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苗年

苗年世界への広がり

「 芦笙吹奏丰收曲,银饰闪亮贺苗年。 」

苗年はミャオ族の一年で最も盛大な祝日であり、各地の苗年の時期は様々であるが、一般的に秋収後の旧暦十月頃に行われる。祝日期間中、ミャオ族の人々は盛装し――女性は全身に銀飾りを身につけ、眩いばかりの輝きを放ち、男性は蘆笙を吹き鳴らし、その悠揚たる楽音が山谷…

苗年は、苗族の人々にとって一年で最も重要な祭日であり、貴州、湖南、雲南など苗族が集住する地域に広く伝わっている。2008年、苗年は第2陣国家級無形文化遺産代表作名録に登録された。苗年の期間、苗族の人々は銀飾を施した華やかな盛装を身につけ、蘆笙(芦笙)――苗族文化を代表する伝統的な簧管楽器を吹き、蘆笙舞を踊り、長卓宴を並べ、盛大で熱気に満ちた光景をつくり出す。近年、苗年は貴州などにおける文化観光の重要なブランドとなっている――毎年苗年の期間には、中国国内外から多くの観光客が雷山、台江などを訪れ、苗年の民俗を体験し、苗族の料理を味わい、銀飾の盛装を鑑賞し、苗族文化ならではの魅力を感じている。苗年は、豊作の喜びと団円の温もりによって、世界が苗族文化を知るための重要な窓口となっている。

苗年 / 世界への広がり

四海共に祝う

地域別の見どころ
01

アメリカ大陸、アメリカ

アメリカは、海外で苗族人口が最も多い国であり、アメリカで行われる苗年の祝賀活動は、その規模と参加人数の多さにおいて、海外苗族コミュニティの中でも随一である。

サクラメント:5万人が集う苗族新年の盛会。 サクラメント(Sacramento)には、全米で3番目に大きな苗族人口が暮らしており、苗族の血統を持つ住民は約3万人にのぼる。2025年11月、カリフォルニア州博覧会会場(Cal Expo)で毎年恒例の苗族新年行事が開催され、週末全体で約4万人が参加すると見込まれた。参加者はアメリカ各地から集まり、一部には海外からの旅行者も含まれていた。この盛会はすでに全米最大規模の苗族文化祝典の一つとなっており、同時に苗族コミュニティがアメリカへ再定住してから50周年という重要な節目を記念するものでもあった。

会場で最も目を引いたのは、色鮮やかな苗族衣装であった――女性たちは銀飾の頭飾りを身につけ、胸元には刺繍を施し、男性たちは伝統的な刺繍入りベストと帯を着用した。一着一着の衣装が、家族、地域、歴史を象徴している。会場内には工芸品展示エリア、美食市場、文化芸能公演も設けられ、来場者は香り豊かなもち米、竹筒鶏、手振りミルクティー、糖葫芦などを味わうことができた。行事期間中には音楽と舞踊のほか、伝統的なボール投げ遊び、文化講座、歌唱コンテストも行われた。主催者はさらに「50年の物語回廊」を特別に設け、1975年のベトナム戦争後に苗族コミュニティがアメリカへ移住した歩みを紹介し、難民キャンプでの生活や、初期にカリフォルニアへ定住した際の映像資料などを展示した。

多くの苗族家庭にとって、これは単なる祝祭ではなく、文化的な帰郷と世代間の融合を象徴する場でもある。地元の高校生扎文·旺は、両親がラオス出身であり、今回特にこの文化祝典を体験するために訪れた。彼は、「これは私の人生にとってとても大切な一部です。まだ苗語はあまり話せませんが、学びたいと思っています。それが家族の継承の一部だからです」と語った。学校ではほかの苗族生徒と交流する機会がほとんどないと率直に話し、そのため新年の祝典は、同じ文化的背景を持つより多くの人々と出会える機会になっているという。「ここで帰属感を見つけられることが、本当にうれしいです」と語った。

