立夏 美食
「立夏吃了蛋,热天不疰夏。(民间谚语)」
立夏标志着夏季的正式启幕,此后气温升高、雨水增多、万物繁茂。立夏的食俗围绕一个鲜明的主题展开——迎夏尝新、祈福防疰。“疰夏”是指夏季常见的食欲不振、身倦肢软、消瘦等苦夏症状。古人通过“尝新”——品尝新熟的樱桃、青梅、麦子等时令物产来感恩自然;通过“补夏”——吃鸡蛋、五色饭等来增强体质、预防疰夏。此外,立夏食俗还承载着团结邻里、和睦乡里的社会功能。立夏的饮食文化,既有对丰收的期盼,也有对健康的守护;既有对自然馈赠的感恩,也有对人际和谐的追求。从江南的“立夏尝三鲜”到各地的“立夏蛋”“立夏饭”,立夏美食承载着中国人迎接夏天、平安度夏的深切祈愿。
各地节气美食
| 地区 | 代表美食 | 特色说明 |
|---|---|---|
| 全国 | 立夏蛋(茶叶蛋、斗蛋) | |
| 江南地区 | 立夏饭(五色饭)、立夏尝三鲜(地三鲜/树三鲜/水三鲜) | |
| 浙江宁波 | 脚骨笋、立夏饭 | |
| 浙江杭州 | 野夏饭、七家茶 | |
| 浙东农村 | 七家粥 | |
| 湖南耒阳 | 立夏粥 | |
| 云南到江南广大南方地区 | 立夏羹(立夏粿) | |
| 江苏苏州 | 立夏见三新(樱桃、青梅、麦子) | |
| 江苏常熟 | 九荤十三素 | |
| 福建闽南 | 红糟面 | |
| 河南 | 立夏馍 | |
| 浙江、江苏、福建 | 乌米饭 |
立夏美食
立夏蛋
历史渊源:
“立夏吃了蛋,热天不疰夏。”立夏吃蛋是流传最广的立夏食俗。关于这一习俗的起源,民间流传着女娲娘娘的传说:女娲告诉百姓,每年立夏之日,在小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋,可避免疰夏。《后汉书·祭祀中》记载,立夏之日皇帝会率众至南郊举行迎夏仪式,仪式中皇帝会与百姓同食鸡蛋,为下一季度的粮食丰收祈福。此外,古人认为鸡蛋圆圆溜溜,象征生活之圆满,立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安。
制作方法:
立夏蛋一般选用鸡蛋或鸭蛋。煮“立夏蛋”一般用茶叶末或核桃壳煮,蛋壳会慢慢变红。先在锅中加入茶叶末或核桃壳,再倒入适量食盐和生抽等调味料,待蛋煮熟后敲出裂缝,充分浸泡一夜使其入味。立夏日一般在农历四月,“四月鸡蛋贱如菜”,人们把鸡蛋放入吃剩的“七家茶”中煮烧就成了“茶叶蛋”,后来人们又改进煮烧方法,在“七家茶”中添入茴香、肉卤、桂皮、姜末。
斗蛋民俗
立夏蛋常伴有“斗蛋”游戏。人们会将煮好的蛋装入五彩斑斓的蛋网中,挂在孩子们的脖子上,先玩后吃。孩子们三五成群,拿着自己的蛋和小伙伴的相互碰撞,坚持到最后没有碰碎的蛋就是今年的“蛋王”。
文化寓意:
立夏蛋承载着祈福平安、强身健体的美好寓意。民间俗语说“立夏吃了蛋,热天不疰夏”,还有“立夏吃蛋,石头都踩烂”之说。吃立夏蛋的习俗一直延续至今,寄托着百姓祈愿健康度夏、平安顺遂的美好心愿。
立夏饭(又称五色饭、五谷饭、野夏饭)
历史渊源:
