El Naadam es la festividad tradicional más importante del pueblo mongol. En lengua mongola, su nombre significa “entretenimiento” o “juego”. El bökh (搏克), la lucha tradicional mongola, las carreras de caballos y el tiro con arco son conocidos como las “Tres Artes de los Hombres” del pueblo mongol y condensan la admiración de los pueblos de la estepa por el valor, la sabiduría y la perseverancia. El Naadam ha sido incluido en la lista nacional del patrimonio cultural inmaterial de China. En la actualidad, se ha convertido en una gran celebración de las estepas que integra competiciones tradicionales, espectáculos de canto y danza e intercambios económicos y comerciales. Cada verano se celebra sucesivamente en distintas zonas de Mongolia Interior y atrae a gran número de turistas nacionales y extranjeros. El Naadam no solo muestra el atractivo de los deportes tradicionales mongoles, sino que también impulsa el desarrollo del turismo cultural de las estepas y se ha convertido en una importante ventana a través de la cual el mundo conoce la cultura mongola.
Celebrado en el Mundo
Mongolia
Mongolia es el principal escenario del Naadam en su difusión mundial. Cada año, del 11 al 13 de julio, todo el país celebra conjuntamente el Naadam: es a la vez una festividad tradicional y la fiesta nacional de Mongolia.
“Mongolia Eterna”: la internacionalización del Naadam en 2026
El 11 de julio de 2026 se celebró solemnemente en el Estadio Central de Ulán Bator la ceremonia de apertura del Naadam, bajo el lema “Mongolia Eterna”. El presidente de Mongolia, Ukhnaagiin Khürelsükh, pronunció el discurso inaugural. En la tribuna de honor, además de los tres máximos dirigentes de Mongolia, estuvieron presentes el presidente surcoreano Lee Jae-myung y su esposa, que se encontraban realizando una visita de Estado al país.
La ceremonia de apertura de este año supuso una histórica actualización de su dimensión internacional: por primera vez se ofrecieron simultáneamente comentarios en tiempo real en cinco idiomas extranjeros: inglés, japonés, coreano, chino y ruso, y el evento fue retransmitido mundialmente a través de MNB World, YouTube, radio FM y otras plataformas de medios. Para facilitar el seguimiento por parte del público extranjero, la retransmisión de YouTube también ofreció traducción simultánea en inglés, ruso, chino, coreano y japonés. Al mismo tiempo, grandes pantallas electrónicas instaladas en los nueve distritos de la capital, Ulán Bator, y en las plazas centrales de las 21 capitales provinciales retransmitieron en directo la ceremonia. Por primera vez, el Comité Organizador del Naadam Nacional instaló además una gran pantalla al aire libre en la plaza Sükhbaatar y habilitó una zona de descanso con césped artificial, creando un espacio público para que ciudadanos y turistas pudieran contemplar las celebraciones.
Con el fin de aplicar el principio de “permitir que cada ciudadano participe de manera cómoda y accesible en el Naadam Nacional”, el comité organizador introdujo también una serie de servicios de accesibilidad. En el exterior del Estadio Central se instalaron tiendas de servicio destinadas a personas con discapacidad, mujeres embarazadas y madres lactantes, y fuera del estadio se construyó una zona de descanso con capacidad para 100 personas. La ceremonia de apertura de este año distribuyó además 104 entradas gratuitas a personas con discapacidad. Estas medidas hicieron del Naadam no solo una gran celebración tradicional, sino también un evento cultural público dotado de una moderna atención humanista.
8.500 turistas extranjeros: el atractivo mundial del Naadam
Según medios mongoles, solo durante el Naadam de 2025 aproximadamente 8.500 turistas extranjeros viajaron expresamente a Mongolia para experimentar esta gran celebración. En los últimos años, cada vez más viajeros de distintas partes del mundo recorren enormes distancias hasta Mongolia únicamente para vivir personalmente esta festividad étnica única en el mundo.
En la ceremonia de apertura del Naadam, visitantes de distintos países compartieron sus impresiones. Anna Rebecca, turista estadounidense, es profesora de inglés y trabaja en Mongolia como docente voluntaria. Declaró: “Ver las sonrisas en los rostros de la gente y cómo todos se sumergían en la alegría de la fiesta me dejó una impresión maravillosa”. Los turistas estadounidenses Marco Benagas y Nat Ratboun, procedentes de Maine, asistían por primera vez a la ceremonia de apertura del Naadam Nacional: “Sin duda es uno de los espectáculos más extraordinarios que he visto. Ver a miles y miles de personas colaborar para presentar una actuación tan impresionante resulta verdaderamente conmovedor”.