ウィスコンシン州:約3万人が集う冬の盛会。 2024年12月14日から15日にかけて、ウィスコンシン州の苗族コミュニティ約3万人がState Fairに集まり、盛大に苗族新年を祝った。2日間の新年祝賀活動では、約3万人がホールに集まり、見渡す限り人であふれ、色彩豊かな人々の中に身を置くと、自然とその楽しげな雰囲気に引き込まれた。苗族の人々は男女を問わず、老若ともに歌や踊りに長けており、盛装した男女が歌い踊り、人々の顔には喜びと安らぎ、祝祭の雰囲気が満ちていた。

苗族の服飾は濃厚な民族的特色を持ち、「身にまとった歴史、身に着けた文化」と呼ばれている。女性の服飾には銀を用いた装飾品が多く、複雑な模様と鮮やかな色彩で彩られ、高い芸術的価値を持つ。苗族の伝統料理には、苗家腌魚、腊肉、酸菜牛肉、酸湯魚などの著名な料理があり、近年流行しているタピオカミルクティーも若者に深く愛されている。特筆すべきことに、ウィスコンシン州華人商会はスポンサーとして初めて苗族の苗年祝賀活動に参加し、苗族というアジア系少数民族への支持を示した。

ミネソタ州:ツインシティーズの苗族文化中心地。 ミネソタ州は、カリフォルニア州に次ぐアメリカ第2の苗族集住地であり、その多くは「ツインシティーズ」と呼ばれるミネアポリスとセントポールに暮らしている。ミネソタ州の苗年祝賀活動は規模が大きく、彩球投げ、苗族の歌舞、苗族美人コンテスト、苗族商品大市などが行われる。

ミネソタ州では毎年、苗族美人コンテスト(Miss Hmong)が開催されている。彩球投げは、苗年の期間に若い男女が行う伝統的な交流活動である――男女の若者が向かい合って一列ずつ並び、互いに球を投げ合う。伝統的には好意を寄せる相手に球を投げるものだったが、現在では娯楽性がより強まり、恋愛的要素は大きく減っている。祭日期間中には、伝統的あるいは現代的な公演も欠かせず、苗族商品大市では苗族映画や音楽のディスク、苗族の衣服・装飾品、苗族の書籍・新聞、苗族の伝統軽食、さらには漢方薬草なども売買されている。

コロラド州:感謝祭の週末に行われる苗年。 コロラド州の苗年は、毎年感謝祭の週末の2日間に行われ、コロラド州苗族協会が中心となって開催する。コロラド州の苗族人口は多くなく、苗年の規模も比較的小さいが、コロラド州苗族大学生協会は苗年を利用して奨学金も募っている。伝統祭日と公益活動を結びつけるこの方法は、現代アメリカ社会における苗年の新たな機能を示している。

アメリカにおける苗年の日程の変化。 アメリカの苗族とラオスの苗族が苗年を祝う習俗は、根本的には同じである。その大部分がこの40年ほどの間にラオスからアメリカへ移住したためである。中国の苗族とも概ね似ており、旧暦10月1日から苗年の時期に入り、それぞれのコミュニティまたは家族が異なる日を選んで苗年を祝う。しかし都市化の影響によって、アメリカ苗族が苗年を祝う日程には大きな変化が生じた――多くの場合、もはや旧暦によって日を決めるのではなく、組織力と求心力を持つ協会が協議して日程を決定する。一般的に、ミネソタ州、コロラド州、カリフォルニア州の一部では11月下旬に祝い、カリフォルニア州フレズノの苗年は通常、12月下旬のクリスマス期間に行われる。苗族の人々が参加しやすいよう、週末や祝日を選ぶことが多くなっている。

