Año Nuevo MiaoArtes Populares

Literatura oral

El pueblo miao posee una tradición de literatura oral popular extraordinariamente desarrollada, con un gran número de leyendas, relatos y canciones acerca del origen del “Año Nuevo Miao”. En la región del sureste de Guizhou, las tradiciones sobre su origen pueden dividirse, a grandes rasgos, en tres categorías: 《苗族古歌》, los 《季节歌》 de los miao y las leyendas y relatos tradicionales del pueblo miao. En el ciclo poético 《打杀蜈蚣》 de 《苗族古歌》 se narra cómo Jiang Yang, antepasado primordial de los miao, libra innumerables combates contra el ciempiés, representante de las fuerzas malignas, hasta que finalmente, con la ayuda de su madre “妹榜妹留（蝴蝶妈妈）” y de otras divinidades, logra vencer al feroz ciempiés en el décimo mes, cuando se alternan el frío y el calor. Esta forma de transmitir la memoria de la festividad mediante la literatura oral ha permitido que las leyendas sobre los orígenes del Año Nuevo Miao continúen vivas de generación en generación a través del canto.

Los antiguos cantos miao abarcan la historia de las migraciones y del trabajo de sus antepasados, y sus melodías poseen un carácter desolado, profundo y lejano. En la aldea miao de Baibei, en Rongjiang, Guizhou, se transmite la expresión “千年唱一曲、一曲唱千年”. Estos cantos antiguos se interpretan una y otra vez durante el Año Nuevo Miao, fundiendo la memoria histórica del pueblo miao con la alegría de la celebración.

Leyendas populares

Sobre el origen del Año Nuevo Miao, en las regiones miao del sureste de Guizhou circula ampliamente la siguiente leyenda: se cuenta que existió una joven miao llamada Wodudui, bella, inteligente y muy capaz. Tanto el Cielo como la Tierra querían tomarla por esposa, pero Wodudui había decidido casarse con la Tierra. Cuando la divinidad celestial se enteró, la secuestró. Wodudui se negó a someterse incluso a costa de su vida y, en el undécimo mes lunar, se ahorcó en el palacio celestial. Admirando su firmeza, cada año, el primer día de mercado del Tigre del undécimo mes lunar, la gente prepara deliciosos manjares y la invita a regresar para reunirse con todos. Jóvenes de ambos sexos se visten con sus mejores galas, recorren las aldeas, tocan el lusheng y bailan bajo la luna. Repetida año tras año y transmitida de generación en generación, esta costumbre terminó por convertirse en la gran festividad tradicional miao conocida como Año Nuevo Miao.

Otra leyenda muy difundida cuenta la historia de “la disputa entre el Cielo y el mundo humano por la festividad del Año Nuevo”. Según la tradición, en un principio únicamente los seres celestiales podían celebrar el Año Nuevo Miao, mientras que el mundo humano permanecía frío y desolado. Cuando los hombres pidieron al Cielo que les concediera la festividad y fueron rechazados, declararon la guerra a las alturas. Tras una lucha encarnizada, los habitantes del Cielo cedieron y permitieron que, una vez terminada la celebración celestial, la festividad descendiera al mundo humano. Mediante estos sencillos relatos orales, las leyendas vinculan estrechamente el origen del Año Nuevo Miao con la aspiración del pueblo miao a una vida mejor.

Entre los miao existe además la costumbre de transmitir canciones de generación en generación. Cada año, en torno al duodécimo mes lunar, las muchachas y los jóvenes de las aldeas invitan colectivamente a los cantores ancianos para que les enseñen canciones. El aprendizaje comienza por los cantos de youfang y continúa después con otros géneros, como los cantos antiguos, los cantos de vino y las canciones narrativas. Aprender a cantar también sirve para disipar las preocupaciones y aliviar el tedio. Esta costumbre de “transmitir canciones” permite que la tradición oral vinculada al Año Nuevo Miao continúe viva entre generaciones.