Dennis Pipich, turista australiano, visitaba Mongolia por primera vez, principalmente para conocer a la familia de su esposa. La túnica mongola que llevaba aquel día era un regalo de su suegra. Comentó: “Todo el espectáculo mostró plenamente el orgullo y la vitalidad del pueblo mongol. Me gustaron especialmente las exhibiciones ecuestres, la música y la danza”. Lucy Tennett, turista estadounidense, viajó por primera vez a Mongolia con una familia de seis miembros para visitar a su hermano menor, que trabajaba allí como profesor de inglés: “La cultura de Mongolia es asombrosa; cada programa muestra plenamente las tradiciones y el orgullo nacional del pueblo mongol”. Por su parte, la turista surcoreana Ryu Ju-yoon afirmó: “Corea no tiene una festividad tradicional de alcance nacional y de una escala tan grandiosa como el Naadam de Mongolia, por lo que contemplar su ceremonia de apertura me resultó muy novedoso y singular”.
Mongolia Interior, China
En China, la difusión mundial del Naadam tiene como núcleo la Región Autónoma de Mongolia Interior, donde, mediante el innovador modelo de “Naadam Turístico”, la festividad tradicional se ha transformado en una gran marca de turismo cultural capaz de atraer a visitantes internacionales.
36.º Naadam Turístico: 100.000 visitantes y 30 millones de espectadores en directo
Del 18 al 20 de julio de 2026 se inauguró solemnemente en Xilinhot, Liga de Xilingol, el 36.º Naadam Turístico de la Región Autónoma de Mongolia Interior, bajo el lema “Viajar por Mongolia Interior · Encontrarse con el Naadam”. El día de la apertura participaron más de 100.000 turistas de todo el país y habitantes locales. Según las estadísticas, alrededor de 100.000 visitantes chinos y extranjeros acudieron a la ceremonia inaugural, mientras que casi 30 millones de personas siguieron la retransmisión en directo.
El Naadam se ha convertido en una gran marca de turismo cultural de Mongolia Interior. He Mingjian, subcomandante general de esta edición, señaló que “se espera que este año el número de visitantes supere las 600.000 personas”. El Naadam duró tres días, fusionando el encanto de las costumbres populares, el espíritu de la competición y la vitalidad del consumo, mientras que la serie de actividades relacionadas continuó hasta finales de agosto.
Una de las medidas de internacionalización más destacadas de esta edición fue la invitación de China Youth Daily a casi cien creadores de internet y cien turistas internacionales para formar una delegación conjunta que apareció en el recinto. Con sus cámaras registraron las competiciones y las costumbres populares, enviando al mundo la invitación de “encontrarse en el Naadam”. Una delegación de visitantes internacionales participó asimismo en la ceremonia de apertura. Durante el desfile inaugural, representantes de los 56 grupos étnicos de China entraron vestidos con sus mejores galas, seguidos por las delegaciones de las doce ligas y ciudades de Mongolia Interior.
La singular experiencia de una joven tunecina en el Naadam
Una de las figuras internacionales que más llamaron la atención durante el Naadam de Mongolia Interior de 2026 fue Asma, periodista y presentadora de China Arab TV en Dubái, una joven procedente de Túnez. Vestida con una túnica mongola roja, interpretó en un chino fluido la canción Gran China y se convirtió en una de las figuras más llamativas del grupo de medios. Mientras caminaba por las verdes estepas, Asma registraba con su cámara el esplendor del paisaje y respondía con entusiasmo a los saludos de quienes encontraba, completamente inmersa en la atmósfera animada y armoniosa. Explicó que el Naadam es una celebración cultural y deportiva de larga historia en las estepas y que posee una profunda base popular. La experiencia de esta joven tunecina en el Naadam llegó a distintas partes del mundo a través de la cobertura de medios internacionales.
