夏至 诗词

北斗星的枢纽从未停止运转，四季交替轮转。我要告诉这炽热的夏日阳光：从今天（夏至）开始，阴气便悄然萌生了。

这首五绝以天文与哲理入诗，言简意赅。“璿枢无停运”写北斗星的永恒运转，暗喻天体运行规律不可更改。“四序相错行”写四季交替，错落有致。前两句从宏观的宇宙规律着笔，后两句则聚焦于夏至日这一特殊节点。“寄言赫曦景”将夏日拟人化，诗人仿佛在对太阳说话；“今日一阴生”则点出了夏至最核心的天文与哲学意义——夏至是阳气盛极之日，也是阴气初生之时，所谓“夏至一阴生”。全诗虽只20字，却涵盖了天文、物候与哲学，体现了唐人“以小见大”的诗歌智慧。

西山已经昏暗，夕阳（像一面金钲）被山峦遮挡；但它仍然照亮了东山的一小片天空，留下一抹亮色。就在片时之间，夕阳不断变幻着山色，忽而金黄、忽而紫红，忽然又完全变成了青色。

这首诗写的是夏至雨后，诗人在溪边漫步时看到的暮色奇景。“西山已暗隔金钲”写太阳落山、金红色的夕阳被西山遮挡的景象，“金钲”（古代打击乐器，形似锣）比喻夕阳，形象生动。“犹照东山一抹明”写夕阳余晖仍顽强地照亮东山，一“暗”一“明”，对比鲜明。后两句“片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青”，以极快的节奏写出暮色中山色的瞬息万变，“片子时间”即片刻之间，“乍黄乍紫忽全青”连用三个颜色词，写出了夕阳余晖与山色相互浸润、流转不定的美。夏至是白昼最长之日，日落也最为迟缓和绚烂，诗人捕捉的正是这一特殊时刻的光影变幻。

白昼渐长，大火星（心宿二）在黄昏时出现于正南方，标志着仲夏已至。大火星流移，暑气渐退，秋天的气息开始潜降。井边的梧桐树叶依旧碧绿，台阶前的木槿花开着赭红色的花。时光匆匆变化，感慨万物之变迁，不禁令人心生感伤。

这是一首四言古诗，风格古朴庄重，颇有《诗经》遗韵。“日永星火”二句出自《尚书·尧典》，以天文星象定位夏至——“日永”指白昼最长，“星火”指大火星（心宿二）在夏至黄昏出现于正南方。这种以天文定节令的写法承袭了先秦以来的传统。“火流暑退，金气始下”写夏至一阴生，暑热之中已暗含秋气，“金气”指西方属金，对应秋季。后四句从“井梧叶绿”的静景写到“砌槿花赭”的色彩，再以“忽忽时变，感物伤化”作结，将夏至这一节气与人生代谢、时光流逝的感怀融为一体，颇有“感时花溅泪”的惆怅之美。

早晨下雨、傍晚放晴的夏至日，绿荫和幽草胜过繁花时节。一杯酒一首诗，姑且自我怡情，不必去追问人间的荣华与衰败。

司马光此诗以夏至日的晴雨变化为背景，表达了超然物外的情怀。“朝雨晚晴夏至天”写夏至日天气的变幻——早晨下雨、傍晚放晴，这是夏至时节常见的对流雨特征。“绿阴幽草胜花时”则以绿荫与幽草对比春花，表达了宋人“平淡胜浓艳”的审美观——盛夏的绿荫幽草，比春天的繁花更有生命力。后两句“一觞一咏聊自适，莫问人间荣与衰”直抒胸臆，以饮酒吟咏自适，不问人间荣辱，体现了司马光在政治失意后寄情诗酒的超然态度。全诗在短短四句中，将夏至的天气、物候与心境融为一体，简洁而有力。

老去之后，人间的万事都变得慵懒；夏天到来，白日漫长，睡得正浓。满地的绿荫中蝉声寂静，只有幽居的鸟儿自在地飞来飞去。

赵蕃此诗以夏至的漫长白昼为背景，写老年人特有的慵懒与闲适。“老去人间百事慵”开篇即点出暮年心境——对万事都提不起兴致。“夏来长日睡方浓”写夏至之后白昼最长，人也睡得最沉、最香。“绿阴满地蝉声静”以绿荫满地写夏日的浓密与清凉，“蝉声静”三字极妙——并非没有蝉鸣，而是蝉声融入了宁静之中，反衬出环境的幽寂。末句“惟有幽禽自往还”以鸟儿的自由来去收束全诗，鸟的自在反衬人的慵懒，但这种慵懒并非颓废，而是一种经过岁月沉淀之后的安然。全诗语言淡而有味，是夏至时节老年心态的真实写照。

登上高台时很早，下来时却很晚；把胡床（坐具）挪来挪去，却找不到一个凉快的地方。并不是因为清凉了才停止挥扇，而是因为手举酸了，暂且歇一歇罢了。

这首绝句以诙谐的口吻写夏至后的酷热难当。“登台长早下台迟”写诗人在高台上流连不去，因高台或有风较地面凉快；“移遍胡床无处移”写他反复挪动坐具试图找一处凉风却始终不得。后两句更妙，“不是清凉罢挥扇”先否定——并非凉快了才停扇；“自缘手倦歇些时”再肯定——纯粹是手举酸了，歇一歇而已。这种先否定后肯定的句式以自嘲的方式写出暑热之甚，读来令人忍俊不禁。杨万里“诚斋体”善于捕捉生活细节、以幽默笔触写日常感受的特点在此诗中展露无遗。