Posición central

“到了苗年，芦笙和鼓就可以搬出来尽情欢跳。” Esta frase expresa con precisión el lugar central que ocupa el lusheng dentro de las artes populares del Año Nuevo Miao. Durante la festividad, el instrumento despierta del silencio posterior a la cosecha de otoño y se convierte en el símbolo sonoro más resonante de la celebración.

El lusheng es el instrumento tradicional más representativo del pueblo miao. Está formado por tubos de bambú de distintas longitudes insertados en una cámara de viento de madera y, al tocarlo, produce un sonido melodioso y profundo. Sus melodías se transmiten de generación en generación, y cada una posee un significado cultural específico: algunas se emplean en el culto a los antepasados, otras expresan el amor, otras celebran la cosecha y otras sirven para recibir o despedir a los invitados. El pueblo miao siente una profunda pasión por la música; casi todos saben cantar algunas canciones tradicionales y tocar uno o dos instrumentos étnicos, y cada vez que llega el Año Nuevo Miao o se celebra una boda, un funeral u otro acontecimiento importante, se organizan grandes encuentros de música y danza.

“苗岭笙韵·笙声不息” constituye una síntesis especialmente precisa de la cultura del lusheng en el Año Nuevo Miao. En la ceremonia inaugural del Año Nuevo Miao de Leishan de 2025, más de diez mil intérpretes de lusheng y bailarines se reunieron en un mismo espacio; la música y los cantos resonaron hasta el cielo y los pasos de danza hicieron vibrar la tierra, mostrando plenamente el legado cultural miao de “tomar el lusheng como alma y la danza como espíritu”. Esta exhibición fue al mismo tiempo un homenaje a la tradición y una vívida interpretación de la fuerza de cohesión de la cultura miao.

Elaboración y transmisión

La fabricación del lusheng constituye en sí misma una refinada artesanía popular. El instrumento está compuesto por tubos de bambú, lengüetas y una cámara de viento de madera. Los tubos, de diferentes longitudes, se insertan en dicha cámara; al tocar, los dedos cubren y descubren los orificios mientras el aire hace vibrar las lengüetas. Los tubos de distintas longitudes producen alturas diferentes, lo que permite al lusheng interpretar melodías de gran riqueza.

Durante el Año Nuevo Miao, los intérpretes hacen sonar melodías antiguas mientras los bailarines marcan pasos vigorosos, permitiendo que esta técnica tradicional despliegue una nueva vitalidad en la época contemporánea. El condado de Leishan posee quince manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial de nivel nacional, entre ellas la danza miao del lusheng, el Año Nuevo Miao y el bordado miao. Como principal símbolo instrumental de la cultura miao, el lusheng ocupa una posición destacada dentro de estos proyectos patrimoniales.

La celebración en Leishan del X Concurso Nacional de Música y Danza Miao del Lusheng creó una plataforma de intercambio para los transmisores de esta tradición y favoreció enormemente la protección, transmisión, innovación y desarrollo de este patrimonio cultural inmaterial de nivel nacional. Este tipo de concursos no solo preserva las raíces culturales de la danza del lusheng mediante interpretaciones fieles a su forma original, protegiendo así los genes culturales del pueblo miao, sino que también fomenta expresiones adaptadas a la época, otorgando una nueva vitalidad al arte tradicional mediante obras reelaboradas.

Lusheng Caidang

El lusheng Caidang es la forma de danza popular más representativa del Año Nuevo Miao y la expresión más concentrada del principio cultural miao de “tomar el lusheng como alma y la danza como espíritu”. Se celebra en el espacio del lusheng de la propia aldea: los hombres tocan y las mujeres marcan los pasos, aunque participan ambos sexos. Las actividades tradicionales del Año Nuevo Miao son muy variadas, y entre las principales se encuentran el culto a los antepasados y el lusheng Caidang.