苗年の活動には通常、歌舞公演、伝統的な苗歌と苗舞、互いに球を投げ合う伝統遊戯などが含まれる。また、苗語で流行歌を歌うこともあり、中国のポップソングを苗語で歌うことさえある。もう一つの主要な活動がサッカーの試合で、その周囲には小さな屋台が並ぶ。苗年には伝統的な招魂儀式も含まれており――祖先の魂を呼び戻し、文化を新しい世代へ継承する。

02

アジア

アジアは、苗年文化の伝播が最も深く、最も広い地域である。苗族はタイ、ラオス、ベトナム、ミャンマーなど東南アジア諸国に広く分布しており、これらの国々の苗族コミュニティでは、苗年が世代から世代へと受け継がれている。

ラオス

ラオスは、海外で苗族人口が最も集中している国の一つである。苗族新年は、「苗年」(Hmong Xyoo Tshiab)とも呼ばれ、苗族暦における最も重要な祭日の一つである。ラオスの首都ビエンチャンでは、最も盛大な苗族新年祝賀活動の一つが行われ、活気ある雰囲気、文化展示、苗族コミュニティの大規模な集まりで知られている。

ビエンチャンの苗族新年で最も目を引く特色の一つが、色彩豊かな伝統衣装の展示である。苗族は精緻で複雑な刺繍衣装で知られ、苗族の各支系ごとに衣装にもそれぞれ特色がある。新年祝賀の期間、人々は最も華麗な盛装を身につけ、鮮やかな色彩、精細な模様、銀飾、頭飾りなどの伝統的な装身具を披露する。儀式は祝祭の核心的な部分であり、祖先と神霊への供物も含まれる――各家庭は伝統料理を準備し、美しく祭壇を整え、来年の加護を祈るとともに、過ぎた一年の豊作への感謝を表す。

伝統的な遊戯や活動は、コミュニティの人々に、交流しながら楽しく祝う機会を提供する。最も人気のある遊びには、豆を詰めた小袋を一連の輪や標的へ投げるボール投げ遊びがある。伝統的な苗族音楽と舞踊の公演は祝典に欠かせない部分であり、「苗族相撲」と呼ばれる伝統的な相撲競技も祭りの見どころである。食は苗族新年の祝典において中心的な役割を担い、苗族ソーセージ、もち米、苗族風味のスープや煮込み料理などの伝統料理が親族や友人の間で用意され、分かち合われる。祝祭の共同体性は、食事の共有と社交的な集まりによって強調される――親族や友人が一堂に集まり、宴を楽しみ、贈り物を交換し、ともに新年を祝う。

タイ

タイには大規模な苗族コミュニティがあり、主にタイ北部の山岳地帯、特にチェンマイ、チェンライなどに分布している。タイ苗族の歴史は、19世紀末から20世紀初頭に中国西南部から移住してきた時期まで遡り、すでに100年以上の歴史を持つ。

苗年はタイ苗族にとって最も盛大な祭日であり、旧暦12月15日に行われる。祝賀活動は5日以上続き、祖先祭祀、宴客、さまざまな娯楽活動などが含まれ、村全体が盛装して参加する。祭日の活動には、銅鑼を打つこと、刺繍球を投げること、蘆笙を吹くこと、闘牛、闘鶏などがある。タイ苗族の文化において、蘆笙舞は葬送と祭日の核心であり、蘆笙曲は文化の重要な担い手である。

タイの苗族はさらに、「世界の苗族同胞がタイに集い苗年を祝う」という形で、世界各地の苗族同胞を引きつけている。記録によれば、2021年1月7日から13日まで、世界の苗族同胞がタイに集まり苗年を祝った。このような国境を越えた苗年の集まりによって、タイは世界の苗族文化交流における重要な拠点となっている。

ベトナム

ベトナムでは、苗族の重要な祭日は中国の「花山節」に対応し、一般に旧暦正月3日から10日までの期間に行われる。また、ベトナムの苗族も「十成節」を祝っている――中国南部の一部地域およびベトナムで行われ、漢族の一部地域と、壮族、彝族、哈尼族、京族、苗族など複数民族が共同で豊作を祝う伝統祭日である。苗族において、十成節は最も重要な祭日であり、罢谷節または祭仰節と呼ばれる。