El “encuentro en ambas direcciones” del patrimonio inmaterial entre China y Mongolia
El Naadam no es únicamente una plataforma para mostrar la cultura del pueblo mongol de China; también está convirtiéndose en un puente de intercambio cultural entre China y Mongolia. En julio de 2026, durante el Naadam celebrado en Ulán Bator, Mongolia, fue invitado a actuar un equipo dedicado a la representación del patrimonio cultural inmaterial de la Boda de Ordos, procedente de Otog Front Banner, en Mongolia Interior, China. Durante la representación, los herederos culturales, vestidos con solemnes trajes tradicionales de Ordos, recrearon en un entorno escénico realista los rituales solemnes del proyecto nacional de patrimonio cultural inmaterial “Boda de Ordos”. El equipo obtuvo el primer premio en la categoría de exhibición de vestimenta y recibió además dos distinciones especiales por “vestimenta de la cuñada de boda” y “vestimenta para la audiencia matrimonial”. Esta representación transnacional, con el patrimonio inmaterial como puente y la indumentaria como medio, escribió un vívido capítulo de unidad étnica e integración cultural en el aprendizaje mutuo entre las civilizaciones de las estepas de China y Mongolia.
Las múltiples formas contemporáneas del Naadam
El Naadam contemporáneo ha evolucionado desde las tradicionales “Tres Artes de los Hombres” hacia una gran diversidad de formas. Además del Naadam oficial tradicional, se han desarrollado el Naadam popular, el Naadam turístico, el Naadam internacional, el Naadam escolar, el Naadam simbólico y otras modalidades. Esta edición del Naadam de Mongolia Interior presentó más de 20 experiencias participativas, entre ellas talleres de patrimonio cultural inmaterial, juegos folklóricos y sesiones fotográficas con cambio de vestuario. Las tradicionales “Tres Artes de los Hombres” —bökh, carreras de caballos y tiro con arco— se celebraron simultáneamente, mientras que actividades interactivas como una competición de cuatro pruebas para visitantes, el Naadam familiar y el Naadam juvenil permitieron que los propios turistas subieran también al terreno de competición. En el recinto principal se instalaron cerca de 20 tipos de experiencias. Por la noche, la plaza de Beizimiao acogió una gala especial de patrimonio cultural inmaterial y una gran velada alrededor de hogueras con decenas de miles de participantes. La zona lanzó además 13 rutas turísticas temáticas, conectando los paisajes de las estepas con las experiencias folklóricas.
Esta edición inauguró igualmente el Mes de Compras del Patrimonio Cultural Inmaterial de Mongolia Interior “Buenos productos del patrimonio · Artesanía transmitida con dedicación”, reuniendo a las fuerzas de transmisión patrimonial de las doce ligas y ciudades de la región autónoma. En los talleres, los visitantes podían elaborar personalmente tallas sobre cuero y bordados de fieltro y, bajo la cuidadosa orientación de los herederos culturales, experimentar de cerca estas tradiciones características.
El Naadam ha pasado así de ser una festividad étnica regional a convertirse en una marca de turismo cultural abierta al mundo.
Estados Unidos
La difusión mundial del Naadam no se manifiesta únicamente en sus grandes escenarios de Mongolia y Mongolia Interior, sino también en la transmisión espontánea de la tradición entre las comunidades mongolas residentes en el extranjero.
El 11 de julio de 2026, ciudadanos mongoles que estudiaban, trabajaban y vivían en el área de Washington D. C. celebraron un Naadam tradicional de Mongolia en Arlington, Virginia. El embajador de Mongolia en Estados Unidos, Ö. Battbayar, declaró inaugurado el evento. Maria Sand, subdirectora interina de la Oficina de Asuntos de Japón, Corea y Mongolia del Departamento de Estado estadounidense, asistió por invitación y pronunció un discurso.
Durante el Naadam, 32 destacados luchadores con títulos nacionales, provinciales y de condado participaron en competiciones de lucha mongola. Se organizaron asimismo tiro de shagai, tiro con arco, carreras infantiles, carreras de caballos de shagai y otras actividades deportivas y culturales que combinaban características tradicionales de Mongolia con elementos contemporáneos.
Con el apoyo del Ministerio de Asuntos Exteriores de Mongolia, esta edición fue organizada conjuntamente por la Embajada de Mongolia en Estados Unidos, la Asociación de Mongoles del área de Washington D. C. y otras organizaciones no gubernamentales. Según la Embajada de Mongolia en Estados Unidos, el Naadam atrajo a más de 2.000 participantes procedentes de Mongolia y de otros países.