Su forma de representación posee rasgos muy característicos. Primero, un intérprete de pequeño lusheng ejecuta una breve frase musical; después se unen los intérpretes de instrumentos grandes y pequeños, mientras las jóvenes, vestidas con trajes de las Cien Aves y adornadas con joyas y coronas florales de plata, comienzan a bailar con gracia. El tintineo limpio de los ornamentos se mezcla con la música y el canto del lusheng, formando una melodía festiva especialmente conmovedora. Entre los jóvenes miao, la danza colectiva más habitual y también una de las más queridas recibe el nombre de 《踩堂》. Cada vez que se celebra durante las fiestas, un conjunto de jóvenes apuestos avanza en círculo hacia el espacio de danza, todos sosteniendo un lusheng, tocándolo mientras balancean el cuerpo. La melodía aguda y nítida del instrumento adquiere mayor profundidad y armonía con el sonido grave del mangtong que surge desde debajo de la gran columna masculina de lusheng situada en el centro del recinto y con el resonar metálico del tambor de bronce.

La danza Caidang comienza con un conjunto masculino de lusheng que rodea el espacio mientras toca, y la combinación con el mangtong y el tambor de bronce produce una sonoridad profunda y poderosa. Después entran las mujeres ataviadas con trajes ceremoniales y ornamentos de plata que pueden pesar más de diez jin; las piezas de plata producen sonidos nítidos con cada movimiento. En el lusheng Caidang, los efectos visuales y auditivos se integran de manera plena: la melodía del lusheng, la profundidad del mangtong, la resonancia del tambor de bronce y el tintineo de la plata. Cada uno de estos sonidos habla del amor del pueblo miao por la festividad.

Recorridos del lusheng entre aldeas y concursos de lusheng

Los recorridos del lusheng entre aldeas constituyen una importante forma de intercambio cultural durante el Año Nuevo Miao. Cuando llega la festividad, unas aldeas reciben a otras y establecen vínculos recíprocos de celebración. Decenas o incluso más de un centenar de hombres y mujeres de una aldea llevan sus lusheng, visten sus atuendos festivos y, al son de gongs y tambores, se desplazan hasta la aldea hermanada para participar en actividades conjuntas. Antes de entrar interpretan tres piezas de lusheng para avisar a los anfitriones, quienes conducen entonces a los hombres y mujeres de toda la aldea fuera del poblado para recibirlos. Una vez dentro, los visitantes vuelven a tocar el lusheng y realizan Caidang en el espacio ceremonial como rito de entrada, y los anfitriones corresponden interpretando también lusheng y Caidang.

Terminados los saludos rituales, los huéspedes son invitados a distintas casas y suelen permanecer allí durante tres días. De día tocan el lusheng, realizan Caidang y participan en concursos del instrumento; de noche se representa ópera miao. Las celebraciones se suceden de aldea en aldea hasta el “Festival de Dar la Vuelta al Tambor”, en el segundo mes de la primavera. De este modo, el lusheng enlaza las aldeas miao dispersas por las montañas Miaoling y hace que la alegría del Año Nuevo Miao se transmita de una comunidad a otra. En un desfile participaron 56 grupos, con más de 5.200 personas. Además de los residentes locales, hubo cinco grupos procedentes de Hunan, Zhejiang y otros lugares, así como siete conjuntos de lusheng de condados cercanos como Congjiang, Rongjiang y Liping.

Durante el Año Nuevo Miao de Leishan, cerca de diez mil participantes miao formaron más de cincuenta contingentes de exhibición de patrimonio cultural inmaterial, entre ellos una gran formación de lusheng, una formación Yang’ousang, una formación de lusheng de registro alto, una formación de lusheng con falda larga y gran cuerno de plata, otra con falda larga y cuerno de plata mediano, y una formación de lusheng de Nanmeng. A lo largo del desfile, estos grupos mostraron la riqueza de la música, la danza, la cultura agrícola y otras expresiones del pueblo miao. Una vez llegados al recinto principal, interpretaron sucesivamente cinco grandes capítulos: 《喜庆丰收》《多彩交织》《欢度苗年》《天籁之音》《团结奋进》. Cerca del final, todos los participantes avanzaron mientras bailaban la “Danza de la Unidad del Lusheng”, formando un círculo cada vez mayor que simbolizaba la construcción conjunta del “círculo concéntrico” de la unidad y el esfuerzo común entre los distintos grupos étnicos.