中国

中国では、苗年は貴州省黔東南苗族侗族自治州、広西融水苗族自治県などにおいて最も盛大な祭日である。

雷山苗年:万人による無形文化遺産パレード。 雷山県は、中国苗族の第5次大移住における主要な集結地の一つであり、苗族人口は県総人口の84%を占め、古くから「苗疆の聖地」と呼ばれている。2025年11月4日、雷山県城は祭日前の忙しさと期待に包まれ、まもなく1か月以上にわたる苗年祝典を正式に開始しようとしていた。数万人がここへ集まり、人々の心を震わせる「万人無形文化遺産パレード」を披露するため、慌ただしく練習を重ねていた。

2017年、雷山苗年無形文化遺産展示活動が盛大に開幕し、アメリカ、カナダ、オーストラリア、タイ、フランス、ラオスなど20を超える国と地域から苗族同胞の祝賀チームが雷山に集まり、16万人の雷山苗族の人々とともに苗年を祝った。数キロにわたる万人パレードの隊列には、雷山県の13件の国家級無形文化遺産の展示が含まれていた――複数の苗繍技法を集めて刺繍された五星紅旗、直径1.5メートルの巨大な銀帽、十数人の屈強な苗族男性でなければ担げない巨大な苗族木鼓である。蘆笙は悠々と響き、銅鼓は力強く鳴り、銀鈴はさらさらと音を立て、刺繍の裙が翻る。この時の雷山は、まさに世界の苗族文化展示センターの名にふさわしい光景であった。

苗年の期間にはさらに、闘牛、競馬、闘鳥、蘆笙踊り、踩鼓などの伝統娯楽も行われる。苗年は、苗族の服飾、銀飾、刺繍などの無形文化遺産を集中的に展示する重要な窓口である。

融水苗年:「打同年」とフランス人芸術家の体験。 広西柳州市融水苗族自治県は、苗年のもう一つの重要な開催地である。2025年12月、フランス人芸術家の一行が融水夢嗚苗寨を訪れ、苗族の「苗年を祝い・打同年(打同年)」という祝祭を体験し、原生的な文化と芸術の真髄を感じた。2026年1月20日の二十四節気・大寒の日、融水県杆洞郷党鸠村では伝統的な苗年祝賀活動が行われ、地元住民と観光客は冷たい風と細雨の中で蘆笙を吹き、苗歌を歌い、苗舞を踊り、百家宴を味わい、ともに祭日を過ごした。

融水双龍溝夢嗚苗寨は、移住による貧困扶助で建設された新しい村であり、地元の苗族約100人と観光客が一堂に集まり、賑やかに「打同年」を行い、苗族伝統の方法で新年を迎えた。2024年に白雲郷で開催された打同年活動では、40を超えるメディアがライブ配信によって世界へ発信し、1回の配信で500万人を超える視聴者を集めた。この習俗はすでに苗族村寨の境界を越え、侗族、瑶族、壮族などの人々も共同で参加している。

ミャンマー

ミャンマーにも苗族が分布している。ミャンマーにおいて、苗族は越境民族の重要な構成部分であり、苗年はミャンマー苗族にとって最も重要な祭日である。ミャンマーの苗族は、タイやラオスの苗族と文化的に密接なつながりを持ち、苗年の祝い方も概ね似ている――祖先を祭り、客をもてなし、蘆笙を吹き、盛装して参加する。

03

ヨーロッパ

ヨーロッパは、苗族難民の重要な再定住先の一つである。20世紀60年代から70年代にかけて、ベトナム戦争の影響を受け、一部のラオス苗族とベトナム苗族がタイへ逃れ、国連難民高等弁務官事務所の調整のもと、その一部がフランスとドイツへ再定住した。40年以上の間、彼らは言語、就業、教育、居住などあらゆる面での課題を経験し、次第に現地社会へ適応していった。

