El Solsticio de Verano Poesía

El eje celeste de la Osa Mayor nunca deja de girar, y las cuatro estaciones se suceden una tras otra. Quisiera decirle a este ardiente sol de verano: desde hoy, en el Solsticio de Verano, el yin comienza silenciosamente a nacer.

Este cuarteto de cinco caracteres introduce la astronomía y la filosofía en la poesía con una gran concisión. “璿枢无停运” escribe el movimiento eterno de la Osa Mayor, insinuando que las leyes que rigen el cielo son inmutables. “四序相错行” describe la alternancia ordenada de las cuatro estaciones. Los dos primeros versos parten de las grandes leyes del cosmos; los dos últimos concentran la mirada en el momento particular del Solsticio de Verano. “寄言赫曦景” personifica el sol estival, como si el poeta le hablara directamente; “今日一阴生” señala el significado astronómico y filosófico esencial del Solsticio: es el día en que el yang alcanza su máximo, pero también el momento en que el yin comienza a surgir, lo que expresa la idea de “夏至一阴生.” Aunque el poema consta de solo veinte caracteres, reúne astronomía, fenómenos estacionales y filosofía, mostrando la sabiduría poética Tang de ver lo grande a través de lo pequeño.

Las montañas del oeste ya se han oscurecido y ocultan el sol poniente, semejante a un gong dorado; aun así, su luz sigue iluminando una pequeña franja de las montañas del este. En apenas unos instantes, el crepúsculo juega con los colores de las montañas: primero amarillas, luego púrpuras, y de repente enteramente azul verdosas.

Este poema describe el extraordinario paisaje del crepúsculo después de la lluvia en el Solsticio de Verano, contemplado mientras el poeta pasea junto al arroyo. “西山已暗隔金钲” escribe el sol que desciende y queda oculto tras las montañas occidentales; “金钲”, un antiguo instrumento de percusión parecido a un gong, sirve como viva metáfora del sol poniente. “犹照东山一抹明” muestra cómo el resplandor restante todavía ilumina una franja de la montaña oriental. Un lado está oscuro, el otro luminoso, creando un contraste marcado. Los dos últimos versos, “片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青”, emplean un ritmo rápido para mostrar los cambios instantáneos del color de las montañas al anochecer. “片子时间” significa en un breve instante, y “乍黄乍紫忽全青” enlaza tres colores para mostrar cómo la luz del crepúsculo y la montaña se impregnan mutuamente y cambian sin cesar. El Solsticio de Verano es el día más largo del año, y el ocaso llega más tarde y se prolonga con mayor esplendor; lo que el poeta captura es precisamente esta transformación de luz y color en un momento excepcional.

El día se alarga, y la estrella Fuego, Antares, aparece al sur al caer la tarde, señalando que el pleno verano ha llegado. Cuando la estrella Fuego comienza a desplazarse, el calor retrocede poco a poco y el aliento del otoño empieza silenciosamente a descender. Las hojas del parasol chino junto al pozo siguen verdes, mientras que las flores de hibisco junto a los escalones muestran un tono rojizo oscuro. El tiempo cambia con rapidez; al contemplar las transformaciones de las cosas, uno no puede evitar sentir tristeza.

Se trata de un poema antiguo de versos de cuatro caracteres, de estilo sobrio y solemne, con un claro eco del *Clásico de la Poesía*. Los dos primeros versos, “日永星火”, proceden del *Yao Dian* del *Libro de los Documentos* y sitúan el Solsticio de Verano mediante fenómenos astronómicos: “日永” indica el día más largo, mientras que “星火” se refiere a la estrella Fuego, Antares, que aparece al sur al anochecer en esta época. Este modo de fijar los términos estacionales mediante los astros hereda una tradición que se remonta a la antigüedad pre-Qin. “火流暑退，金气始下” expresa cómo, en el Solsticio, el yin comienza a nacer: aun en medio del calor ya se oculta el primer aliento del otoño; “金气” alude a la fase Metal, asociada al oeste y al otoño. Los cuatro versos finales pasan de la escena inmóvil de las hojas verdes junto al pozo al color rojizo del hibisco frente a los escalones, y concluyen con “忽忽时变，感物伤化.” Así, el poema une el Solsticio de Verano con la transformación de la vida y el paso del tiempo, produciendo una belleza melancólica nacida de la sensibilidad ante el cambio.

