Le Naadam est la fête traditionnelle la plus importante du peuple mongol. En mongol, son nom signifie « divertissement » ou « jeu ». Le bökh (搏克), lutte traditionnelle mongole, la course de chevaux et le tir à l’arc sont connus comme les « Trois Arts des Hommes » du peuple mongol et condensent l’admiration des peuples des steppes pour le courage, la sagesse et la ténacité. Le Naadam a été inscrit sur la liste nationale du patrimoine culturel immatériel de Chine. Aujourd’hui, il est devenu un grand rassemblement des steppes réunissant compétitions traditionnelles, spectacles de chant et de danse ainsi qu’échanges économiques et commerciaux. Il se tient successivement chaque été dans différentes régions de Mongolie-Intérieure et attire un grand nombre de visiteurs chinois et étrangers. Le Naadam ne montre pas seulement le charme des sports traditionnels mongols ; il favorise également le développement du tourisme culturel des steppes et constitue désormais une fenêtre importante à travers laquelle le monde découvre la culture mongole.
Célébré dans le Monde
Mongolie
La Mongolie constitue le principal foyer du Naadam dans sa diffusion mondiale. Chaque année, du 11 au 13 juillet, tout le pays célèbre ensemble le Naadam — à la fois fête traditionnelle et fête nationale de la Mongolie.
« Mongolie éternelle » — l’internationalisation renforcée du Naadam en 2026
Le 11 juillet 2026, la cérémonie d’ouverture du Naadam, placée sous le thème « Mongolie éternelle », s’est tenue en grande pompe au Stade central d’Oulan-Bator. Le président de Mongolie, Ukhnaagiin Khürelsükh, a prononcé le discours d’ouverture. Dans la tribune d’honneur, aux côtés des trois plus hauts dirigeants mongols, se trouvaient également le président sud-coréen Lee Jae-myung et son épouse, alors en visite d’État en Mongolie.
Cette année, la cérémonie d’ouverture a marqué une avancée historique dans l’internationalisation du Naadam — pour la première fois, des commentaires en temps réel ont été proposés simultanément dans cinq langues étrangères : anglais, japonais, coréen, chinois et russe. L’événement a été retransmis dans le monde entier par MNB World, YouTube, la radio FM et d’autres plateformes médiatiques. Afin de faciliter le visionnage pour les publics étrangers, la diffusion sur YouTube proposait également une traduction simultanée en anglais, russe, chinois, coréen et japonais. Dans le même temps, de grands écrans électroniques installés dans les neuf districts de la capitale Oulan-Bator ainsi que sur les places centrales des 21 chefs-lieux de province ont retransmis en direct la cérémonie d’ouverture. Pour la première fois, le Comité national d’organisation du Naadam a également installé un grand écran extérieur sur la place Sükhbaatar et aménagé une zone de détente en gazon artificiel, offrant aux habitants et aux touristes un espace public pour suivre les festivités.
Afin de mettre en œuvre le principe consistant à « permettre à chaque citoyen de participer facilement et confortablement au Naadam national », le comité d’organisation a également lancé une série de services d’accessibilité. Des tentes de repos ont été installées autour du Stade central pour les personnes en situation de handicap, les femmes enceintes et les mères allaitantes, tandis qu’un espace de repos pouvant accueillir 100 personnes a été aménagé à l’extérieur du stade. Cette année, la cérémonie d’ouverture a également distribué 104 billets gratuits à des personnes en situation de handicap. Ces mesures ont fait du Naadam non seulement une grande fête traditionnelle, mais aussi un événement culturel public empreint d’une attention humaniste contemporaine.
8 500 touristes étrangers — l’attractivité mondiale du Naadam
Selon les médias mongols, pendant le seul Naadam de 2025, environ 8 500 touristes étrangers se sont spécialement rendus en Mongolie pour vivre cette grande fête. Ces dernières années, de plus en plus de voyageurs venus du monde entier parcourent des milliers de kilomètres jusqu’en Mongolie uniquement pour découvrir personnellement cette célébration ethnique unique au monde.