Danza del tambor de bronce y danza de pisar el tambor

El tambor de bronce es uno de los instrumentos más antiguos del pueblo miao y es considerado un objeto ritual capaz de comunicarse con las divinidades. Durante el Año Nuevo Miao, en el día “Shen” o en una fecha zodiacal cercana, la aldea celebra solemnemente el “levantamiento del tambor”, y hombres y mujeres ataviados con sus mejores galas bailan alegremente a su alrededor en una actividad conocida como “pisar el tambor”. Entre las actividades tradicionales de entretenimiento del Año Nuevo Miao se encuentran la danza del lusheng y el pisado del tambor. Los miao conservan además una gran danza procedente de antiguos rituales sacrificiales conocida como 《芦笙堂》. Durante su representación, los hombres tocan el lusheng, una persona se encarga de golpear el tambor de bronce y las jóvenes, vestidas con atuendos ceremoniales y coronas de plata, extienden ligeramente los brazos imitando la postura de un ave y danzan con movimientos pausados. La danza de pisar el tambor constituye también uno de los rituales sacrificiales miao. Los antepasados golpeaban tambores de madera y ejecutaban danzas como la “Danza de las Cuatro Direcciones”, la “Danza de las Seis Direcciones” y la “Danza de las Ocho Direcciones” para agradar a sus ancestros y pedir así protección para las generaciones futuras.

La danza del tambor de bronce y la del lusheng suelen combinarse. Entre los jóvenes miao, la danza colectiva más habitual y apreciada es 《踩堂》, y con el acompañamiento conjunto del mangtong y el tambor de bronce, la música adquiere mayor profundidad y armonía. Durante el Año Nuevo Miao, un intérprete de pequeño lusheng ejecuta primero una breve melodía, y a continuación se unen los instrumentos grandes y pequeños. Las jóvenes, vestidas con trajes de las Cien Aves y adornadas con joyas y coronas de plata, bailan con gracia, mientras el tintineo de sus ornamentos se funde con la música del lusheng formando una sucesión de armonías.

Danza de la pértiga

En el desfile del Año Nuevo Miao de Leishan de 2025, la danza agrícola de la pértiga procedente de la aldea de Zhangpi, en el poblado de Datang del condado de Leishan, atrajo especialmente la atención. Sus accesorios no son instrumentos musicales refinados, sino las herramientas de trabajo más habituales en cualquier hogar: pértigas de carga y hoces. Hombres y mujeres, ancianos y niños, bailan al ritmo de los sonidos producidos al golpearlas entre sí. Bai Jinsong, secretario de la rama del Partido de la aldea y director del comité vecinal, explicó que esta danza imita movimientos agrícolas como rastrillar los campos, trasplantar arroz y cosechar, integrando en el ritmo y el movimiento la memoria agrícola transmitida durante generaciones entre el pueblo miao y convirtiéndose así en un símbolo cultural particular que conserva tanto la historia de las migraciones miao como la civilización agrícola de montaña.

La presencia de esta danza revela otra dimensión importante de las artes populares del Año Nuevo Miao: la festividad no consiste únicamente en ritual y celebración, sino también en hacer balance y festejar un año entero de trabajo agrícola. El Año Nuevo Miao se celebra cuando la cosecha de otoño ya ha terminado y las principales labores del campo han concluido. La danza transforma el trabajo de todo el año en movimiento y convierte la alegría de la cosecha en ritmo. Los miao de Leishan consideran que el décimo mes representa el final del año y que, una vez guardado el grano en casa, el ciclo anual queda concluido. Precisamente en ese momento, el golpear de hoces y pértigas pone a través de la danza un cierre pleno y satisfactorio al año agrícola.

Otras danzas miao

Las danzas populares miao son muy variadas. Durante el Año Nuevo Miao, además de la danza del lusheng, la del tambor de bronce, la del tambor de madera, la danza del faisán dorado y la danza del banco, también conviven los cantos voladores, los cantos de brindis, los cantos antiguos y los cantos de youfang. Xijiang, la Aldea Miao de las Mil Familias, es conocida como un “océano de canto y danza”. Allí, las representaciones tradicionales permiten a los visitantes disfrutar de la riqueza y diversidad de las artes escénicas miao. Xijiang constituye un escenario vivo de la cultura miao y uno de los lugares donde su música y su danza se manifiestan de manera más concentrada.