Además, los estadounidenses de origen mongol organizan regularmente Naadam en zonas con comunidades importantes, como Chicago. El presidente de Mongolia había señalado anteriormente que, como patrimonio cultural nacional, el Naadam se celebró por primera vez en el extranjero bajo patrocinio presidencial. Estos Naadam organizados espontáneamente por las comunidades mongolas de ultramar constituyen una viva expresión de una cultura “llevada consigo”: sin importar a qué rincón del mundo hayan emigrado, los mongoles se reúnen cada julio y utilizan la lucha, las carreras de caballos y el tiro con arco para reafirmar su identidad cultural.
Naadam en la nube
La difusión mundial del Naadam es inseparable del impulso proporcionado por los medios internacionales y las tecnologías de retransmisión en directo.
La retransmisión en cinco idiomas del Naadam de Mongolia. En 2026, la ceremonia de apertura del Naadam de Mongolia ofreció por primera vez comentarios simultáneos en tiempo real en cinco idiomas extranjeros: inglés, japonés, coreano, chino y ruso. La retransmisión de YouTube proporcionó traducción simultánea en esas mismas cinco lenguas. Este servicio multilingüe permitió al público internacional comprender de manera más directa la historia y la cultura de Mongolia y su Naadam Nacional.
La difusión internacional del Naadam de Mongolia Interior. En 2025, los reportajes relacionados con la ceremonia de apertura del Naadam de Mongolia Interior llegaron eficazmente al público extranjero a través de diversos canales. Las audiencias internacionales pudieron superar las distancias geográficas y percibir el singular encanto de la cultura de las estepas de Mongolia Interior. Algunos reportajes describieron con detalle las extraordinarias actuaciones de la ceremonia inaugural; otros presentaron los orígenes históricos, el significado cultural y las costumbres tradicionales mongolas vinculadas al Naadam, abriendo así una ventana para que el público internacional conociera Mongolia Interior. A través de esta difusión exterior, la cultura de las estepas de Mongolia Interior volvió una vez más a proyectarse hacia el mundo, reforzando todavía más su influencia cultural internacional.
Debate en las redes internacionales. Los vídeos del Naadam de Mongolia Interior de 2026 provocaron una intensa conversación en las redes extranjeras. Un usuario internacional exclamó: “¡Dios mío, esto parece prácticamente un enorme desfile militar!” El presentador extranjero de China Daily, Robert Kadhim, que cubría por primera vez el Naadam de Mongolia Interior, quedó impresionado por la escena de un millar de jinetes alzando banderas nacionales durante la ceremonia inaugural: “¡Es absolutamente una de las escenas más impactantes que he visto jamás!”
Canadá enciende la luz del Naadam. Para celebrar el Naadam Nacional de Mongolia, el icónico letrero “OTTAWA” de la capital canadiense y las mundialmente famosas cataratas del Niágara fueron iluminados el 11 de julio de 2026 con los colores rojo, azul y rojo de la bandera nacional de Mongolia, transmitiendo felicitaciones festivas al país. Esta iluminación de monumentos internacionales más allá de las fronteras constituye un vívido símbolo del reconocimiento internacional alcanzado por una festividad nacional.
Aprendizaje mutuo entre civilizaciones
Diálogo con las “fiestas competitivas” del mundo
El Naadam es llamado a menudo “los Juegos Olímpicos de la estepa”. Esta denominación constituye por sí misma un diálogo con las culturas de festivales deportivos del mundo.
Los Juegos Olímpicos de la antigua Grecia tenían como núcleo la competición atlética. Se celebraban cada cuatro años y reunían en Olimpia a competidores de distintas ciudades-Estado. De manera semejante, el Naadam tiene como pruebas centrales las “Tres Artes de los Hombres” —lucha, carreras de caballos y tiro con arco— y se celebra cada verano en las estepas. Ambos surgieron de formas de entrenamiento militar, ambos encarnan la admiración por la fuerza, la velocidad y la destreza, y ambos utilizan la competición para cohesionar a la comunidad y mostrar su cultura.
La mayor diferencia entre el Naadam y los Juegos Olímpicos reside en su “participación de todos” y su “carácter cultural integral”. La UNESCO ha señalado expresamente que el Naadam “anima a todo el mundo a participar”: no es un escenario reservado a atletas de élite, sino una celebración colectiva a la que pueden incorporarse todos los miembros de la comunidad. Al mismo tiempo, el Naadam no consiste únicamente en competiciones deportivas, sino que integra también el canto largo, el khöömei (呼麦), canto difónico mongol, el morin khuur (马头琴), tradicional violín de cabeza de caballo, las danzas étnicas, la gastronomía tradicional, la artesanía y múltiples formas de expresión cultural. Como ha señalado la UNESCO, el Naadam es “un complejo patrimonio cultural de la civilización nómada y una expresión singular de la cultura”.
