络,将冬季疾病遏制于萌芽。

历史渊源:

三伏天灸源于中医“冬病夏治”的理念,利用三伏天阳气最旺盛的时机,通过药物贴敷穴位来调理身体、预防疾病。这一养生方法在岭南地区广为流传,成为当地独特的节气养生文化。

参与方式:小暑入伏后可到岭南地区的中医院或中医馆体验三伏天灸。三伏贴通常在初伏、中伏、末伏各贴一次,需提前预约。

参与方式:

小暑入伏后可到岭南地区的中医院或中医馆体验三伏天灸。三伏贴通常在初伏、中伏、末伏各贴一次,需提前预约。

推荐体验地:

祭海

祭海

朝代
时间 小暑前后
分类 祭祀祈福

活动内容:

在福建沿海地区,渔民们会在小暑时节举行祭祀海洋的仪式。小暑时备好祭品,感恩大海汛期馈赠,祈愿出海平安、渔获满舱。这一习俗用庄重的民俗连接海洋与生活,是沿海地区独特的节气文化表达。

历史渊源:

祭海习俗伴随沿海渔业生产而诞生。小暑时节正值渔汛旺季,渔民通过祭祀海洋来表达对大海馈赠的感恩和对出海平安的祈愿。这一习俗世代相传,是沿海渔民精神信仰的重要组成部分。

参与方式:小暑期间可到福建沿海渔村观摩祭海仪式,感受沿海地区独特的节气民俗文化。

参与方式:

小暑期间可到福建沿海渔村观摩祭海仪式,感受沿海地区独特的节气民俗文化。

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城市
福建 福建
啃西瓜“咬夏”

啃西瓜“咬夏”

朝代
时间 小暑时节
分类 饮食习俗

活动内容:

民间有“小暑吃西瓜,夏天不中暑”的说法。啃食冰镇西瓜寓意“啃去暑气”、补充水分。小暑时节西瓜大量上市,清甜多汁的西瓜成为人们消暑解渴的首选水果。

历史渊源:

小暑吃西瓜的习俗源于民间应对暑热的饮食智慧。西瓜性寒味甘,具有清热解暑、除烦止渴的功效,正契合小暑时节消暑降温的养生需求。

参与方式:小暑期间可在水果店购买西瓜,冰镇后切块食用,是最简便的消暑方式之一。

参与方式:

小暑期间可在水果店购买西瓜,冰镇后切块食用,是最简便的消暑方式之一。

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小暑赏荷

小暑赏荷

朝代
时间 小暑时节(农历六月)
分类 休闲游赏

活动内容:

农历六月又称“荷月”,越是酷热,荷花开得越盛,亭亭玉立在热浪间,不骄不躁。小暑时节正是荷花盛开的旺季,人们走出家门赏荷消夏。文人们从荷花的静美中,悟出了安度苦夏的法门——无论是躲进茂林修竹,还是深居简出,所求的不过是内心的一份清静。

历史渊源:

赏荷消夏是中国古代文人雅士的传统雅趣。小暑时节荷花盛开,人们以赏荷的方式亲近自然、消解暑热,体现了“心静自然凉”的养生智慧。

参与方式:小暑期间可到各地公园、荷塘观赏荷花。杭州西湖、苏州拙政园、济南大明湖等地的荷花景观尤为著名。

参与方式:

小暑期间可到各地公园、荷塘观赏荷花。杭州西湖、苏州拙政园、济南大明湖等地的荷花景观尤为著名。

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城市
杭州 杭州
城市
苏州 苏州
城市
济南 济南

结语

礼失求野 · 俗以成文

小暑民俗的形成,是中国人在“暑气初临”之际发展出的生存策略与文化回应。小暑至,一年中最热的日子拉开序幕。面对暑热,先民并没有被动承受,而是发展出了一整套应对炎热时令的生活策略与仪式行为——吃新米、尝新酒、晒衣被、祭祀祖先,既是对艰苦时节的积极应对,也是对生活本身的庄重致敬。
这一路走来,小暑在民间习俗中积淀了“食新”“祭祀”“曝晒”等传统。农人将新割的稻谷碾成米,供祀五谷大神和祖先,祈求来年再获丰收。“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”——伏天里的饮食,被中国人吃出了秩序感。南方晒衣晒书之俗,则把“防治虫蠹”的实用主义行为,上升为一年一度的仪式庆典。
当日头最烈时,有人在正午把箱底的书籍铺满庭院;当新米煮成的第一碗饭被恭敬地供于祖先牌位前——小暑的民俗便不只是避暑的手段,而是中国人“过日子”的郑重与周全。
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继续探索小暑文化

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