La danza miao del faisán dorado es una de las formas más características de la tradición. Los bailarines visten trajes de las Cien Aves y coronas florales de plata e imitan con gracia y agilidad las posturas del faisán dorado. La danza del banco utiliza bancos como accesorios y se caracteriza por un ritmo vivo y un tono humorístico. La danza Xiaoyao Huagu, también llamada danza del tambor con lusheng, es una danza tradicional de gran exigencia técnica difundida en el distrito de Wudang, en Guiyang.

Cantos voladores miao

Los cantos voladores miao, denominados “Hxak Yeet” en lengua miao, constituyen una modalidad de canción tradicional extendida por Taijiang, Leishan, Danzhai, Jianhe, Kaili y otras zonas de Guizhou. Su voz es alta, sonora y expansiva; como indica su nombre, parece elevarse y volar, libre, vigorosa y resonante. Sus letras se centran principalmente en la alabanza, el agradecimiento y la exhortación, y suelen interpretarse durante acontecimientos festivos como el Año Nuevo Miao o las celebraciones de las regatas de barcos dragón.

Los cantos voladores son conocidos como la “gema” de la canción miao. En festividades y celebraciones se cantan necesariamente para expresar sentimientos y avivar el ambiente. Hacen honor a su nombre: son agudos, expansivos, resonantes y parecen volar; y también parece volar la libertad con la que los cantores improvisan a partir de aquello que ven y sienten. Por lo general, son interpretados por jóvenes mujeres miao. Cada canto suele contener alrededor de treinta versos, combinando líneas de tres, cinco, siete u ocho caracteres, aunque predominan las de cinco. Su esquema melódico es relativamente estable.

《歌唱美丽的家乡》 es un “canto volador” miao, denominado “夏样” en lengua miao. Pertenece a un tipo de canción popular en modo zhi de cuatro tonos y presenta como rasgo característico el sonido tonal “降3”. La pieza suele utilizarse en interpretaciones improvisadas de alabanza y agradecimiento durante festividades como el Año Nuevo Miao y el Festival del Barco Dragón.

《站在高高的苗岭》 es un canto volador muy difundido durante el Año Nuevo Miao e interpretado por la cantante miao Li Huihui. Su letra dice: “登上高高的山岭，条条河水都清秀，村村寨寨都美丽，处处都是好风光。” La melodía se despliega con la misma libertad que el viento de la montaña, y la espontaneidad con la que aquello que se ve se convierte inmediatamente en sentimiento y canto expresa precisamente la inclinación natural del pueblo miao a cantar libremente entre montañas y campos.

Cantos de vino miao

Los cantos de vino son indispensables en los banquetes de mesa larga del Año Nuevo Miao. Durante la festividad, las voces se suceden a lo largo de las mesas y las jóvenes miao entonan bellas canciones de brindis mientras ofrecen vino a los invitados en copas hechas con cuerno. Se alzan las copas de cuerno y comienzan los cantos de vino —“双手端起敬贵客，一二三四你干一杯”—, una de las invitaciones más cálidas del gran banquete del Año Nuevo Miao.

Los cantos de vino miao poseen una larga historia y suelen interpretarse en banquetes formales de bodas o en comidas ofrecidas a invitados durante el Año Nuevo. Existen dos formas principales. En una de ellas, el cantor lleva una señal de vino hasta el asiento de la persona homenajeada y canta junto a ella, normalmente en secciones de unas diez líneas. Las letras son directas y apasionadas: “金打酒壶银打杯，打对凤凰壶上飞。金壶银杯装满酒，敬奉姑妈不用推”. La imagen “饮酒面带桃花色” retrata con viveza el carácter franco y entusiasta de los miao cuando beben y cantan alrededor de una mesa larga.

Durante el Año Nuevo Miao, la gente degusta los platos del banquete mientras intercambia canciones y bebe. Las melodías de los cantos de vino se mezclan con el choque de las copas y forman uno de los paisajes sonoros más animados de la festividad. En una actividad cultural dedicada al Año Nuevo Miao organizada por el jardín de infancia modelo del condado de Leishan, los niños recibieron a sus pequeños invitados cantando canciones de brindis: el entusiasmo de los cantos de vino encontró así su expresión más pura en la inocencia infantil.

