Descenso de la Escarcha Poesía

En el Descenso de la Escarcha, el cielo azul está limpio y todo entre cielo y tierra permanece en silencio; el viento del oeste se vuelve más apremiante, como si apresurara el final de los asuntos del otoño. Al principio, se escucha tenuemente un sonido frío que parece surgir desde las profundidades de la tierra; a medianoche, entra entre las hojas de los parasoles chinos. Me levanto, contemplo desde lo alto de la muralla y vuelvo la mirada en todas direcciones: pasos y ríos se extienden desolados a lo largo de mil li. Bebamos juntos hasta embriagarnos. Al amanecer, los tambores superpuestos resuenan con estrépito, mientras jinetes veloces tensan arcos tallados en una escena majestuosa de caza.

Ye Mengde toma el Descenso de la Escarcha como fondo. La primera parte escribe la amplitud del paisaje otoñal y el nacimiento del frío. “霜降碧天静” muestra la gran atmósfera de esta época: el cielo otoñal está límpido y cielo y tierra parecen sumidos en una quietud absoluta. Los tres caracteres “碧天静”, «cielo azul, quietud», son extremadamente sencillos, pero contienen una resonancia profunda. “秋事促西风” utiliza el carácter “促”, «apremiar», para personificar el invisible viento del oeste, como si este estuviera apresurando la conclusión de todas las labores del otoño. “寒声隐地初听” escribe el primer sonido del frío, que parece nacer desde debajo de la tierra; “中夜入梧桐” describe cómo, en mitad de la noche, ese sonido entra en las hojas del parasol chino. Sus hojas son grandes y quebradizas, y suenan al paso del viento, por lo que fueron uno de los medios más importantes mediante los cuales los antiguos percibían la voz del otoño. “起瞰高城回望” escribe la postura de subir y mirar a lo lejos, mientras “寥落关河千里” muestra mil li de montañas, pasos y ríos sumidos en la desolación otoñal. Aunque la segunda parte no está reproducida completa, “飞骑引雕弓” basta para mostrar que, incluso en medio de la tristeza del otoño, el poeta conserva una energía vigorosa y heroica. Todo el *ci* mantiene una tensión característica de la poesía Song entre desolación y gallardía.

Han pasado treinta días desde el Descenso de la Escarcha —es decir, el noveno mes lunar está llegando a su fin—, y del mingjia, una planta auspiciosa, solo queda una última hoja que señala el final del otoño. Oscuras nubes reciben al sol poniente, mientras la fría luna, ya menguada, cuelga en el horizonte como un gancho. A medianoche se desplaza la ceniza de caña dentro de los tubos de afinación —antiguo método para observar el qi—, señalando el cambio de estación; mañana, incluso el emperador vestirá ya sus pieles. Si Pan An atravesara esta noche, tampoco debería seguir cantando la tristeza de su rapsodia otoñal.

Yuan Zhen toma como fondo el final del noveno mes lunar, después del Descenso de la Escarcha, y escribe las múltiples señales del cambio estacional. “霜降三旬后” sitúa el momento unos treinta días después del Descenso de la Escarcha, cuando el otoño profundo está a punto de terminar. “蓂馀一叶秋” utiliza la alusión al mingjia, una planta auspiciosa de la que, según la leyenda, nacía una hoja por día desde el primero hasta el decimoquinto del mes, y caía una por día a partir del decimosexto, para señalar el final del otoño. “玄阴迎落日” escribe oscuras nubes encontrándose con el sol poniente, mientras “凉魄尽残钩” describe una luna fría y menguante como un gancho suspendido en la noche. “半夜灰移琯” alude al antiguo método de observar el qi estacional colocando ceniza de caña dentro de tubos de afinación; al llegar cierto término estacional, la ceniza se movía o salía despedida. En el último pareado, “潘安过今夕，休咏赋中愁”, aparece Pan An, es decir, Pan Yue, famoso por su *Rapsodia del otoño*. El poeta le aconseja no seguir cantando la tristeza otoñal pasada esta noche, pero en realidad se consuela también a sí mismo: el otoño está terminando y el invierno se acerca, por lo que no es necesario permanecer sumido en la tristeza del otoño. Todo el poema utiliza abundantes referencias astronómicas, estacionales y literarias para escribir la complejidad emocional del momento en que el otoño llega a su fin.

