Grano en Formación Poesía

De noche, las oropéndolas cantan entre los verdes sauces, mientras la luna clara ilumina la vasta extensión del cielo. Lo que más amo es el trigo junto a los lindes del campo, balanceándose suavemente al viento como si sonriera ante las flores caídas de la primavera.

Este cuarteto de cinco caracteres expresa la belleza fenológica propia de Plenitud Menor. Los dos primeros versos describen la noche: “夜莺啼绿柳” pertenece al oído, mientras que “皓月醒长空” pertenece a la vista. El carácter “醒” está empleado con especial sutileza: la claridad de la luna parece despertar al vasto cielo de su sueño. Los dos últimos versos constituyen el giro y la elevación del poema. “最爱垄头麦” expresa directamente el sentimiento del poeta: en lugar de escribir flores o luna, elige el trigo de los campos, mostrando su atención a la vida agrícola. El último verso, “迎风笑落红”, es el ojo poético de toda la composición. El trigo aparece personificado: el movimiento de las espigas bajo el viento se transforma en una sonrisa, y aquello de lo que se ríen son las flores primaverales ya caídas, el “落红.” Esta sonrisa tiene un significado profundo: no es necesario lamentar la caída de las flores, porque el trigo del verano está creciendo con vigor; los granos que comienzan a llenarse poseen una vitalidad mayor que la de los pétalos caídos.

Plenitud Menor es el momento en que la energía yang se encuentra en su mayor abundancia y el qi del Cielo y la Tierra alcanza su plenitud; ¿por qué, entonces, comienzan a marchitarse las hierbas que prefieren la sombra? Las familias campesinas se ocupan de sus mijos y cereales, mientras que los gobernantes locales preguntan por la cosecha de seda. Cuando los albaricoques maduran y el trigo se acerca a la siega, hay que reparar y afilar las hoces y otras herramientas; con maderos gruesos se levantan cercas de espinos. Las hierbas amargas, consideradas desde antiguo como plantas silvestres comestibles, prosperan ahora por sí solas: ¿por qué ocurre así?

Yuan Zhen estructura este poema en torno a preguntas y labores agrícolas, presentando con precisión y delicadeza los signos estacionales y la vida cotidiana de Plenitud Menor. El primer pareado comienza con una pregunta: “小满气全时” señala el momento en que la energía yang alcanza su mayor plenitud, mientras que “如何靡草衰” introduce “靡草死”, una de las tres fases de Plenitud Menor: las plantas que prefieren la sombra se marchitan cuando la energía yang llega a su punto más fuerte. La palabra “如何” expresa la contemplación del poeta sobre el crecimiento y declive del yin y el yang. El segundo pareado, “田家私黍稷，方伯问蚕丝”, muestra a cada cual ocupado en su función: los campesinos se preocupan por las cosechas y los funcionarios preguntan por la seda y los tributos. El contraste entre “私” y “问” muestra cómo, durante Plenitud Menor, todos se encuentran ocupados con los preparativos de la cosecha estival. El tercer pareado, “杏麦修镰钐”, escribe directamente las labores del campo: cuando los albaricoques amarillean y el trigo madura, las hoces deben afilarse. El final “向来看苦菜，独秀也何为” corresponde a otra de las tres fases, “苦菜秀”, el florecimiento de las hierbas amargas. La pregunta sobre por qué prosperan solas afirma, en realidad, que cada ser de la naturaleza tiene su propio momento.

El Cielo parece ajustar con esmero los días nublados y despejados para producir un buen año de cosecha. El trigo necesita frescor y las legumbres calor, y las necesidades de ambos quedan bien atendidas. Después de que los nísperos se vuelven amarillos, las bayas de yangmei toman un color púrpura: este es precisamente el tiempo de Plenitud Menor que tanto valoran las familias campesinas.

Esta canción de bambú emplea un lenguaje vivo y popular para expresar la alegría campesina en Plenitud Menor. “调剂阴晴作好年” personifica al Cielo desde el comienzo, como si regulara cuidadosamente la proporción entre sol y lluvia para obtener una buena cosecha. “麦寒豆暖两周全” describe las diferentes necesidades de los cultivos: durante el llenado del grano, el trigo necesita cierto frescor, mientras que las legumbres requieren calor. El clima de Plenitud Menor satisface justamente a ambos, y “两周全” expresa la satisfacción de los agricultores. Los dos últimos versos, “枇杷黄后杨梅紫”, marcan el avance del tiempo a través del cambio de color de las frutas; amarillo y púrpura se realzan mutuamente con viveza. El último verso, “正是农家小满天”, concluye con tono afirmativo. “小满” es tanto el nombre del término solar como la expresión implícita de una satisfacción campesina basada en una plenitud moderada: no es necesario llegar a la plenitud absoluta; Plenitud Menor basta.