Canciones de amor miao y cantos de youfang

El youfang —conocido según las regiones también como “摇马郎”, “坐妹”, “走寨”, “会姑娘”, “玩表” o “踩月亮”— es una de las principales formas mediante las que los jóvenes miao establecen relaciones amorosas libres que pueden conducir al matrimonio. Suele practicarse durante festividades importantes como el Año Nuevo Miao, la Fiesta del Arroz Nuevo y el Festival de Subir la Montaña, o en temporadas de menor actividad agrícola, y cuenta con lugares de encuentro relativamente establecidos. Los cantos miao de youfang se denominan “霞哟” o “霞游方” en lengua miao. Desde el décimo mes lunar hasta el segundo mes del año siguiente, los jóvenes acuden a las laderas destinadas al youfang para intercambiar canciones. Entre sus formas de interpretación se encuentra también el canto colectivo.

En lugares como la aldea de Fanpai, en el condado de Taijiang, durante el Año Nuevo Miao resuenan por las aldeas antiguos cantos, canciones de amor, cantos voladores y cantos de vino. Los jóvenes se reúnen alrededor de hogueras y expresan mediante la música el afecto hacia la persona amada. Los cantos de amor polifónicos de Fanpai son una de las formas clásicas de la tradición amorosa miao. Los cantores se sientan en el suelo y entablan animados intercambios; quienes regresan de otros lugares con motivo de la festividad pueden encontrarse con grandes maestros para comparar y perfeccionar su arte. Las voces parecen permanecer suspendidas durante días y se prolongan desde la mañana hasta bien entrada la noche.

Los cantos de youfang constituyen uno de los principales medios de comunicación entre los miao. Desde el primer encuentro hasta el enamoramiento, la relación entre hombres y mujeres jóvenes está estrechamente vinculada a esta práctica. Durante el Año Nuevo Miao, se sientan juntos para intercambiar canciones y buscar a la persona que desean, cantando durante toda la noche. Esta manera de transmitir afecto y elegir pareja mediante el canto convierte al Año Nuevo Miao no solo en una celebración de la cosecha, sino también en una estación del amor.

《游方趁年青》 es una canción de amor miao ampliamente difundida: “游方趁年青，不玩久了就疏远。等到来年当了娘，把崽背着在背上，尿气铺满了全身。那时来玩不值得”. Con un lenguaje sencillo y directo, aconseja a los jóvenes valorar su juventud y aprovecharla para buscar el amor mediante el youfang. “假如你是一朵花，不论开在那山峰，哥哥百计千方把你摘”——durante el Año Nuevo Miao, las canciones de amor fluyen bajo la luz de la luna, y generación tras generación de jóvenes miao se conocen, se enamoran y permanecen juntos a través de ellas.

La ópera miao es una importante forma de arte popular durante el Año Nuevo Miao. Durante las visitas recíprocas entre aldeas y las celebraciones de alianza anual, los invitados suelen permanecer tres días en la aldea anfitriona. De día tocan el lusheng, realizan Caidang y participan en concursos del instrumento; de noche se representa ópera miao. Esta ópera se interpreta en lengua miao y sus argumentos suelen inspirarse en leyendas históricas, relatos heroicos y escenas de la vida popular, trasladando al escenario la tradición oral del pueblo miao.

La ópera miao no necesita un escenario fijo y suele representarse en espacios abiertos de las aldeas o en los recintos del lusheng. Los actores visten trajes ceremoniales miao y narran las historias mediante diálogos y cantos en su propia lengua. Su estilo vocal guarda una estrecha relación con la canción popular miao e integra la altura y potencia de los cantos voladores, el carácter franco de los cantos de vino y la delicadeza melódica de las canciones de amor. En las noches del Año Nuevo Miao, sus voces resuenan sobre las aldeas y forman una parte importante de las artes populares de la festividad.