フランスとドイツ:ヨーロッパにおける苗年の継承と適応。 フランスとドイツでは移民政策と社会環境が異なり、それも苗族コミュニティの文化継承に影響を与えている。苗族の人々は現地文化を主体的に取り入れ、伝統文化と組み合わせながら革新してきた。最も重要な伝統祝祭である苗年は、祖先の霊を祭り、災いを祓って平安を祈ることを中心とし、参加者の感情的な帰属とアイデンティティを内包している。異国の地でも受け継がれ、各地に離散した苗族難民に慰めと結束をもたらすと同時に、彼らの中で柔軟で開かれた形を示し、民族的アイデンティティを強めている。

ヨーロッパの苗族コミュニティにとって、苗年は団聚の時期である。再定住、仕事、結婚などの事情により、人々は異なる都市に暮らしており、祝祭活動へ参加する時にようやく集うことができる。祝祭活動は「全民参加」を重視し、年齢も性別も問わない――子どもたちは両親と一緒に参加し、苗族料理を味わい、「丢包」を学び、その中から苗族文化への感覚的な理解を得る。若い男女にとっては、祝祭のような公共活動は、苗族の友人と出会う良い機会でもある。

大晦日:ヨーロッパ苗族の新しい伝統。 大晦日の祝賀はヨーロッパの伝統であり、ヨーロッパ苗族の大晦日祝賀活動は家庭とコミュニティ内部で行われ、参加者の多くは苗族の家族や親戚である。2016年12月31日、ドイツ苗族コミュニティの大晦日行事は朝早くから準備が始まった――この活動はコミュニティの構成員によって組織・参加され、公共活動室で行われ、各家庭がそれぞれ料理を持参した。朝になると、家の女性たちは台所と居間を忙しく行き来し始め、男女、老若を問わず、皆が積極的に料理づくりへ加わった。

ヨーロッパ苗族の祝祭活動は、伝統文化が新しい社会的文脈の中でどのように調整されるかを示している――一部の内容は変化する必要があるが、苗年祝賀活動は依然として開催され、伝統文化を継承している。大晦日は現地文化を取り入れたものとして、同様にコミュニティの団結を形づくり、民族的アイデンティティを強め、感情的な帰属を託す場となっている。

04

オセアニア

オーストラリアとニュージーランド:世界の苗族同胞が集う場。 オーストラリアとニュージーランドにも苗族移民が分布している。2017年の雷山苗年無形文化遺産展示活動では、オーストラリアから来た苗族同胞の祝賀チームが雷山に集まり、16万人の雷山苗族の人々とともに苗年を祝った。この「中国へ戻って苗年を祝う」という形は、海外苗族が祖籍地との文化的つながりを保つ重要な方法となっている。

オーストラリアの旧正月祝賀活動は、アジア系人口が最も多い三大都市――シドニー、メルボルン、ブリスベンで、15日間に及ぶ祝賀期間をほぼ埋め尽くしている。こうした多文化的な祝祭活動の中で、苗族文化は舞踊、音楽などの形式を通じて紹介されている。

05

アフリカ

アフリカにおける苗年の伝播は、まだ初期段階にある。苗族は国際的な民族として、その足跡をすでに世界各大陸へ広げている。中国とアフリカの交流がますます緊密になり、「一帯一路」建設が進むにつれ、苗年文化は文化展示、孔子学院などの経路を通じて、アフリカ大陸へ次第に広がっていくことが期待されている。

