腊八节诗词

在所有描写腊八的宋诗中，陆游的这首《十二月八日步至西村》无疑是最为脍炙人口的一首。诗中描写了腊八节的乡村景象与诗人的闲适心境，虽是隆冬腊月，却已露出风和日丽的春意。诗人拄杖散步至西村，看到柴门里炊烟袅袅、野水边牛迹重重，又收到邻里馈赠的腊八粥，感受到浓浓的节日温情。全诗以“春”起笔，以“新”收束，读来让人如沐春风。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋最伟大的爱国诗人之一。此诗作于绍熙三年（1192年）冬天。诗人当时四十岁左右，罢官回到家乡越州山阴（今浙江绍兴），居于三山西村。对于赋闲在家，他的心情是矛盾的，既对现实世界感到激愤不满，又尚未完全意冷心灰，依然渴望东山再起。这首诗记录了他于腊八节出游西村时的所见所感，既描写了气候风物宜人，也表明了诗人生活的闲适。

这首诗以腊八节为背景，通过描写诗人步至西村时的所见所感，展现了乡村腊八节的素朴生活图景。全诗结构圆熟缜密，上下钩连。首联写气候风物——“风和意已春”；颔联写乡村景象——“草烟”“牛迹”；颈联写个人处境——“多病”“闲人”；尾联写邻里馈赠——“佛粥交相馈”。四联层层递进，由外而内，由景及情，最后以“节物新”作结。诗中“柴门”与“牛迹”是乡村的素朴，“佛粥”与“节物新”是人情的温暖。陆游在最寒冷的冬日，拄着拐杖欣赏乡村炊烟袅袅、牛迹重重的素朴生活图景，喝着腊八粥，感受融融春意，也期盼自己人生的春天早点到来。全诗读来让人如沐春风，是腊八诗词中最为温暖治愈的一首。

在所有描写腊日的诗中，魏收的这首《腊节》是最为古朴、最为简练的一首。短短二十个字，却写出了腊日祭祀百神的庄严场景与诗人敬神的虔诚心情。这首诗是现存最早的腊日题材诗歌之一，具有重要的文献价值。 魏收（507—572），字伯起，北齐史学家、文学家，曾任中书令、著作郎，主编《魏书》。此诗写于腊日祭祀之时。诗人在寒冬与众人共祭诸神时有感而发，以简洁的语言记录了腊日祭祀百神的场景与敬神之情。

这首五言绝句，短短二十个字，却写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在腊日祭祀百神的庄严场景。全诗语言古朴，不事雕琢，却自有一种庄重肃穆的力量。前两句写祭祀的场景——“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平”；后两句写祭祀的心理——“宿心何所道，藉此慰中情”。魏收的这首《腊节》是研究古代腊祭习俗的重要文献，也是腊八诗词中最能体现“腊”字本义的一首。

在所有腊八诗词中，赵万年的这首《腊八危家饷粥有感》是最为悲壮、最为激昂的一首。诗中充满了战斗的硝烟与英雄的豪迈，将一个在战火中度过的腊八节写得惊心动魄。其“战地腊八”的意境，与毛泽东“战地黄花分外香”有异曲同工之妙。 赵万年，南宋著名的抗金将领。此诗作于开禧二年（1206年）腊八节。这一年冬，金兵渡江南下，以二十万大军围困襄阳城。当时襄阳城守军只有万余人，强敌压境，宣招司官员相继逃遁，赵万年修造武器，储备粮食，带领城中士卒死守襄阳城。从当年十一月到次年二月，襄阳城被围九十多天，他以万余守卒，死守抗击金人二十万大军，最终襄阳城得以保全。这一年的腊八，襄阳城外还在进行着激烈的战斗。

这首诗充满了悲凉感与英雄气。八百多年前隆冬时节，襄阳保卫战正酣之际，也正值腊八节。赵万年在激烈的战斗中，如果不是他人端来了一碗腊八粥，还不知道今天是腊八节。短短四句诗，把激烈的战斗场面与英雄的从容乐观同时呈现出来。这战地的一碗腊八粥，格外地暖人心。诗人在血与火的战场上，仍然保持着“置生死于度外”的从容，这是英雄的气概，也是民族的风骨。

曾国藩的这首《腊八日夜直》是清代腊八诗中别具一格的一首。诗中写他在翰林院值夜班的经历，以腊八节为背景，借宫廷的肃穆与个人的感怀，抒发了对时间流逝与人生易老的深沉慨叹。全诗通过“仙掖深深”“宫漏乍催”“御炉初暖”等意象，营造了一种肃穆而寂寥的宫廷氛围。 曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，晚清政治家、文学家，洋务运动代表人物之一。此诗作于道光二十四年（1844年）至二十五年（1845年）间，时值作者任职翰林院编修期间在宫廷值夜班。诗人在腊八之夜值守宫廷，感怀时光流逝，写下了这首七言律诗。