Sur le site de la cérémonie d’ouverture du Naadam, des visiteurs venus de différents pays ont partagé leurs impressions. Anna Rebecca, touriste américaine, est enseignante d’anglais et exerce en Mongolie comme professeure bénévole. Elle a déclaré : « Voir les sourires sur les visages des gens et les voir plongés dans l’atmosphère joyeuse de la fête m’a laissé une très belle impression. » Les touristes américains Marco Benagas et Nat Ratboun, originaires du Maine, assistaient pour la première fois à la cérémonie d’ouverture du Naadam national : « C’est sans aucun doute l’un des spectacles les plus extraordinaires que j’aie jamais vus. Voir des milliers et des milliers de personnes unir leurs efforts pour présenter une performance aussi impressionnante est vraiment émouvant. »
Dennis Pipich, touriste australien, visitait la Mongolie pour la première fois, principalement pour rendre visite à la famille de son épouse. La robe mongole qu’il portait ce jour-là lui avait été offerte par sa belle-mère. Il a déclaré : « L’ensemble du spectacle a pleinement montré la fierté et la vitalité du peuple mongol. J’ai particulièrement aimé les démonstrations équestres, la musique et les danses. » Lucy Tennett, touriste américaine, est venue pour la première fois en Mongolie avec une famille de six personnes afin de rendre visite à son frère cadet, qui y travaillait comme professeur d’anglais : « La culture mongole est extraordinaire ; chaque programme exprime pleinement les traditions et la fierté nationale du peuple mongol. » Quant à Ryu Ju-yoon, touriste sud-coréenne, elle a déclaré : « La Corée ne possède pas de fête traditionnelle nationale d’une ampleur aussi grande que le Naadam de Mongolie ; assister à sa cérémonie d’ouverture m’a donc paru très nouveau et très particulier. »
Mongolie-Intérieure, Chine
En Chine, la diffusion mondiale du Naadam s’articule autour de la Région autonome de Mongolie-Intérieure. Grâce au modèle innovant du « Naadam touristique », la fête traditionnelle a été transformée en une grande marque de tourisme culturel capable d’attirer des visiteurs internationaux.
36e Naadam touristique — 100 000 visiteurs et 30 millions de spectateurs en direct
Du 18 au 20 juillet 2026, le 36e Naadam touristique de la Région autonome de Mongolie-Intérieure, placé sous le thème « Parcourir la Mongolie-Intérieure · Rencontrer le Naadam », a été inauguré en grande pompe à Xilinhot, dans la Ligue de Xilingol. Le jour de l’ouverture, plus de 100 000 touristes venus de tout le pays et habitants locaux ont participé aux festivités. Selon les statistiques, environ 100 000 visiteurs chinois et étrangers ont afflué vers la cérémonie d’ouverture, tandis que près de 30 millions de personnes l’ont suivie en direct.
Le Naadam est devenu une véritable grande marque de tourisme culturel de Mongolie-Intérieure. He Mingjian, commandant adjoint de cette édition, a indiqué que « le nombre de visiteurs devrait dépasser 600 000 cette année ». Le Naadam de cette année a duré trois jours, réunissant le charme des coutumes populaires, l’esprit de la compétition et l’effervescence de la consommation, tandis qu’une série d’activités s’est prolongée jusqu’à la fin du mois d’août.
L’une des initiatives d’internationalisation les plus remarquables de cette édition a été l’invitation, par le China Youth Daily, de près de cent créateurs en ligne et de cent touristes internationaux afin de former un contingent commun au sein du festival. Ils ont filmé les compétitions et les coutumes avec leurs caméras, lançant au monde l’invitation à « se retrouver au Naadam ». Un cortège de visiteurs internationaux a également participé à la cérémonie d’ouverture. Pendant celle-ci, des représentants des 56 groupes ethniques de Chine sont entrés en tenue de fête, suivis successivement par les délégations des douze ligues et villes de Mongolie-Intérieure.
