Comienzo del Otoño Poesía

La luz plateada de las velas ilumina el biombo pintado bajo el frío resplandor del otoño; con un pequeño abanico de fina seda, ella intenta alcanzar las luciérnagas que revolotean. Sobre los escalones de piedra del palacio, la noche es fresca como el agua; sentada allí a solas, contempla durante largo tiempo las estrellas del Boyero y la Tejedora.

Este cuarteto de siete caracteres escribe la soledad de una dama de palacio durante una noche de otoño y es una obra clásica sobre el primer despertar del otoño después de Comienzo del Otoño. “银烛秋光冷画屏” hace del carácter “冷”, «frío», el eje emocional de todo el poema: la luz de las velas, el resplandor otoñal y el biombo pintado aparecen juntos para crear la frialdad de la noche. “轻罗小扇扑流萤” describe a la mujer intentando atrapar luciérnagas con un pequeño abanico de seda; la aparición de estas luciérnagas es precisamente uno de los signos del paso del verano al otoño. Los dos últimos versos, “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”, convierten la sensación táctil de frescor en una imagen concreta mediante “凉如水”, «fresco como el agua». Los dos caracteres “坐看”, «sentarse y mirar», muestran la larga duración de su contemplación. Mira las estrellas del Boyero y la Tejedora no solo para pasar la larga noche, sino también porque ese mito amoroso contrasta con su propia soledad y abandono. El poema no contiene ni una sola palabra que diga directamente tristeza, y sin embargo la tristeza está en todas partes, contenida y sugerente.

El canto de los cuervos jóvenes se desvanece y el biombo de jade queda especialmente vacío y silencioso; junto a la almohada llega un nuevo frescor, como una brisa nacida del abanico. Al despertar, intento buscar el sonido del otoño, pero no encuentro de dónde viene; solo veo los escalones cubiertos de hojas de parasol chino, bañadas por la clara luz de la luna.

Este cuarteto de siete caracteres utiliza una percepción sensorial muy aguda para captar el instante sutil en que llega Comienzo del Otoño. “乳鸦啼散” describe cómo al atardecer se dispersa el canto de los cuervos jóvenes, señalando que el día se acerca ya a su fin; “玉屏空” crea una sensación de amplitud y vacío dentro del espacio otoñal. “一枕新凉一扇风” es el trazo más delicado de todo el poema. El día de Comienzo del Otoño, el cambio más evidente no es aún una hoja caída visible a los ojos, sino ese nuevo frescor que percibe la piel. Mediante las imágenes de “una almohada” y “un abanico”, el poeta escribe lo leve y repentino de esta sensación. “睡起秋声无觅处” muestra el carácter apenas perceptible y difícil de localizar del sonido otoñal, mientras que “满阶梧叶月明中” termina confirmando visualmente la llegada del otoño: las hojas de parasol chino cubren los escalones, imagen clásica de la idea de que una sola hoja permite conocer el otoño. Todo el poema avanza del oído al tacto y finalmente a la vista, mostrando el proceso completo mediante el cual Comienzo del Otoño pasa de ser algo sentido a algo visible.

Cambia el ritmo estacional y llega el nuevo otoño; desde este momento empiezan los primeros signos de decadencia. Aunque los lotos todavía florecen con plenitud, ya anuncian su marchitarse; las hojas siguen en los sauces, pero las ramas empiezan a verse más ralas. La luz tenue del sol no es débil porque esté cubierta por nubes, y el viento fresco parece llegar después de una lluvia. Al levantar la cortina, el frescor entra silenciosamente; al recibirlo con el abanico, el calor del verano ya empieza a retirarse.

Sikong Shu escribe con una observación minuciosa los cambios de la naturaleza en el día de Comienzo del Otoño. El primer pareado, “律变新秋至，萧条自此初”, señala que Comienzo del Otoño marca el inicio de la decadencia estacional; “律变” alude al cambio del tono musical asociado a la estación. El segundo pareado, “花酣莲报谢，叶在柳呈疏”, describe transformaciones muy sutiles en flores y árboles: los lotos aún están en plena floración, pero ya contienen la señal de su marchitarse; las hojas de sauce siguen presentes, aunque el follaje comienza a clarear. Los verbos “报谢” y “呈疏” escriben con precisión el proceso gradual del paso entre verano y otoño. El tercer pareado, “澹日非云映，清风似雨余”, muestra los rasgos de la luz y el viento otoñales: la claridad del sol se vuelve más tenue no porque las nubes lo oculten, mientras que la brisa fresca parece venir de después de una lluvia. El último pareado, “卷帘凉暗度，迎扇暑先除”, utiliza los detalles de levantar la cortina y recibir el aire con el abanico para escribir la sensación física de cómo retrocede el calor y nace el frescor, haciendo perceptible el cambio de estación.