クラウド上の苗年

特集論考

デジタル技術の発展に伴い、苗年は世界の苗族コミュニティにおいて、まったく新しい祝賀と伝播の方法を生み出している。

世界ライブ配信:1回で500万人超が視聴。 2024年に白雲郷で開催された打同年活動では、40を超えるメディアがライブ配信を通じて世界へ紹介し、1回の視聴者数は500万人を超えた。このような大規模ライブ配信によって、世界各地に散らばる苗族同胞が、苗年の賑やかな雰囲気を同時に感じられるようになった。

ソーシャルメディア上の苗年発信。 貴州国際伝播センターが公開した安順経開区三合苗寨跳花節の海外向けプロモーション動画は、最近、海外のソーシャルプラットフォームFacebookで広く注目を集め、中国外交部報道官の公式アカウントからも「いいね」と推薦を受けた。ソーシャルメディアは、苗年文化の国際発信における重要な経路となりつつある。

融水苗年のCCTV「画面制覇」。 融水苗族自治県の苗年活動は何度もCCTVに登場し、テレビとインターネットを通じて世界へ発信されている。「世界ライブ配信!融水が再びCCTVを画面制覇、春晩会場へ直結」という報道見出しは、苗年が主流メディアを通じて世界へ向かう発信力を直感的に示している。

フランス人芸術家によるソーシャルメディア発信。 2025年12月、フランス人芸術家の一行が融水夢嗚苗寨を訪れて苗年を体験し、自らのソーシャルメディアアカウントを通じて、その体験をヨーロッパの視聴者へ共有した。この「招き入れる」という伝播方法によって、外国の友人たちが苗年文化を自発的に伝える人となっている。

文明間の相互学習

特集論考

苗年の世界的な広がりは、すべての少数民族祭日の中でも最も独特な道筋である――それは単に「伝播」されたのではなく、民族の強制的な移住とともに「携えられて」外へ出たのである。苗年は「外へ出ていく」祭りではなく、「身につけて持ち歩く」祭りである。

離散と凝集:苗年の最も核心的な文化機能。 世界各地に離散して暮らす苗族同胞にとって、苗年は異国の地で自らのアイデンティティを確認し、文化を継承し、コミュニティを結集するための最も重要な儀式である。比·莫阿はサクラメントの苗年祝典で、「この祭りは私にとって非常に大きな意味があります。私たちの民族全体がこの日を待っていて、一緒に集まって祝えることはとても特別です」と語った。また、新年行事は新しい友人と出会い、古い友人と再会する良い機会だと述べ、「まるで大規模な団聚のようです」と語った。

ラオス難民からアメリカ市民へと、苗族コミュニティはわずか数十年の間に、農耕民族から現代社会への移行を成し遂げた。苗年はその過程で極めて重要な役割を果たしてきた――それは単なる祭日ではなく、文化的な錨であり、離散した民族が見知らぬ土地で帰属感を見いだすことを可能にしている。

「身にまとった歴史」:文化記憶の担い手としての服飾。 苗族の服飾は、「身にまとった歴史、身に着けた文化」と呼ばれている。海外の苗年祝典では、女性たちが銀飾の頭飾りを身につけ、胸元に刺繍を施し、一着一着の衣装が家族、地域、歴史を象徴している。アメリカで生まれ育った苗族の若い世代にとって、こうした服飾は祖先の文化と自らを結ぶ最も直接的なつながりである。扎文·旺が語ったように、まだ苗語はあまり話せないものの、「学びたいと思っています。それが家族の継承の一部だからです」。

農耕祝祭から異文化交流プラットフォームへ:海外における苗年の変化。 苗族新年はもともと豊作を祝う農耕祝祭であり、一年間の勤勉な農作業の終わりと、新たな周期の始まりを象徴していた。現在のアメリカでは、この伝統は異文化交流のプラットフォームへと変化している。ウィスコンシン州の苗年祝賀活動には苗族だけでなく、ほかの民族の団体もこの機会を利用して現場に参加し、自らの商品を紹介している。苗族の祭日文化は、すでにアメリカの多文化社会を構成する重要な一部となっている。