L’étonnante rencontre d’une jeune Tunisienne avec le Naadam
Lors du Naadam de Mongolie-Intérieure de 2026, l’une des figures internationales les plus remarquées fut Asma, journaliste et présentatrice de China Arab TV à Dubaï, originaire de Tunisie. Vêtue d’une robe mongole rouge, elle a chanté en chinois courant Grande Chine, devenant l’une des personnalités les plus remarquées parmi les médias présents. Parcourant les vastes prairies verdoyantes, Asma filmait les paysages des steppes tout en répondant chaleureusement aux salutations des personnes qu’elle rencontrait, totalement immergée dans l’atmosphère animée et harmonieuse. Elle a expliqué que le Naadam était un grand rendez-vous culturel et sportif des steppes doté d’une longue histoire et d’un profond ancrage populaire. L’expérience de cette jeune Tunisienne au Naadam a été diffusée dans le monde entier grâce aux reportages de médias internationaux.
Une « rencontre dans les deux sens » du patrimoine immatériel sino-mongol
Le Naadam n’est pas seulement une plateforme de présentation de la culture mongole de Chine ; il devient aussi un pont d’échange culturel entre la Chine et la Mongolie. En juillet 2026, lors du Naadam organisé à Oulan-Bator, en Mongolie, une troupe de représentation du patrimoine culturel immatériel de la Noce d’Ordos, venue d’Otog Front Banner en Mongolie-Intérieure, a été invitée à se produire. Durant la représentation, les héritiers de la tradition, vêtus de splendides costumes traditionnels d’Ordos, ont recréé dans une mise en scène vivante les rites solennels du projet national de patrimoine culturel immatériel « Noce d’Ordos ». La troupe a remporté le premier prix dans la catégorie de présentation des costumes et a également obtenu deux distinctions spéciales pour la « tenue de belle-sœur de mariage » et la « tenue d’audience matrimoniale ». Cette représentation transnationale, prenant le patrimoine immatériel pour pont et le costume pour vecteur, a écrit une page vivante d’unité ethnique et d’intégration culturelle dans l’apprentissage mutuel entre les civilisations des steppes de Chine et de Mongolie.
Les multiples formes contemporaines du Naadam
Le Naadam contemporain a évolué au-delà des traditionnels « Trois Arts des Hommes » pour prendre des formes très diverses. Outre le Naadam officiel traditionnel, se sont développés le Naadam populaire, le Naadam touristique, le Naadam international, le Naadam scolaire, le Naadam symbolique et d’autres variantes. Cette édition du Naadam de Mongolie-Intérieure a proposé plus de 20 activités participatives, notamment des ateliers de patrimoine culturel immatériel, des jeux folkloriques et des séances photo avec changement de costume. Les traditionnels « Trois Arts des Hommes » — bökh, course de chevaux et tir à l’arc — ont été organisés simultanément, tandis que des activités interactives telles qu’un concours à quatre épreuves pour touristes, le Naadam familial et le Naadam des jeunes permettaient aux visiteurs eux-mêmes d’entrer dans l’arène. Le site principal proposait près de 20 types d’expériences. Le soir, la place Beizimiao accueillait un spectacle spécial consacré au patrimoine culturel immatériel ainsi qu’une immense soirée autour du feu réunissant des dizaines de milliers de personnes. La région a également lancé 13 itinéraires touristiques thématiques, reliant paysages de steppe et expériences folkloriques.
Cette édition a également lancé le Mois d’achat du patrimoine culturel immatériel de Mongolie-Intérieure « Beaux objets du patrimoine · Transmission du savoir-faire », réunissant les forces de transmission du patrimoine des douze ligues et villes de la région autonome. Dans les ateliers, les visiteurs pouvaient fabriquer eux-mêmes des objets en cuir sculpté et des broderies sur feutre et, sous la conduite attentive des héritiers de ces savoir-faire, découvrir de très près ces cultures caractéristiques.