立夏吃“立夏饭”是流传多年的传统习俗。旧时,乡间用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”,后演变为倭豆咸肉煮糯米饭,称为“立夏饭”,含“迎夏尝新”之意。
每逢立夏前一天,孩子们向邻家各户讨米一碗,称“兜夏夏米”。挖上点笋,“偷”点蚕豆,用点蒜苗。立夏日将讨得的米与食材在露天煮饭,饭上放青梅、樱桃等,分送给送米的人家,每家一小碗。民间认为儿童吃后可防中暑。
地域流变:
在浙江宁波一带颇为盛行。传统做法是用红豆、黄豆、绿豆、黑豆、青豆5色豆与白粳米煮成“五色饭”。而后来当地人传承了立夏习俗,在食材上进行了改变,用的是蚕豆、青豆、竹笋、荠菜、咸肉等食材做成的“立夏饭”。也称“五谷饭”,通常用大米,加入蚕豆、豌豆、竹笋、咸肉等食材一起蒸煮。此外还有乌米饭和豌豆米饭等变体。
制作方法:
传统制法:将讨得米与五色豆混合,添加雷笋、蚕豆等蔬菜,用柴火灶露天焖煮,部分地区采用竹筒炊具以增添风味。现代改良:出现咸肉糯米饭、广式香肠炒饭等变体,食材扩展至酱肉、春笋、香菇等。
文化寓意:
立夏饭承载着五谷丰登、身体健康的美好寓意。五色豆类对应五谷,象征丰收。民间认为儿童食用立夏饭可增强体质,预防夏季暑气侵袭,俗语“千补万补,不及立夏一补”即体现此观念。立夏饭里加有雷笋、豌豆、蚕豆、苋菜等佐料,含有“五谷丰登”的意思,立夏吃五色饭,还有一年到头身体健康的寓意。
立夏尝三鲜
历史渊源:
旧时有“立夏尝三鲜”的习俗。江南各地的“三鲜”版本各有不同。苏州有“立夏见三新”之谚,三新为樱桃、青梅、麦子,用来祭祖。而在常熟,尝新的食物则更为丰盛,有“九荤十三素”之说,九荤为鲫鱼、咸蛋、螺蛳、熄鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉;十三素包括樱桃、梅子、麦蚕、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。此外,还有传统的“三新”,即樱桃、青梅、鲥鱼。
地三鲜
即蚕豆、苋菜、黄瓜。立夏以后正是青蚕豆上市的时节。蚕豆在立夏时刚好上市,蚕豆又叫发芽豆,立夏吃豆,讨的是“发”的彩头。红苋菜为时令蔬菜。也有说法认为地三鲜是指苋菜、春笋、蒜苗,或苋菜、蚕豆、蒜苗。
树三鲜
即樱桃、枇杷、杏子。也有说法是梅子、杏子、樱桃,或樱桃、青梅、香椿头。立夏后气温升高,出汗增多,多吃水果可以补充水分,是消暑和补充身体养分的首选。
水三鲜
即海螺、河豚、鲥鱼。也有说法是鲥鱼、银鱼、子鲚鱼,或螺蛳、河虾、鲥鱼。
文化寓意:
“尝三鲜”的核心寓意是迎夏尝新、感恩自然。人们通过品尝新熟的时令物产,迎接夏天的到来,感恩大自然的馈赠。蚕豆讨的是“发”的彩头;樱桃、枇杷等鲜果则补充夏日流失的水分与营养。
立夏羹(又称立夏粿)
历史渊源:
立夏羹是中华传统节日“立夏”这一天的节日食品。从云南到江南的广大南方地区都有立夏吃立夏羹的习俗。立夏粿是用米蒸熟后揉烂,搓成小团子,加入豆芽、豆干、虾皮、豌豆之类的食材一起煮成“立夏粿”,也叫立夏羹。相传吃立夏粿表示送春迎夏。
制作方法:
立夏羹的制作各地有差异,但大多都离不开大米粉和时令蔬菜等,且基本形态以糊状为主。将米蒸熟后揉烂,搓成小团子,再加入各种时令食材同煮。
文化寓意:
立夏羹承载着送春迎夏的美好寓意。一碗立夏羹,既是对春天的告别,也是对夏天的迎接。
立夏粥
历史渊源:
立夏时节,湖南耒阳人各家各户都要熬立夏粥。立夏粥是湖南耒阳传统节令小吃,以大米为主料,配以精肉、糯米丸子、雪豆、韭菜等十余种食材熬制而成。
制作方法:
立夏粥是用瘦肉、粉丝、糯米丸子、红枣、猪杂、干笋、红枣、豌豆、豆芽等十多种食材做辅料,加入大米中熬成香气四溢的粥。
文化寓意:
立夏粥具有祈愿丰收、平安度夏的民俗内涵。一碗立夏粥,汇聚了多种食材的精华,寓意着生活的丰盛与安康。
脚骨笋(又称健脚笋)
历史渊源:
在宁波,立夏吃“脚骨笋”是诸多习俗中不得不提的一个。立夏至,农忙开始,大家自然希望“脚骨健”(身体康健),因此吃“脚骨笋”也成了民间祈求健康的一种借代。当地俗语说:“立夏吃脚骨笋,一年脚骨健健过。”周作人的《儿童杂事诗·立夏》里,也写过立夏称人和吃健脚笋的习俗。
立夏的菜肴中,少不了一碗笋。那时,毛笋早已落市,人们吃的都是拇指粗细的小笋了,这些小笋大多是野山笋,它们细细长长的,很像骨头,又象征着农民吃了这种笋后能腿脚强健有劲,就称它为脚骨笋。
制作方法:
村民们选用传统的黄杆笋,将笋切成5厘米左右一段,形同脚骨。无论是用传统的乌笋、野山笋,还是用常见的雷笋,吃“脚骨笋”的重点还在于形状,将笋拍裂成扁形,切成4厘米左右一段,形同脚骨,吃了才能“脚骨健健过”。吃时要拣两根相同粗细的笋一口吃下。
文化寓意:
脚骨笋承载着祈求健康、腿脚强健的美好愿望。立夏农忙开始,人们希望腿脚有劲、身体康健,吃形同脚骨的笋便是这一愿望的象征性表达。
七家粥
历史渊源:
浙东农村立夏有吃“七家粥”的风俗。务农人家左邻右舍互相赠送豆、米,和以黄糖,煮成一锅粥,叫“七家粥”。七家粥是汇集了左邻右舍各家的米,再加上各色豆子及红糖,煮成一大锅粥,由大家来分食。
此外,还有喝“七家茶”的习俗——各家带了自己新烘焙好的茶叶,混合后烹煮或泡成一大壶茶,再由大家欢聚一堂共饮。杭州人每逢立夏,要烹煮新茶,备了果品饼饵,在亲戚邻居之间,互相敬茶、馈赠,叫做“立夏吃七家茶”。
文化寓意:
七家粥的核心寓意是团结邻里、和睦乡里。相传吃了这种粥,邻里和睦,一心去夏耕夏种。这种颇有仪式感的饮食风俗,为的是团结乡里,一同迎接夏收。在闽南,家家户户将红糟掺入面条中煮熟供全家食用,因红糟色红,为吉祥之色,又有发酵作用,以寓发达发财之意。
乌米饭(立夏乌米饭)
历史渊源:
乌米饭也是立夏一大美食。立夏这天,半山一带不少人家会忙着做起乌糯米饭。乌饭实际上就是一种紫黑色的糯米饭,用一种名叫“乌饭叶”的野生灌木叶子浸出的汁液煮米饭做成的。
据说,立夏吃乌米饭,不会疰夏,能祛风败毒,乌蚊子不敢叮咬。立夏日吃乌糯米饭,夏天不容易中暑,而且可以避免蚊虫叮咬。
制作方法:
先把乌树叶子捣烂,在冷水中浸泡,然后去渣,再将洗净的糯米浸入乌树叶子汁内,把糯米浸透,变成黑色,再放入铁锅里蒸熟,最后再撒上些白糖。