En el Descenso de la Escarcha, el agua regresa a los barrancos; el viento hace caer las hojas y los árboles vuelven a la quietud de la montaña. El tiempo avanza lentamente y el año se aproxima a su final; los insectos entran también en reposo, como si cerraran sus puertas y se retiraran del mundo.

Este cuarteto de cinco caracteres utiliza un lenguaje extremadamente conciso para escribir la profunda transformación del recogimiento de todas las cosas durante el Descenso de la Escarcha. “霜降水返壑” escribe cómo, tras este término solar, el vapor de agua se condensa en escarcha y la humedad del aire regresa hacia la tierra y los barrancos, una de las transformaciones estacionales centrales de este momento. “风落木归山” muestra el viento otoñal derribando las hojas, mientras los árboles quedan desnudos y dispersos, como si recuperaran el aspecto original de la montaña. Los dos primeros versos utilizan los verbos “返”, «regresar», y “归”, «volver», para escribir un proceso de retorno tanto del agua como de los árboles: el agua vuelve a los barrancos, las hojas vuelven a la tierra y todas las cosas se recogen hacia el interior. “冉冉岁华晚” escribe el paso lento del tiempo, cuando el año entra ya en su tramo final; “昆虫皆闭关” describe a los insectos ocultándose y dejando de moverse. La expresión “闭关”, «cerrar las puertas y retirarse», es especialmente sugerente, pues compara su hibernación con el retiro de un practicante. En solo veinte caracteres, el poema contiene el cambio de los fenómenos naturales, el transcurso del tiempo y el estado de la vida, y puede considerarse una de las composiciones más refinadas sobre un término solar.

En el Descenso de la Escarcha, mil montañas y valles permanecen en silencio; en el otoño profundo, innumerables árboles se han marchitado. El sonido frío de los mazos golpeando la ropa hace brotar lágrimas al viajero, mientras un ganso solitario cruza sobre el puente del río. El rocío blanco penetra en la ropa y la llena de humedad; bajo una lámpara azulada, la sombra humana tiembla. ¿Cómo será esta noche la luna sobre mi antiguo hogar? ¿Qué podría aliviar esta nostalgia a través de una distancia tan inmensa?

Wang Shizhen toma el Descenso de la Escarcha como fondo y escribe la tristeza del viajero en el otoño profundo. “霜降千山静” describe mil montañas sumidas en el silencio después de la llegada de la escarcha, mientras “秋深万木凋” escribe innumerables árboles marchitándose al final del otoño. “寒砧催客泪” muestra cómo el sonido otoñal de la ropa golpeada hace caer las lágrimas del viajero. El sonido del mazo y la piedra de batir es una de las imágenes auditivas más características del otoño y simboliza el trabajo y la añoranza de quienes preparan ropa de invierno para los ausentes. “孤雁度河桥” describe la soledad de un ganso solitario atravesando el puente sobre el río. En el tercer pareado, “白露侵衣湿” escribe el frío húmedo del rocío penetrando la ropa, mientras “青灯照影摇” muestra la soledad de una sombra humana oscilando bajo la luz de una lámpara. El último pareado, “故园今夜月，何计慰迢遥”, pregunta: ¿cómo será esta noche la luna sobre el hogar lejano? ¿Qué podría consolar una nostalgia extendida a través de tan enorme distancia? Todo el poema utiliza una sucesión de verbos —“静”, “凋”, “催”, “度”, “侵”, “摇”— para escribir el movimiento y la quietud del otoño profundo, haciendo avanzar por capas la tristeza del viajero y cerrando con una pregunta cuyo sentimiento permanece abierto.