Le Naadam est ainsi passé d’une fête ethnique régionale à une marque de tourisme culturel tournée vers le monde.
États-Unis
La diffusion mondiale du Naadam ne se manifeste pas uniquement dans ses principaux foyers que sont la Mongolie et la Mongolie-Intérieure chinoise, mais également dans la transmission spontanée de la tradition par les communautés mongoles vivant à l’étranger.
Le 11 juillet 2026, des ressortissants mongols étudiant, travaillant et vivant dans la région de Washington D.C. ont organisé un Naadam traditionnel mongol à Arlington, en Virginie. L’ambassadeur de Mongolie aux États-Unis, Ö. Battbayar, a déclaré l’événement ouvert. Maria Sand, directrice adjointe par intérim du Bureau des affaires du Japon, de la Corée et de la Mongolie au Département d’État américain, a été invitée à y assister et a prononcé un discours.
Pendant le Naadam, 32 lutteurs d’excellence titulaires de distinctions nationales, provinciales et de comté ont participé à une compétition de lutte mongole. D’autres activités sportives et culturelles mêlant traditions mongoles et éléments contemporains ont également été organisées, notamment le tir de shagai, le tir à l’arc, des courses pour enfants et des courses de chevaux-shagai.
Avec le soutien du ministère mongol des Affaires étrangères, cette édition du Naadam a été organisée conjointement par l’Ambassade de Mongolie aux États-Unis, l’Association des Mongols de la région de Washington D.C. et d’autres organisations non gouvernementales. Selon l’Ambassade de Mongolie aux États-Unis, le festival a attiré plus de 2 000 participants venus de Mongolie et d’autres pays.
Par ailleurs, les Américains d’origine mongole organisent régulièrement des Naadam dans les régions où ils sont nombreux, notamment à Chicago. Le président de Mongolie avait indiqué que le Naadam, en tant que patrimoine culturel national, avait été organisé à l’étranger pour la première fois sous patronage présidentiel. Ces Naadam organisés spontanément par les communautés mongoles d’outre-mer constituent une expression vivante d’une culture « emportée avec soi » : quel que soit l’endroit du monde où ils migrent, les Mongols se retrouvent chaque mois de juillet et utilisent la lutte, les courses de chevaux et le tir à l’arc pour réaffirmer leur identité culturelle.
Naadam dans le cloud
La diffusion mondiale du Naadam est indissociable du soutien des médias internationaux et des technologies de diffusion en direct.
La retransmission en cinq langues du Naadam de Mongolie. En 2026, la cérémonie d’ouverture du Naadam de Mongolie a proposé pour la première fois des commentaires simultanés en temps réel en anglais, japonais, coréen, chinois et russe. La retransmission sur YouTube proposait également une traduction simultanée dans ces cinq langues. Ce service multilingue a permis aux publics internationaux de comprendre plus directement l’histoire et la culture de la Mongolie ainsi que le Naadam national.
La diffusion internationale du Naadam de Mongolie-Intérieure. En 2025, les reportages consacrés à la cérémonie d’ouverture du Naadam de Mongolie-Intérieure sont parvenus efficacement aux publics étrangers par différents canaux. Les audiences internationales ont pu dépasser la distance géographique et ressentir le charme particulier de la culture des steppes de Mongolie-Intérieure. Certains articles décrivaient en détail les magnifiques spectacles de la cérémonie d’ouverture, tandis que d’autres présentaient les origines historiques du Naadam, sa signification culturelle et les coutumes traditionnelles mongoles, ouvrant ainsi aux publics étrangers une fenêtre sur la Mongolie-Intérieure. Grâce à cette diffusion internationale, la culture des steppes de Mongolie-Intérieure s’est une nouvelle fois tournée vers le monde, renforçant encore l’influence culturelle internationale de la région.