苗年と世界各国の新年との文明対話。 苗年は、世界各国の新年文化と興味深い対話を形づくっている。日本の皇居で行われる「新嘗祭」の儀式は、苗族の「冬月掃寨」習俗と似ている。苗年、壮族新年、土家族の赶年などは、多くが春節とは異なる時期に行われる。朝鮮、韓国、ベトナムの新年は春節と同じ日である一方、ブータン新年はチベット暦新年と同じ日である。この世界各地における新年文化の多様性は、人類文明の「旧きを送り、新しきを迎える」という主題を豊かに表現している。

中国と世界を結ぶ文化的架け橋としての苗年。 2017年の雷山苗年活動では、20を超える国と地域から苗族同胞が雷山に集まった。この「世界の苗族同胞による雷山故郷訪問」という活動形式によって、苗年は中国の苗族と海外の苗族を結ぶ重要な文化的架け橋となっている。雷山県は文化交流活動を通じて、苗族の華麗な服飾文化をアメリカ・ニューヨークのファッションなど国際的な大舞台へと送り出し、民族文化が時代とともに歩む旺盛な生命力を示している。

結び

余韻

苗年の世界的な広がりは、苗族先民の5度にわたる大移住とともに世界五大陸へと向かった独特の道である。2008年に国家級無形文化遺産名録へ登録されたことは、苗年が民間祭日から国家による保護へと歩み出したことを示している。そして世界数十か国に広く伝わっていることは、「離散と凝集」という主題が言語と国境を越えられることを証明している。

水かけ祭りの「水」の狂歓、火把節の「火」の情熱、雪頓節の「高原」の根とは異なり、苗年の海外伝播は、「移住と堅守」を最も深い歴史的底色とし、「離散と凝集」を最も核心的な文化機能としている。苗年は、異国の地に暮らす苗族の人々が自らのアイデンティティを確認し、文化を継承し、コミュニティを結集するための最も重要な儀式である。どこに暮らしていても、苗年は苗族同胞と故土との精神的なつながりを保つための最も重要な絆であり、どのような文化であっても、「旧きを送り新しきを迎え、祖先に感謝し、豊作を祝う」という願いは共通している。

アメリカ大陸では、サクラメントの苗族新年に約5万人が参加し、ウィスコンシン州では約3万人が一堂に集まり、ミネソタ州では苗族美人コンテストと彩球投げの伝統が世代から世代へと受け継がれている。アジアでは、ラオスのビエンチャンで最も盛大な苗族新年祝典が行われ、タイの苗族は旧暦12月15日に苗年を祝い、中国雷山の万人無形文化遺産パレードは世界を震撼させている。ヨーロッパでは、フランスとドイツの苗族コミュニティが異国の地でも苗年を祝い続け、各地に離散した苗族難民に慰めと結束をもたらしている。オセアニアでは、オーストラリアの苗族同胞が大洋を越えて中国へ戻り、苗年祝典に参加している。クラウド上では、1回の苗年ライブ配信を500万人以上が視聴し、苗年の賑わいが画面を通じて世界へ広がっている。

さらに心を動かすのは、サクラメントの高校生扎文·旺が苗年祝典で「苗語を学びたいと思っています。それが家族の継承の一部だからです」と語るとき、ウィスコンシン州の苗族の人々が「身にまとった歴史」と呼ばれる伝統服飾を身につけるとき、フランス人芸術家が融水夢嗚苗寨で苗年の「生きている文化」を没入的に体験するとき――苗年はもはや単なる「苗族の人々の新年」ではなく、「一つの民族が離散の中でいかに文化の根を守り続けるのか」を人類がともに見届ける、生きた実例となりつつあることである。千年を越えて響くあの蘆笙の音のように――戦火と山海を越えても、なお初めと変わらず悠々と響き、国境と世代を越えても、なお変わらぬ温もりを持ち続けている。苗年の灯火は、世界のあらゆる場所を照らしつつある。

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