Reconocimiento como patrimonio cultural inmaterial

En junio de 2008, con la aprobación del Consejo de Estado, el Año Nuevo Miao fue incluido en el segundo grupo de la Lista Nacional de Proyectos Representativos del Patrimonio Cultural Inmaterial. Leishan, un condado rico en recursos ecológicos, cultura étnica y turismo, posee quince proyectos representativos de patrimonio cultural inmaterial de nivel nacional, entre ellos la danza miao del lusheng, el Año Nuevo Miao y el bordado miao de Leishan, además de 68 aldeas tradicionales chinas. La participación de la danza Guiding del lusheng y tambor largo en el Año Nuevo Miao de Leishan no solo aportó una intensa atmósfera de cultura étnica a la celebración China·Leishan Miao New Year, sino que también tendió un puente para el intercambio entre distintas tradiciones de patrimonio cultural inmaterial.

Celebración popular contemporánea

El Año Nuevo Miao de Leishan de 2025 se prolongó del 4 de noviembre al 20 de diciembre e incluyó veinte grandes actividades. Bai Zhien, presidente de la Asociación de Estudios Miao del condado de Leishan, señaló que cada una de ellas constituye una exploración profunda de la cultura miao y que cada representación ofrece una interpretación viva del espíritu del pueblo. En los últimos años, esta celebración ha mostrado cuatro características destacadas: la “magnitud de su escala” manifiesta confianza cultural; la “renovación ritual” reactiva el contenido de la tradición; la “fuerza del mercado” impulsa el patrimonio cultural inmaterial hacia nuevos espacios; y la “comodidad de la tecnología” permite integrar sin fisuras la festividad tradicional con la vida moderna.

El día de la inauguración del Año Nuevo Miao de Leishan de 2025, el condado recibió 51.526 visitantes, un 19,46 % más que el año anterior, y obtuvo unos ingresos turísticos integrales de 54,4929 millones de yuanes. El Año Nuevo Miao se ha convertido no solo en un importante símbolo cultural para proyectar la imagen de Leishan, sino también en un motor relevante para impulsar el consumo cultural, deportivo y turístico y favorecer un desarrollo económico de alta calidad.

Transmisión viva

En el “Desfile de Patrimonio Cultural Inmaterial de Diez Mil Personas” del Año Nuevo Miao de Leishan, más de diez mil participantes vestidos con atuendos tradicionales llegan desde todas las direcciones; los adornos de plata tintinean y los bordados resplandecen con vivos reflejos. En la comitiva, ancianos de más de setenta años caminan junto a niños aún muy pequeños, prolongando juntos una memoria cultural miao de milenios. “今天不仅是过节，更是对民族文化血脉的传承。” afirmó un anciano miao vestido con su atuendo tradicional. Cada motivo bordado de este traje encierra un símbolo cultural concreto, y únicamente se viste en ocasiones solemnes como el Año Nuevo Miao.

Las actividades del Año Nuevo Miao de Leishan han evolucionado desde un “símbolo étnico” hasta convertirse en una “clave para salir del círculo local” y, más recientemente, en un “punto de atracción para impulsar las ventas”. Mediante el desarrollo de una economía de experiencias inmersivas de cultura y turismo y la construcción integral de una cadena comercial vinculada a la propiedad cultural de la festividad, el Año Nuevo Miao se ha convertido no solo en un importante símbolo para proyectar la imagen de Leishan, sino también en un motor para estimular el consumo cultural, deportivo y turístico y promover un desarrollo económico de alta calidad. Leishan, como condado rico en recursos ecológicos, cultura étnica y turismo, cuenta con quince manifestaciones nacionales de patrimonio cultural inmaterial, entre ellas la danza miao del lusheng, el Año Nuevo Miao y el bordado miao. La región ha insistido siempre en utilizar la cultura para dar forma al turismo y el turismo para poner en valor la cultura, promoviendo la integración entre la protección y transmisión de las tradiciones miao y el desarrollo de las industrias culturales y turísticas. En 2024, el condado recibió más de 10,83 millones de visitantes y obtuvo unos ingresos turísticos integrales de 11.862 millones de yuanes. Los transmisores del patrimonio del lusheng entran en escuelas y comunidades para enseñar sus técnicas, permitiendo que los genes culturales del Año Nuevo Miao arraiguen y germinen entre las generaciones más jóvenes. Desde “símbolo étnico” hasta “clave para salir del círculo local”, la influencia de las artes populares del Año Nuevo Miao se está extendiendo desde las aldeas miao hacia todo el país.