Les discussions animées sur les réseaux étrangers. Les vidéos du Naadam de Mongolie-Intérieure de 2026 ont suscité de vives réactions sur les plateformes étrangères. Un internaute étranger s’est exclamé : « Mon Dieu, on dirait carrément une immense parade militaire ! » Le présentateur étranger de China Daily, Robert Kadhim, qui couvrait pour la première fois le Naadam de Mongolie-Intérieure, a été stupéfait par la scène où un millier de cavaliers brandissaient des drapeaux nationaux lors de la cérémonie d’ouverture : « C’est absolument l’une des scènes les plus impressionnantes que j’aie jamais vues ! »
Le Canada illumine les couleurs du Naadam. Pour célébrer la grande fête nationale du Naadam de Mongolie, le célèbre panneau « OTTAWA » de la capitale canadienne ainsi que les mondialement célèbres chutes du Niagara ont été illuminés le 11 juillet 2026 dans les trois couleurs rouge, bleu et rouge du drapeau mongol, adressant ainsi leurs félicitations à la Mongolie. Cette forme d’illumination de monuments emblématiques au-delà des frontières constitue un symbole vivant de la reconnaissance internationale accordée à une fête nationale.
Apprentissage mutuel entre les civilisations
Dialogue avec les « fêtes de compétition » du monde
Le Naadam est souvent surnommé « les Jeux olympiques de la steppe ». Cette appellation constitue en elle-même un dialogue avec les cultures mondiales des fêtes sportives.
Les Jeux olympiques de la Grèce antique avaient pour cœur la compétition sportive. Organisés tous les quatre ans, ils réunissaient à Olympie des compétiteurs issus de différentes cités. De même, le Naadam repose sur les « Trois Arts des Hommes » — lutte, course de chevaux et tir à l’arc — et se déroule chaque été dans les steppes. Tous deux trouvent leur origine dans l’entraînement militaire, tous deux portent une admiration pour la force, la vitesse et l’adresse, et tous deux utilisent la compétition pour renforcer la cohésion de la communauté et montrer sa culture.
La différence majeure entre le Naadam et les Jeux olympiques réside dans sa « participation de tous » et son « caractère culturel global ». L’UNESCO a notamment souligné que le Naadam « encourage chacun à participer » : ce n’est pas une scène réservée aux athlètes d’élite, mais un grand rassemblement collectif auquel tous les membres de la communauté peuvent prendre part. En même temps, le Naadam ne se limite pas à la compétition sportive ; il rassemble également le chant long, le khöömei (呼麦), chant diphonique mongol, le morin khuur (马头琴), vièle traditionnelle à tête de cheval, les danses ethniques, la cuisine traditionnelle, l’artisanat et de multiples autres expressions culturelles. Comme l’a déclaré l’UNESCO, le Naadam est « un patrimoine culturel complexe de la civilisation nomade et une expression unique de la culture ».
Dialogue avec les fêtes mondiales de « culture du cheval »
L’un des symboles essentiels du Naadam est le cheval. La course de chevaux est l’épreuve la plus spectaculaire sur le plan visuel parmi les « Trois Arts des Hommes ». À l’échelle mondiale, les fêtes culturelles centrées sur le cheval ou sur la relation entre l’être humain et l’animal ne manquent pas. Les Sanfermines en Espagne, bien que centrées sur le taureau, placent elles aussi l’interaction entre l’homme et l’animal au cœur de la fête ; le « festival kirghiz des courses de chevaux » en Turquie est célèbre pour ses compétitions équestres ; et la Mongolie elle-même possède un Naadam hivernal consacré à la culture du cheval.