Diálogo con las festividades mundiales de “cultura del caballo”
Uno de los símbolos centrales del Naadam es el caballo. Las carreras de caballos son la prueba de mayor impacto visual entre las “Tres Artes de los Hombres”. En el mundo existen numerosas festividades culturales centradas en el caballo o en la interacción entre seres humanos y animales. Los Sanfermines de España, aunque tienen al toro como protagonista, también sitúan en el centro la interacción entre personas y animales; el “Festival de Carreras de Caballos Kirguisas” de Turquía es conocido por sus competiciones ecuestres; y la propia Mongolia cuenta con un Naadam de Invierno dedicado a la Cultura del Caballo.
La principal diferencia entre las carreras del Naadam y estas otras festividades reside en su “escala de estepa”: los recorridos alcanzan decenas de kilómetros a través de extensas praderas abiertas, en lugar de desarrollarse en circuitos cerrados. Los jinetes participantes suelen ser niños —de menor peso y criados junto a los caballos—, algo que constituye por sí mismo una viva expresión del ideal nómada de “unidad entre persona y caballo”. Como ha señalado la UNESCO, las tres competiciones deportivas del Naadam están “directamente relacionadas con el modo y las condiciones de vida de los mongoles”.
En febrero de 2026 se celebró el Naadam de Invierno de la Cultura del Caballo en Erdene, provincia de Töv, Mongolia. Pastores procedentes de 13 provincias del país y de tres distritos de Ulán Bator compitieron a caballo. Técnicas tradicionales como enlazar caballos, domarlos y manejar el látigo se sucedieron sobre la llanura nevada, trazando una viva imagen de la cultura ecuestre mongola.
Diálogo con las “civilizaciones nómadas” del mundo
El Naadam constituye una de las expresiones culturales más concentradas de la civilización nómada. La UNESCO ha señalado que está “indisolublemente ligado a la civilización nómada de los mongoles, quienes desde hace mucho tiempo practican la ganadería en las vastas estepas de Asia Central”.
A escala mundial, las civilizaciones nómadas estuvieron ampliamente distribuidas: desde las estepas de Asia Central hasta los desiertos del norte de África, desde la tundra del norte de Europa hasta las regiones semiáridas de Oriente Próximo. Los pueblos nómadas desarrollaron de manera generalizada tradiciones competitivas centradas en “fuerza, velocidad y precisión”: las carreras de caballos y la cetrería árabes, la lucha kazaja kures o el juego kirguís de arrebatar una cabra a caballo presentan una profunda similitud espiritual con las “Tres Artes de los Hombres” del Naadam.
La singularidad del Naadam reside en que integra las “Tres Artes” en un todo: la lucha representa la fuerza, las carreras de caballos representan la velocidad y el tiro con arco representa la precisión. La combinación de estas tres capacidades constituye precisamente el conjunto de habilidades esenciales para la supervivencia y el desarrollo de la civilización nómada en las estepas. El Naadam no es únicamente una competición, sino también un ritual anual mediante el cual la civilización nómada reafirma su propia identidad.
Cultura compartida
El Naadam es uno de los mejores ejemplos de festividad de un pueblo transfronterizo. Los mongoles viven en China, Mongolia, Rusia y otros países, y el Naadam constituye un patrimonio cultural compartido por todas las comunidades mongolas. China ha incluido el Naadam en su lista nacional del patrimonio cultural inmaterial, mientras que Mongolia lo presentó para su inscripción en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Esto demuestra que una misma tradición cultural puede ser apreciada y protegida simultáneamente por distintos países.
En el Naadam de Xilinhot, Mongolia Interior, representantes de los 56 grupos étnicos de China entran en el recinto vestidos con sus mejores galas. En el Naadam de Ulán Bator, grupos de representación del patrimonio cultural inmaterial procedentes de Mongolia Interior, China, aparecen sobre el escenario internacional. En Washington D. C., las comunidades mongolas residentes en el extranjero organizan espontáneamente su propio Naadam. Esta forma de cultura compartida que atraviesa fronteras nacionales constituye uno de los valores culturales más singulares y preciosos del Naadam.