En la aldea miao de Baibei, en Rongjiang, las actividades del Año Nuevo Miao poseen una historia de más de seiscientos años. Allí continúa transmitiéndose la expresión “千年唱一曲、一曲唱千年”. La técnica de confección del traje de las Cien Aves fue incluida en el segundo grupo del patrimonio cultural inmaterial de la provincia de Guizhou y se ha convertido en uno de los símbolos característicos de la cultura del Año Nuevo Miao. Cuando los jóvenes miao hacen sonar el lusheng, bailan Caidang y entonan antiguos cantos durante la festividad, no están simplemente celebrando: con sus propias voces y sus propios cuerpos continúan el linaje cultural de sus antepasados.

La expresión artística popular del Año Nuevo Miao difiere de manera esencial de la “poesía de los letrados” característica de las festividades han. No es algo que se “escriba” con palabras, sino algo que, en el propio espacio de la celebración, se “toca”, se “canta” y se “baila”. No nace de una mirada exterior que “observa” y “reflexiona”, sino de una voz interior que “habla” y “celebra”.

Desde el relato de creación de 《苗族古歌》, en el que “在冷热交替的十月战胜了蜈蚣”, hasta la leyenda de la inquebrantable Wodudui; desde la conmovedora escena de una exhibición de diez mil intérpretes de lusheng, donde “笙歌响彻云霄、舞步踏响大地”, hasta la tradición milenaria del lusheng Caidang, con “男吹女踩、银佩脆响”; desde la voz de montaña del canto volador, “高亢嘹亮、见物即情即兴编唱”, hasta la alegría de las largas mesas donde los cantos de vino proclaman “金壶银杯装满酒”; desde la declaración amorosa “游方趁年青” de los cantos de youfang hasta las representaciones populares de la ópera miao en los escenarios de las aldeas; desde la memoria agrícola de la danza de la pértiga, que “模拟耙田、插秧、收割”, hasta la variedad de movimientos de la danza del faisán dorado y la danza del banco—las artes populares del Año Nuevo Miao toman el lusheng y el canto como sus dos alas, y el ritual y la celebración como su núcleo, formando un sistema de expresión cultural completo, vivo y continuamente renovado.

El Año Nuevo Miao constituye la manifestación más concentrada del legado cultural miao de “tomar el lusheng como alma y la danza como espíritu”. El condado de Leishan posee quince manifestaciones de patrimonio cultural inmaterial de nivel nacional, entre ellas la danza miao del lusheng, el Año Nuevo Miao y el bordado miao. “到了苗年，芦笙和鼓就可以搬出来尽情欢跳。” Esa frase expresa precisamente la esencia de las artes populares del Año Nuevo Miao: no son piezas expuestas en un museo, sino el aliento mismo de la vida; no son espectáculos destinados únicamente a ser contemplados, sino celebraciones en las que se participa; no son palabras escritas sobre papel, sino melodías sopladas a través del lusheng, emociones cantadas con la voz y vida encarnada en la danza. Cuando el lusheng resuena en Leishan, cuando diez mil personas avanzan cantando y bailando en el desfile, cuando los antiguos cantos siguen transmitiéndose de generación en generación en lo profundo de las aldeas miao, es el propio pueblo miao quien, con su voz, su cuerpo y su danza, ofrece su declaración más profunda y duradera de amor al “Año Nuevo” y al “hogar”. El Año Nuevo Miao no es únicamente una festividad en la que el pueblo celebra la cosecha y honra a sus antepasados, sino también un gran escenario para la transmisión viva de las artes populares miao. 银饰流光映星河，芦笙振谷醉苗乡——este es precisamente el retrato más conmovedor de las artes populares del Año Nuevo Miao.

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