Ce qui distingue le plus les courses du Naadam de ces fêtes est leur « échelle de steppe » : les parcours s’étendent sur plusieurs dizaines de kilomètres à travers les vastes prairies, au lieu de se dérouler sur une piste fermée. Les cavaliers sont souvent des enfants — plus légers et ayant grandi avec les chevaux — ce qui constitue en soi une représentation vivante de l’idéal nomade de « l’unité de l’homme et du cheval ». Comme l’a souligné l’UNESCO, les trois compétitions sportives du Naadam sont « directement liées au mode de vie et aux conditions de vie des Mongols ».
En février 2026, le Naadam hivernal de la culture du cheval s’est tenu dans le district d’Erdene, dans la province centrale de Mongolie. Des éleveurs venus de 13 provinces mongoles ainsi que de trois districts relevant d’Oulan-Bator ont rivalisé à cheval. Des savoir-faire traditionnels tels que la capture des chevaux au lasso, le dressage et le maniement du fouet se sont succédé sur les plaines enneigées, composant un tableau vivant de la culture équestre mongole.
Dialogue avec les « civilisations nomades » du monde
Le Naadam est l’une des expressions culturelles les plus concentrées de la civilisation nomade. L’UNESCO a indiqué que le Naadam est « indissociable de la civilisation nomade des Mongols, qui pratiquent depuis longtemps l’élevage sur les vastes steppes d’Asie centrale ».
À l’échelle mondiale, les civilisations nomades ont autrefois été largement réparties — des steppes d’Asie centrale aux déserts d’Afrique du Nord, de la toundra d’Europe du Nord aux régions semi-arides du Moyen-Orient. Les peuples nomades ont généralement développé des traditions compétitives centrées sur « la force, la vitesse et la précision » : les courses de chevaux et la fauconnerie arabes, la lutte kazakhe kures, ou encore le jeu kirghiz consistant à s’emparer d’une chèvre à cheval présentent tous une forte proximité spirituelle avec les « Trois Arts des Hommes » du Naadam.
La singularité du Naadam réside dans le fait qu’il réunit les « Trois Arts » en un seul ensemble : la lutte représente la force, la course de chevaux représente la vitesse, et le tir à l’arc représente la précision. La combinaison de ces trois capacités constitue précisément l’ensemble des compétences essentielles à la survie et au développement de la civilisation nomade dans les steppes. Le Naadam n’est donc pas seulement une compétition : il est aussi un rituel annuel par lequel la civilisation nomade se réaffirme elle-même.
Culture partagée
Le Naadam est l’un des meilleurs exemples de fête d’un peuple transfrontalier. Les Mongols vivent en Chine, en Mongolie, en Russie et dans d’autres pays, et le Naadam constitue un patrimoine culturel commun à l’ensemble des communautés mongoles. La Chine l’a inscrit au patrimoine culturel immatériel national, tandis que la Mongolie a présenté le Naadam pour inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO — ce qui montre qu’une même tradition culturelle peut être simultanément valorisée et protégée par différents pays.
Lors du Naadam de Xilinhot, en Mongolie-Intérieure, des représentants des 56 groupes ethniques de Chine entrent dans le stade vêtus de leurs plus beaux costumes. Lors du Naadam d’Oulan-Bator, des troupes de patrimoine culturel immatériel venues de Mongolie-Intérieure, en Chine, se produisent sur la scène internationale. À Washington D.C., des ressortissants mongols organisent spontanément leur propre Naadam. Cette culture partagée qui traverse les frontières constitue l’une des valeurs culturelles les plus singulières et les plus précieuses du Naadam.
« Naadam touristique »
L’une des évolutions contemporaines les plus remarquables du Naadam est l’essor du « Naadam touristique ». Le Naadam traditionnel était un rassemblement spontané d’éleveurs mongols ; le Naadam touristique, lui, est un événement culturel public ouvert au monde entier.
Cette transformation a suscité des débats sur la « commercialisation » et l’« authenticité ». Mais sous un autre angle, le « Naadam touristique » a permis au Naadam de passer des steppes au monde entier. Un cortège de visiteurs internationaux apparaît au Naadam ; cent touristes internationaux forment un contingent commun ; 8 500 visiteurs étrangers se rendent spécialement en Mongolie pour participer au Naadam — derrière ces chiffres se trouve une réalité : la culture du Naadam est désormais vue et vécue par le monde entier.