“Naadam Turístico”
Uno de los cambios contemporáneos más dignos de atención en el Naadam es el surgimiento del “Naadam Turístico”. El Naadam tradicional era una reunión espontánea de pastores mongoles; el Naadam Turístico, en cambio, es un evento cultural público abierto al mundo entero.
Esta transformación ha provocado debates sobre la “comercialización” y la “autenticidad”. Sin embargo, desde otra perspectiva, el “Naadam Turístico” ha permitido que la festividad salga de las estepas y llegue al mundo. Delegaciones de turistas internacionales aparecen en el Naadam; cien visitantes extranjeros forman una delegación conjunta; 8.500 turistas internacionales viajan expresamente a Mongolia para participar en el festival. Detrás de estas cifras se encuentra una realidad: la cultura del Naadam está siendo vista y experimentada por el mundo entero.
Como han señalado algunos investigadores, el Naadam es semejante a un “museo vivo de la cultura mongola”. A través de su particular forma dinámica y de sus múltiples modalidades, desempeña un papel importante en la protección y transmisión, el intercambio y la promoción de la cultura tradicional de este pueblo. El Naadam no ha perdido su núcleo cultural como consecuencia de su orientación turística: simplemente ha encontrado una nueva manera de dialogar con el mundo contemporáneo.
Conclusión
La difusión mundial del Naadam ha recorrido una vía singular desde las profundidades de las estepas de la meseta mongola hasta los cinco continentes. Su inclusión en 2006 en la lista nacional del patrimonio cultural inmaterial de China y su inscripción en 2010 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO son dos hitos que trazan con claridad el recorrido del Naadam desde una festividad étnica hasta convertirse en patrimonio cultural compartido por la humanidad.
A diferencia de Raosanling y su modelo de “invitar al mundo a entrar”, de la Fiesta del Agua y su símbolo del “agua”, o de Munao Zongge y su ruptura digital, la difusión mundial del Naadam ha seguido una vía singular de “intercambio transfronterizo y desarrollo simultáneo de múltiples formas”. Su carácter de tradición perteneciente a un pueblo transfronterizo le otorga una dimensión internacional natural; sus “Tres Artes de los Hombres” pueden ser comprendidas por todo el mundo sin necesidad de traducción; y la innovación del “Naadam Turístico” le permite abrazar al mundo con una actitud abierta.
En Mongolia, el Naadam es la celebración central de la fiesta nacional: las retransmisiones en cinco idiomas, la presencia de dirigentes políticos extranjeros y los 8.500 turistas internacionales que viajan expresamente para asistir están convirtiendo el Naadam en la principal ventana de Mongolia para mostrar al mundo su cultura nacional. En Mongolia Interior, China, el Naadam es una gran marca de turismo cultural: 100.000 visitantes, 30 millones de espectadores en directo y una delegación de turistas internacionales en la ceremonia de apertura están convirtiéndolo en una de las tarjetas de presentación más brillantes mediante las cuales la cultura de las estepas de China llega al mundo. En Washington D. C., las comunidades mongolas organizan espontáneamente el Naadam: más de 2.000 participantes y luchadores con títulos nacionales convierten la festividad en un ancla espiritual con la que los mongoles de ultramar reafirman su identidad cultural.
Más conmovedor aún es que, durante su camino hacia el mundo, el Naadam haya mantenido siempre una profunda conexión con las estepas. Los luchadores entran con “pasos de águila”, los caballos de carrera galopan por las inmensas praderas y los arqueros apuntan al centro de la diana: estas escenas no han cambiado durante siglos. Como ha señalado la UNESCO, el Naadam “subraya el respeto por la naturaleza y el medio ambiente”. El Naadam no ha diluido la densidad de su cultura para poder “salir al mundo”: simplemente ha permitido que el viento de la estepa sople hasta lugares más lejanos.
Como dijo un visitante extranjero durante una ceremonia de apertura del Naadam: “Ver a miles y miles de personas colaborar para presentar una actuación tan impresionante resulta verdaderamente conmovedor”. Lo que el Naadam porta no es únicamente la memoria histórica y las creencias espirituales del pueblo mongol, sino también la aspiración compartida de la humanidad hacia la fuerza, la velocidad, la precisión y la unidad. Los tambores del Naadam resuenan en las estepas y también junto a los oídos del mundo. El sonido de sus cascos atraviesa las praderas y atraviesa también las fronteras.
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Comentarios de Lectores
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