En el Descenso de la Escarcha, las hierbas y plantas se vuelven secas y amarillas; en el otoño profundo, los gansos vuelan hacia el sur. Las familias campesinas han terminado de segar el arroz y preparan nuevas eras para trillarlo y secarlo. Junto a las casas se amontona la paja, mientras bajo las cercas se dejan secar arroz y sorgo. En un año abundante se canta la alegría de la buena cosecha, aunque solo sea para consolar las fatigas y el hambre de todo el año.

Wu Jiaji escribe con un pincel sencillo y directo las labores agrícolas y la alegría de la cosecha durante el Descenso de la Escarcha. “霜降草枯黄” describe cómo hierbas y plantas amarillean y se secan después de la escarcha, mientras “秋深雁南翔” registra el fenómeno estacional de los gansos volando hacia el sur. El segundo pareado, “田家刈稻罢”, muestra que las familias campesinas ya han terminado de segar el arroz, mientras “场圃筑新场” describe la preparación de nuevas eras para secar y trillar el grano. El tercer pareado, “屋角堆秸稕”, escribe la paja apilada junto a las casas, y “篱根晒稻粱” muestra arroz y sorgo extendidos bajo las cercas para secarse. Ambos detalles están llenos de vida cotidiana y reproducen con gran naturalidad el paisaje real de una familia campesina después de la cosecha otoñal. El último pareado, “丰年歌乐岁，聊以慰饥肠”, escribe cómo en un año de abundancia se canta la alegría de una buena temporada, aunque sea para aliviar las fatigas del trabajo y el hambre soportadas durante el año. No hay aquí la tristeza otoñal propia del letrado, sino únicamente la sencilla alegría del campesino después de la cosecha. En el Descenso de la Escarcha, término solar que marca el final de la recolección de otoño, esta alegría del año abundante es una de las emociones más genuinas.

Este año, con el Descenso de la Escarcha, ya ha aparecido una fina capa de escarcha, y los crisantemos también han florecido para el Doble Nueve. Las montañas y los bosques permanecen en silencio y nadie llega; solo los cuervos fríos vuelan alrededor de los árboles. Mi cuerpo enfermo y debilitado se ha vuelto tan delgado que el gorro de gasa queda ancho; ministro solitario, vivo como huésped junto al río, a diez mil li de distancia. Aunque mi posición sea humilde, nunca me atrevo a olvidar mi preocupación por el país; el juicio definitivo sobre una vida solo podrá hacerse cuando se cierre el ataúd.

Lu You toma el Descenso de la Escarcha como fondo y funde el sentimiento estacional con su preocupación por el destino del país. “霜降今年已薄霜” escribe la fina escarcha que comienza a aparecer en este término solar, mientras “菊花开亦及重阳” muestra los crisantemos floreciendo a tiempo para el Doble Nueve. El Descenso de la Escarcha y el Doble Nueve están próximos en el calendario, y el crisantemo es un signo estacional común a ambos. “山林正寂无人到” describe la soledad silenciosa de montañas y bosques, mientras “惟有寒鸦绕树翔” muestra a los cuervos fríos volando alrededor de los árboles en una escena desolada. Los cuatro últimos versos pasan a la situación personal del poeta. “病骨支离纱帽宽” escribe la debilidad de su cuerpo y el gorro oficial que le queda ancho, sugiriendo destierro o vida retirada; “孤臣万里客江干” expresa directamente su condición de ministro solitario viviendo lejos, como huésped junto al río. Los dos últimos versos, “位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”, son una luminosa expresión del espíritu patriótico que acompañó a Lu You toda su vida: aunque su posición sea humilde, no se atreve a olvidar su preocupación por el país y por su pueblo; los méritos, errores y juicios definitivos solo podrán establecerse cuando el ataúd se haya cerrado. El poema comienza con la fina escarcha y los crisantemos del Descenso de la Escarcha, y termina elevándose hacia una profunda preocupación por el destino nacional, ampliando así la emoción personal de la poesía estacional hasta el ámbito del sentimiento por la patria.
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