Comme l’ont souligné certains chercheurs, le Naadam ressemble à un « musée vivant de la culture mongole ». Par son mode dynamique propre et la diversité de ses formes, il joue un rôle important dans la protection et la transmission, l’interaction et la promotion de la culture traditionnelle ethnique. Le Naadam n’a pas perdu son noyau culturel du fait de sa transformation touristique — il a simplement trouvé une nouvelle manière de dialoguer avec le monde contemporain.
Conclusion
La diffusion mondiale du Naadam trace une voie singulière allant des profondeurs des steppes du plateau mongol jusqu’aux cinq continents. Son inscription en 2006 sur la liste nationale du patrimoine culturel immatériel de Chine, puis en 2010 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO, constituent deux jalons qui dessinent clairement le passage du Naadam d’une fête ethnique à un patrimoine culturel partagé par l’humanité.
À la différence du Raosanling et de son modèle consistant à « inviter le monde à venir », de la Fête de l’Eau et de son symbole de « l’eau », ou du Munao Zongge et de sa percée numérique, la diffusion mondiale du Naadam a suivi une voie singulière fondée sur « le partage transfrontalier et le développement parallèle de formes multiples ». Son caractère de tradition propre à un peuple transfrontalier lui confère naturellement une dimension internationale ; ses « Trois Arts des Hommes » peuvent être compris partout dans le monde sans traduction ; et l’innovation du « Naadam touristique » lui permet d’accueillir le monde avec une attitude ouverte.
En Mongolie, le Naadam est la célébration centrale de la fête nationale — retransmission en cinq langues, présence de dirigeants étrangers, 8 500 touristes internationaux venus spécialement pour l’occasion : le Naadam devient la fenêtre la plus importante par laquelle la Mongolie présente sa culture nationale au monde. En Mongolie-Intérieure, en Chine, le Naadam est une grande marque de tourisme culturel — 100 000 visiteurs, 30 millions de spectateurs en direct, cortège de touristes internationaux lors de la cérémonie d’ouverture : le Naadam devient l’une des cartes de visite les plus éclatantes de la culture des steppes chinoises à l’international. À Washington D.C., les communautés mongoles organisent spontanément leur propre Naadam — plus de 2 000 participants et des lutteurs de niveau national y concourent, faisant du Naadam un point d’ancrage spirituel grâce auquel les Mongols d’outre-mer réaffirment leur identité culturelle.
Plus émouvant encore, dans son voyage vers le monde, le Naadam a toujours conservé un lien profond avec la steppe. Les lutteurs entrent en scène en exécutant des « pas d’aigle », les chevaux de course galopent à travers les vastes prairies, les archers visent le centre de la cible — ces scènes n’ont pas changé depuis des siècles. Comme l’a souligné l’UNESCO, le Naadam « met l’accent sur le respect de la nature et de l’environnement ». Le Naadam n’a pas dilué la densité de sa culture pour pouvoir « sortir vers le monde » — il a simplement laissé le vent de la steppe souffler plus loin.
Comme l’a dit un visiteur étranger lors d’une cérémonie d’ouverture du Naadam : « Voir des milliers et des milliers de personnes unir leurs efforts pour présenter une performance aussi impressionnante est vraiment émouvant. » Ce que porte le Naadam n’est pas seulement la mémoire historique et les croyances spirituelles du peuple mongol, mais aussi l’aspiration commune de l’humanité à la force, la vitesse, la précision et l’unité. Les tambours du Naadam résonnent dans les steppes et résonnent aussi aux oreilles du monde. Le bruit des sabots du Naadam traverse les prairies — et franchit également les frontières.
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Commentaires des Lecteurs
Passionnés de calendriers et de culture traditionnelle du monde entier, sous la même lune.
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