El viento del sur recorre la llanura y agita las hierbas; entre la vegetación espesa, las casas de techo de paja parecen pequeñas. Las espigas de trigo acaban de igualarse, tiernas como niños pequeños; las hojas de morera están gruesas y los gusanos de seda comen hasta saciarse. El anciano campesino solo se alegra de que el año prometa buena cosecha; la mujer que lleva comida al campo apenas sabe que la estación se encuentra en su punto más hermoso. Entre los densos perales silvestres cantan las oropéndolas al anochecer, y entre las rojas flores de granado trinan las aves de montaña. ¿Quién comprende la alegría de la vida campesina? Solo yo la comprendo, y lamento haber regresado demasiado tarde.

Este poema describe con pinceladas sencillas la vida rural durante Plenitud Menor. “南风原头吹百草” escribe el amplio viento del sur del comienzo del verano, mientras que “草木丛深茅舍小” muestra la quietud de las pequeñas casas de paja entre una vegetación exuberante. “麦穗初齐稚子娇” compara las espigas recién igualadas con niños tiernos y delicados, expresando la frescura del trigo durante el llenado del grano; “桑叶正肥蚕食饱” describe el momento de intensa actividad de la sericultura, con abundantes hojas de morera y gusanos bien alimentados. “老翁但喜岁年熟” escribe la esperanza del viejo campesino ante una buena cosecha, mientras que “饷妇安知时节好” muestra a la mujer que lleva comida a los campos, demasiado ocupada para percibir deliberadamente la belleza de la estación. Precisamente esta falta de conciencia de la belleza constituye el estado más genuino de la vida rural. El último verso, “我独知之归不早”, cierra con una reflexión: el poeta comprende y envidia la felicidad campesina, pero lamenta haber regresado demasiado tarde a esa forma de vida.

Observando en silencio, veo que todas las criaturas trabajan y se afanan; ¿acaso soy yo el único empujado por la necesidad de ganarme la vida lejos de casa? Antes de que el gallo termine de cantar, ya ha amanecido; apenas se dispersa el croar de las ranas, la lluvia vuelve a llegar. La estación entra en un tiempo claro y templado, todavía sin calor sofocante; antes de Plenitud Menor, el trueno llega precisamente a su tiempo. El vino es barato y el té abundante, nuevo y ya listo para beber: nada impide dejarse llevar por el ánimo y avanzar sin prisa.

Gong Feng toma el viaje al amanecer como hilo del poema y escribe lo que observa durante Plenitud Menor. “静观群动亦劳哉” comienza con una reflexión filosófica: todos los seres trabajan, no solo el viajero. “鸡唱未圆天已晓” expresa la rapidez del amanecer, mientras que “蛙鸣初散雨还来” escribe las lluvias frecuentes y el croar intermitente de las ranas en esta época. “清和入序殊无暑” describe lo agradable del clima de Plenitud Menor, claro y templado, todavía sin calor intenso; “小满先时政有雷” señala la presencia habitual de tormentas y lluvias. El último pareado, “酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊”, cierra con serenidad: el vino es barato y el té abundante, así que bien se puede caminar y disfrutar sin prisa. En medio del cansancio del viaje, el poema encuentra sosiego; en los signos naturales de Plenitud Menor, encuentra un lugar poético donde reposar.

Entre los cantos del cuco, la lluvia fina parece humo. La humedad penetra el fino tejido rojo y atraviesa incluso el fieltro del viajero. Los frutos amarillos reflejados en el agua están ya en su mayoría maduros; en la casa vecina, los gusanos de seda han llegado a su madurez y el trigo entra en una época de cosecha dorada, como si fuera otoño en pleno verano.

Este cuarteto escribe el paisaje de Jiangnan durante Plenitud Menor con una pincelada enteramente húmeda. “子规声里雨如烟” comienza con el canto del cuco y una lluvia fina como humo, creando la atmósfera húmeda típica de esta época. El segundo verso, “润逼红绡透客毡”, lleva al extremo la sensación de humedad: hasta el fino tejido rojo y el fieltro quedan empapados. Los caracteres “逼” y “透” expresan la profundidad de esa humedad, preludio de las lluvias de ciruela de Jiangnan. “映水黄梅多半老” escribe los frutos amarillos reflejados en el agua, ya en su mayoría maduros, con amarillos y verdes mezclándose en la escena; “邻家蚕熟麦秋天” escribe los gusanos de seda ya maduros y el trigo dorado como en otoño. La expresión “麦秋天” compara la cosecha estival del trigo con la cosecha otoñal y expresa la fase estacional “麦秋至”, una de las tres de Plenitud Menor. Mediante sensaciones visuales, táctiles y húmedas, el poema escribe la humedad y la abundancia propias de Jiangnan en esta estación.