蚂拐节全球

蚂拐节不仅是壮族同胞的节日，也是连接海峡两岸少数民族同胞的重要文化纽带。

百余名台胞共庆蚂拐节

2024年农历二月初二，百余名来自台湾南投县、花莲县的乡亲来到广西河池市东兰县巴畴乡巴英村参加“壮族蚂拐节”。当天，桂台两地乡亲开展了庆蚂拐、孝蚂拐等活动，举行非遗精品展演和民俗文化演出。台湾少数民族乡亲用歌声和舞姿为当地乡亲送上《拍手歌》《回家吧》和海洋之舞等精彩节目。

“就像回家一样亲切”

“欢迎回家，欢迎来到东兰。”当地群众高声呼喊，热烈欢迎台湾乡亲的到来。台湾花莲乡亲吴依臻表示：“几年前我就知道东兰有蚂拐节，一直想找个机会来看看，今天是第一次到现场感受节日氛围。大家手牵手跳着舞，心连心不分离，让我非常激动。”

来自台湾南投县的乡亲松东隆说：“壮族同胞们非常热情好客，我们都被深深地感染到，虽然是第一次来到东兰，但是就像是回家一样亲切，非常开心。大家随着铜鼓声跳着独特的（蚂拐）舞，我觉得真的跟我们台湾少数民族很相似。”

两岸文化的共通性

在铜鼓文化体验区，百面铜鼓组合成圆形矩阵，鼓手们挥动鼓锤，敲响象征着幸福吉祥的铜鼓，鼓声震天，场面壮观。台胞乡亲在鼓手引导下，纷纷加入到敲铜鼓队伍中。

活动间歇，台湾少数民族乡亲还与当地壮族、苗族、瑶族乡亲热情交流。“这个蚂拐节活动，其实就是跟我们的祖先做个连接，台湾也有类似的节日。两岸少数民族的歌舞文化、饮酒文化、美食文化、崇尚自然、热情好客都是共同共通的，连大家服饰上的纹路都很相似。”吴依臻说。

台胞的体验与传播

海峡两岸经贸文化发展交流协会理事长包蕾说：“这是我第一次看到壮族民众祭祀蚂拐，祈求风调雨顺、五谷丰登的震撼场景，各个环节仪式感满满，在交流体验中，感觉自己也得到祝福。”她表示，“这里太好玩了，让我看到了一个完全不一样的壮乡，我要把这一别具特色的广西民俗向更多人推介。”

台湾南投县信义乡代表会乡民代表松东隆体验了“打铜鼓”的乐趣。他说，壮族铜鼓音色浑厚，大家围成一圈共同敲鼓，非常欢快而且有节奏感，令人产生共鸣。

来自台湾新北市的游客陈尉勇也深有感触地说：“这是我第一次参加广西壮族的蚂拐节，感到特别有文化气息，民族民俗文化传承源远流长，铿锵的铜鼓像音乐一样动听，太喜欢这里的传统民俗文化了。”

两岸少数民族的“双向奔赴”

蚂拐节已成为两岸少数民族文化交流的重要平台。正如一位台胞所说，两岸少数民族在歌舞文化、饮食文化、崇尚自然等方面“都是共同共通的”。这种文化的相通性，使蚂拐节成为连接两岸同胞最温暖的文化纽带之一。

络国际传播“出圈”

蚂拐节的全球传播在2023年迎来了一次飞跃。东兰县抓住关键时间节点推出融媒体产品和热点话题，让“东兰壮族蚂拐节”宣传“火”出圈。

短视频引爆全网

东兰县的蚂拐节和铜鼓习俗宣传推介片得到全区主流媒体推送，2023年2月27日在“@广西文化和旅游厅”官方抖音号推出后，引发网友热议和好评，收获上百万的点击率和8.2万点赞。“壮族蚂拐节”“东兰县文旅局局长激情指挥”等视频成为“抖音”热搜。

全国百家媒体联动直播

东兰县文旅局长趁热打铁，在3月21日参加“文旅局长带你逛”大型联动直播，文旅局长当导游推介东兰的旅游文化资源。全国百家媒体及平台联动直播和视频报道，形成全网流量热点。在线观看人数超5万人次。

多国学者与网络名人参与

来自伊朗、美国、英国、南非、尼日利亚、孟加拉、柬埔寨、哈萨克斯坦等多国学者和网络名人参与并报道。这些来自不同国家的参与者和报道者，通过各自的社交媒体和媒体报道，将蚂拐节的盛况传递到了各自的国家。

国内外主流媒体的广泛报道

国内外多个主流媒体用不同的语言文字转发巴英蚂拐节盛况。

中央媒体

中国新闻网多次对蚂拐节进行了深度报道。中央广电总台国际在线也对蚂拐节进行了专题报道。央视等主流媒体通过视频和图文形式，将蚂拐节的盛况传递给了全国和全球观众。

海外媒体

蚂拐节首次登上了孟加拉国国家电视台。这是蚂拐节首次进入南亚国家的主流电视媒体，具有里程碑意义。

自媒体达人

东兰涌现出一批自媒体达人，他们共同讲好东兰好故事。摄影达人“柒柒”致力于东兰民俗文化、东兰美食的推荐，并有《巴英蚂拐节》《东兰铜鼓》《歌舞三弄》等十余件精品视频作品获“学习强国”平台采用。这些自媒体达人通过各自的创作，将蚂拐节的文化魅力传递给了更广泛的受众。