La estera de bambú humedecida por el rocío se siente fresca como las cañas y el bambú, mientras el abanico de palma se mueve suavemente con la brisa. Desde que me separé de mi viejo amigo, el tiempo ha pasado hasta que vuelvo a oír el canto de las nuevas cigarras. Esta tarde se levanta de pronto un viento fresco, y el paisaje tranquilo despierta sentimientos profundos y recogidos. Al volverme hacia la lámpara, veo una grulla posada; más allá del bambú, escucho el sonido de un sheng. Por la noche bebo una o dos cucharadas de té y recito unos pocos versos de otoño. La persona en quien pienso está a mil li de distancia, en aquella ciudad de Changzhou más allá de las nubes.

Bai Juyi sitúa este poema en la tarde de Comienzo del Otoño y escribe su añoranza por su amigo Liu Yuxi, cuyo nombre de cortesía era Mengde. “露簟荻竹清，风扇蒲葵轻” utiliza la fresca estera de bambú y el ligero movimiento del abanico de palma para escribir el tenue frescor de la noche otoñal. “一与故人别，再见新蝉鸣” expresa el paso del tiempo desde la separación del amigo. Las nuevas cigarras son las que se oyen al llegar Comienzo del Otoño: las cigarras del verano aún no han callado del todo y las del otoño ya comienzan a cantar; en este relevo entre lo viejo y lo nuevo, el tiempo parece pasar todavía más deprisa. “是夕凉飙起” señala el signo estacional de la primera brisa fresca de la noche, mientras que “回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙” crea una atmósfera otoñal retirada mediante la grulla posada bajo la luz de la lámpara y el sonido del sheng al otro lado del bambú. El último pareado, “所思渺千里，云外长洲城”, expresa directamente la añoranza por el amigo lejano y funde la gran distancia física de mil li con la imagen de una ciudad más allá de las nubes, dando a la nostalgia una sensación de lejanía prolongada y brumosa.

Apenas empiezo a sorprenderme de que los Tres Fu hayan terminado y ya llega de nuevo Comienzo del Otoño. El rocío de la mañana brilla, pero lleva consigo un toque de frío; al atardecer, los picos envueltos en nubes parecen todavía más extraordinarios. Entre los surcos se extiende el aroma del cereal medio maduro, mientras en las lejanas llanuras las hierbas comienzan apenas a amarillear y decaer. Por fortuna nos encontramos bajo esta limpia luz otoñal; ¿qué necesidad hay de imitar a Pan An y entristecerse sin motivo por el otoño?

Qiji escribe Comienzo del Otoño desde la perspectiva serena y desapegada propia de un monje. “始惊三伏尽，又遇立秋时” utiliza los verbos “惊”, sorprenderse, y “遇”, encontrarse con, para expresar tanto la repentina llegada del cambio estacional como su naturalidad. “露彩朝还冷” escribe el frescor del rocío matinal, mientras que “云峰晚更奇” describe la extraordinaria belleza de las nubes y las cumbres al atardecer; mañana y tarde muestran diferentes matices del otoño dentro del mismo día. “垄香禾半熟” escribe por medio del olfato el aroma del cereal que se acerca a la madurez, mientras que “原迥草微衰” utiliza la vista para captar los primeros signos de decadencia de la vegetación. Una imagen es fragancia y otra marchitarse, mostrando al mismo tiempo la abundancia de la cosecha y la ligera desolación propia del otoño. El último pareado, “幸好清光里，安仁谩起悲”, es el ojo poético del poema. “清光” designa la claridad limpia del otoño, mientras que “安仁” se refiere a Pan An, es decir, Pan Yue de la dinastía Jin Occidental, cuya *Rapsodia de los sentimientos de otoño* contiene el motivo de la tristeza otoñal. El poeta, en cambio, dice: estando afortunadamente bajo esta limpia luz de otoño, ¿por qué habría de imitar a Pan An y lamentarse? Los versos expresan una actitud abierta y serena, no dominada por los cambios externos.

En un día de otoño salgo solo en busca de poesía; el aroma de las flores de loto lleva un frescor frío y la brisa sobre el agua es limpia. Pero cuando llega una ráfaga de frescor, descubro que el poema resulta aún más difícil de escribir, así que entrego simplemente toda esa poesía al sonido de la lluvia nocturna entre los parasoles chinos.

Fang Yue toma como hilo del poema la búsqueda de poesía en Comienzo del Otoño y escribe el cambio sutil de la inspiración después de la llegada del frescor. “秋日寻诗独自行” abre con una sensación de ocio libre: el poeta no sale para llegar a ningún lugar, sino para buscar poesía. “藕花香冷水风清” escribe los rasgos de Comienzo del Otoño: los lotos aún no han terminado de marchitarse y conservan su fragancia, mientras la brisa sobre el agua ya lleva frescor. Los dos últimos versos, “一凉转觉诗难做，付与梧桐夜雨声”, son el punto más logrado del poema. El poeta esperaba que el frescor otoñal despertara la inspiración, pero descubre que ese mismo frescor vuelve el poema más difícil de escribir; por eso decide simplemente entregar la tarea de hacer poesía al sonido de la lluvia nocturna sobre los parasoles chinos. Este ingenio de escribir sin escribir expresa tanto el cambio interior provocado por el frescor de otoño como la intuición de que la propia naturaleza ya es poesía, y posee un claro matiz contemplativo.
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