文化寓意:
乌米饭承载着祛风败毒、防暑防蚊的美好愿望。其乌黑的色泽在民间被认为具有特殊的防护功效。
立夏茶
历史渊源:
有的地方有立夏喝茶的习俗。人们认为喝立夏茶可以祛风驱邪,保佑整个夏天身体健康。杭州人每逢立夏,要烹煮新茶,备了果品饼饵,在亲戚邻居之间,互相敬茶、馈赠。
文化寓意:
立夏茶承载着祛风驱邪、祈福健康的美好寓意。一杯立夏茶,寄托了人们对整个夏天身体健康的祈愿。
立夏果(又称立夏馍)
历史渊源:
河南等地有立夏吃立夏馍的习俗。立夏果又称立夏粿。各地做法有所不同,但都是立夏时节的节令食品。
文化寓意:
立夏果承载着迎接夏天、祈福安康的美好寓意。
食俗演变
纵观立夏美食的演变,可以梳理出一条清晰的脉络:
迎夏大典(周代) → 天子率百官至南郊迎夏,祈愿风调雨顺、五谷丰登。
尝新祭祖(唐宋) → 江南地区以新收樱桃、青梅、麦粒供奉祖先,感恩自然馈赠。
补夏防疰(明清) → 立夏蛋、立夏饭、乌米饭等食俗形成并普及,人们通过“补夏”来预防疰夏。
南北各展(明清至今) → 南方形成立夏饭、尝三鲜、立夏羹、七家粥等丰富食俗;北方也各有特色。各地在共同主题下发展出各自的特色。
而立夏蛋作为流传最广的立夏食俗,贯穿始终——“立夏吃了蛋,热天不疰夏”。这一食俗演变脉络清晰地反映了中国饮食文化“顺应天时、祈福安康”的深厚底蕴。
结语
立夏的餐桌,是从一枚鸡蛋开始的。立夏吃蛋的习俗由来已久,民间有“立夏吃了蛋,热天不疰夏”之说。人们用茶叶或核桃壳将鸡蛋煮成深褐色,蛋壳上裂纹密布如岁月的纹路,这便是“立夏蛋”。孩子们用五彩丝线编成蛋套,把鸡蛋挂在胸前,三五成群互相撞击,蛋壳先破者输——这便是“斗蛋”。在浙江嵊州、宁波一带的童谣里,斗蛋是立夏日最热闹的游戏。鸡生的蛋、鸭生的蛋,在孩子们的胸前晃荡着,一声脆响便是夏天到来的第一声号角。
立夏还有一碗“立夏饭”。江南人家用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆子与白粳米同煮,谓之“五色饭”,寓意“五谷丰登”。后来演变为用嫩豌豆、咸肉、竹笋等时令食材煮成的“豌豆糯米饭”。旧时在宁波,孩子们还会提着竹篮到邻里间讨米,凑齐食材后到野外架锅烧煮,称作“拄夏”。一碗立夏饭,吃下的是一整个夏天的元气,也吃下了邻里之间的温情。
北方则有立夏吃“夏饼”之俗。面糊在热油中摊成薄饼,卷上豆芽、韭菜、肉丝,一口咬下去,酥脆与鲜嫩同时在口中炸开。南方称此为“薄饼”或“润饼”,厦门人立夏吃薄饼,卷的是海蛎煎、胡萝卜丝、豆干条,裹成圆筒状,从头吃到尾,取“有头有尾”的圆满之意。一枚斗不碎的立夏蛋,一碗五色俱全的立夏饭,一卷圆满的薄饼——立夏的美食,是中国人用舌尖迎接夏天的仪式。
当立夏蛋的硬壳在撞击中裂开第一道缝,当五色饭的热气在碗中袅袅升起,当薄饼的脆响在唇齿间爆开——立夏的美食便不只是味蕾的享受,而是中国人在用一顿饭的工夫告诉夏天:我们准备好了。万物至此皆长大,人亦如此。
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