En este día de Solsticio de Verano, llueve por la mañana y despeja al atardecer; la sombra verde y las hierbas recogidas parecen incluso más hermosas que la estación de las flores. Con una copa de vino y un poema, me basta con encontrar mi propio sosiego; no hace falta preguntar por la gloria o la decadencia del mundo humano.

Sima Guang toma los cambios de lluvia y sol del Solsticio de Verano como fondo para expresar una actitud desprendida de los asuntos mundanos. “朝雨晚晴夏至天” describe la variación del tiempo durante el día: lluvia por la mañana y cielo despejado al atardecer, rasgo propio de las lluvias convectivas de esta estación. “绿阴幽草胜花时” contrapone la sombra verde y las hierbas discretas a las flores de primavera, expresando la estética Song de preferir la sencillez serena a la exuberancia brillante: la sombra profunda y las hierbas estivales poseen una vitalidad que supera a las flores primaverales. Los dos últimos versos, “一觞一咏聊自适，莫问人间荣与衰”, expresan directamente el ánimo del poeta: encuentra contento en el vino y la poesía y deja de preguntar por la gloria y la caída del mundo. En apenas cuatro versos, tiempo, fenómenos estacionales y estado de ánimo se funden con gran concisión y fuerza.

Al envejecer, todos los asuntos del mundo me vuelven perezoso y desganado. Llega el verano, los días son largos y el sueño se hace profundo. La sombra verde cubre el suelo y hasta el canto de las cigarras parece fundirse con el silencio; solo las aves de los lugares apartados van y vienen libremente.

Zhao Fan toma como fondo la larga duración del día en torno al Solsticio de Verano y escribe la languidez y el sosiego propios de la vejez. “老去人间百事慵” señala desde el comienzo el ánimo de los últimos años: ya no despiertan interés los asuntos del mundo. “夏来长日睡方浓” escribe el largo día estival y el sueño especialmente profundo y placentero. “绿阴满地蝉声静” utiliza la sombra verde que cubre el suelo para expresar la densidad y frescura del verano. Los tres caracteres “蝉声静” son especialmente sutiles: no significa que no haya cigarras, sino que su canto se ha integrado en el silencio, haciendo todavía más retirada la atmósfera. El último verso, “惟有幽禽自往还”, cierra con las aves que van y vienen libremente. Su libertad contrasta con la languidez del poeta, pero esta languidez no es decadencia, sino una serenidad sedimentada por los años. El lenguaje del poema es sencillo, pero lleno de sabor, y ofrece un retrato verdadero del estado de ánimo de la vejez durante el Solsticio de Verano.

No dejo de abanicarme porque haya refrescado; simplemente tengo el brazo cansado y necesito descansar un rato. Subo temprano a la terraza alta y bajo muy tarde; muevo una y otra vez el asiento plegable, pero no encuentro ningún lugar realmente fresco.

Este cuarteto escribe con humor el calor insoportable posterior al Solsticio de Verano. “登台长早下台迟” muestra al poeta demorándose en una terraza elevada, quizá porque allí corre algo más de aire que a ras del suelo; “移遍胡床无处移” lo muestra desplazando repetidamente su asiento en busca de un lugar fresco, sin conseguirlo. Los dos primeros versos son todavía más ingeniosos. “不是清凉罢挥扇” comienza negando la explicación evidente: no ha dejado de abanicar porque el tiempo se haya vuelto fresco; “自缘手倦歇些时” aclara luego la verdadera razón: el brazo se le ha cansado y necesita reposar. Esta estructura de negación seguida de explicación expresa con autoironía la intensidad del calor y provoca inevitablemente una sonrisa. El estilo Chengzhai de Yang Wanli, hábil para captar pequeños detalles de la vida cotidiana y escribir las sensaciones ordinarias con humor, aparece aquí plenamente.