学术关注

蚂拐节也引起了国际学术界的关注。多位国际学者对蚂拐节进行了田野调查和学术研究。论文《广西少数民族非物质文化遗产的保护与传承策略探究——以壮族蚂拐节为例》从非物质文化遗产的角度，阐述了蚂拐节的基本情况、文化内涵及传承价值。花山岩画的联合国非遗身份，与东兰县蚂拐节的国家级非遗资质相互呼应，让这份跨越千年的智慧成为全人类共享的文化财富。

文旅融合

蚂拐节的国际传播与当地文旅发展形成了良性互动。

游客量持续增长

蚂拐节每年吸引上万海内外游客“奔县”共庆。仅2023年天峨县举办的红水河壮族蚂拐民俗文化节活动中，就有来自全国各地的1.6万名游客和当地群众欢聚在纳洞村。东兰县巴畴乡以“蚂拐节”为契机，创新举办巴畴壮寨农耕文化旅游节“一月一主题，一村一品牌”的特色民俗节庆活动，吸引国内外游客50余万人次，带动消费1000万元。

非遗传承的活化

蚂拐节“圈粉”海内外游客，不仅带动当地旅游发展，还激发年轻人学习古老铜鼓演奏方式的热情，人们乐于感知农耕文化。当地建成了铜鼓广场、蚂拐广场、风雨桥等项目，并通过开展非遗文化进校园等活动，让更多人了解壮族“蚂拐节”。

与全球“蛙崇拜”文化的对话

蛙崇拜是人类文明中一种古老而广泛的现象。在全球范围内，青蛙和蟾蜍在许多文化中都具有重要的象征意义——在古埃及，蛙头女神赫凯特是生育的象征；在美索不达米亚，青蛙与丰产有关；在印度教中，青蛙与雨神因陀罗相关联；在日本，青蛙（“蛙”与“归”同音）象征好运和归途。

壮族蚂拐节所承载的蛙崇拜，是全球“蛙崇拜”文化谱系中的重要一环。壮族先民将青蛙视为掌管风雨的使者、沟通人间与雷神的神灵。这种“青蛙—雨水—丰收”的信仰逻辑，与全球许多农耕文明中的蛙崇拜在精神内核上高度相似。蚂拐节的存在，为全球“蛙崇拜”文化研究提供了一个独特的活态样本。

与全球“农耕祭祀”节日的对话

蚂拐节是典型的农耕祭祀节日。在全球范围内，以祈求风调雨顺、五谷丰登为主题的节庆不胜枚举——非洲许多部落的祈雨仪式、美洲原住民的玉米节、东南亚各国的稻魂节——它们与蚂拐节共享着人类共通的情感：对土地的依赖、对丰收的渴望、对自然的敬畏。

蚂拐节的独特之处在于它以“青蛙”为核心符号。青蛙是稻田中常见的生物，它的鸣叫与雨季的到来密切相关。壮族先民通过对青蛙的观察和崇拜，建立了一套完整的“蛙—雨—丰年”的信仰体系。这种“从日常观察升华为精神信仰”的文化逻辑，是蚂拐节最独特的文化价值。

跨越国界的铜鼓声

蚂拐节最具辨识度的文化符号是铜鼓。数百面铜鼓沿河堤步道列阵迎宾，鼓声响彻云霄。铜鼓的声音不需要翻译——它的轰鸣本身就是一种语言，传达着庄严、喜庆和力量。

铜鼓文化并非壮族独有。在泰国北部、老挝、缅甸、越南等东南亚国家，铜鼓同样是重要的文化符号。正如泰国游客孙佳炎所说：“在泰国北部人们也有演奏铜鼓的习惯。”这种铜鼓文化的跨国分布，使蚂拐节在东南亚国家中获得了天然的文化亲近感。

与全球“非物质文化遗产保护”的对话

蚂拐节从2006年列入国家级非物质文化遗产，到2013年、2014年连续荣获“中国优秀民族节庆最具民族特色节庆奖”，再到2017年荣获“中国最具创新价值民族节庆奖”——这条路径本身就是与全球非物质文化遗产保护体系的深度对话。

蚂拐节的保护实践，为全球类似的文化遗产保护提供了“中国经验”。当地通过建成了铜鼓广场、蚂拐广场、风雨桥等项目，开展非遗文化进校园等活动，让古老的蚂拐文化在当代社会中获得了新的生命力。

与全球“乡村振兴”的对话

蚂拐节的国际传播，与当地的乡村振兴形成了独特的共振。蚂拐节不仅是一场文化盛宴，更是推动当地经济发展的重要引擎。东兰县巴畴乡通过“一月一主题，一村一品牌”的特色民俗节庆活动，吸引国内外游客50余万人次，带动消费1000万元。

这种“文化+旅游+乡村振兴”的模式，为全球类似的文化遗产地提供了参考。当一个古老的祭祀节日能够吸引来自美国、伊朗、孟加拉国等国家的游客，当一个村寨的民俗活动能够登上孟加拉国国家电视台——文化的力量正在转化为实实在在的经济动力。