Le Nouvel An qiang, également appelé « Nouvel An du calendrier qiang », est célébré chaque année le premier jour du dixième mois lunaire. Il constitue une fête importante au cours de laquelle le peuple qiang remercie la nature et honore ses ancêtres. En 2008, le Nouvel An qiang a été intégré, aux côtés de la Fête des bateaux-dragons et d’autres éléments, au système du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO ; le Nouvel An qiang a quant à lui été inscrit sur la Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente. Centré sur les rites d’offrande au Ciel et les prières de bénédiction, la consommation de zajiu et la danse Shalang, le Nouvel An qiang est une célébration folklorique globale réunissant croyances, histoire, chants, danses, costumes et alimentation. Après son inscription au patrimoine culturel immatériel mondial, sa valeur culturelle a reçu la reconnaissance et l’attention de la communauté internationale, ouvrant également une importante opportunité pour la sauvegarde et la transmission de la culture qiang. Par ses anciens rites sacrificiels et ses chants et danses joyeux, le Nouvel An qiang raconte au monde une histoire millénaire de coexistence harmonieuse entre le peuple qiang et la nature.
Célébré dans le Monde
Patrimoine culturel immatériel
La voie la plus importante par laquelle le Nouvel An qiang s’est ouvert au monde est le système du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO.
Inscription sur la « Liste de sauvegarde urgente » en 2009 — le début de l’attention internationale. En 2009, lors de la quatrième session du Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO, tenue aux Émirats arabes unis, le Nouvel An qiang a été officiellement approuvé pour inscription sur la Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente. C’était la première fois que le Nouvel An qiang entrait dans le champ de vision international. L’UNESCO l’a décrit comme « une occasion pour le peuple qiang d’exprimer gratitude et révérence, de réaffirmer une relation harmonieuse et respectueuse avec la nature, et de favoriser l’harmonie sociale et familiale ».
La crise et la réponse derrière la « sauvegarde urgente ». L’inscription du Nouvel An qiang sur la Liste de sauvegarde urgente s’inscrivait dans un contexte historique profond. L’UNESCO a souligné qu’à l’époque, la participation à cette fête avait déjà diminué, en raison des migrations de population, de la baisse d’intérêt des jeunes pour le patrimoine qiang et de l’influence de cultures extérieures. Le puissant séisme de Wenchuan de 2008 a détruit d’innombrables villages qiang, plaçant le Nouvel An qiang face à de graves risques. Pourtant, cette catastrophe a également éveillé une conscience nouvelle de la nécessité de protéger la culture. L’UNESCO a particulièrement souligné que, depuis son inscription sur la Liste de sauvegarde urgente, le Nouvel An qiang avait joué un rôle essentiel dans la « reconstruction de la foi et de la résilience » au cours de la reconstruction post-catastrophe.
Transfert vers la « Liste représentative » en 2024 — reconnaissance internationale des résultats de la sauvegarde. Le 5 décembre 2024, lors de la 19e session ordinaire du Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO, tenue à Asunción, au Paraguay, le Nouvel An qiang, aux côtés des « techniques traditionnelles de filage, teinture, tissage et broderie du peuple li » et des « techniques traditionnelles de construction des ponts chinois en arc de bois », a été transféré de la Liste de sauvegarde urgente vers la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Dans son évaluation, l’UNESCO a indiqué que les résultats obtenus dans la sauvegarde du Nouvel An qiang étaient remarquables et que sa viabilité continuait de s’améliorer. Le Nouvel An qiang « a joué un rôle important dans la sauvegarde de la culture traditionnelle qiang ainsi que dans le développement de l’écotourisme culturel local et d’un tourisme rural caractéristique ».
De la « sauvegarde urgente » à la « représentation de l’humanité » — ce parcours de quinze années témoigne du passage du Nouvel An qiang du péril à la renaissance et marque également le plus haut niveau de reconnaissance obtenu par la culture qiang au sein du système international de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel.
Visiteurs internationaux
La forme la plus directe de diffusion mondiale du Nouvel An qiang consiste à « inviter » le monde dans les villages qiang d’Aba, au Sichuan, afin que les visiteurs internationaux puissent prendre part personnellement à cette célébration millénaire du Nouvel An.
Des amis de nombreux pays se réunissent à Wenchuan — le contingent international du Nouvel An qiang 2025. Du 19 au 20 novembre 2025, une série de célébrations du Nouvel An qiang, placée sous le thème « Splendide Aba · Heureux Nouvel An qiang », s’est tenue dans le district de Wenchuan. Il s’agissait du premier Nouvel An qiang après le transfert de la fête de la Liste de sauvegarde urgente à la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Les célébrations se sont étendues du bourg de Yingxiu jusqu’aux bourgs de Weizhou et Miansi.
Lors du défilé « Rayonnement éclatant », organisé dans l’après-midi du 19, des membres du peuple qiang vêtus de costumes traditionnels ont parcouru les rues en présentant des éléments du patrimoine culturel immatériel tels que la broderie qiang et les ornements d’argent. Le groupe le plus remarqué du cortège fut un « contingent international » composé de participants venus de plusieurs pays — des amis internationaux originaires de Nouvelle-Zélande, de Melbourne, de Thaïlande, de Slovaquie, d’Ouzbékistan et d’autres pays ont participé au défilé en habits de fête, célébrant l’événement aux côtés des habitants qiang et de visiteurs issus de différentes ethnies. Cette rencontre culturelle par-delà les frontières n’a pas seulement permis à la culture du Nouvel An qiang de gagner le monde ; elle a également construit un pont de dialogue entre les civilisations fondé sur l’idée selon laquelle « chacun apprécie sa propre beauté, et tous partagent ensemble la beauté » (各美其美、美美与共).
Des groupes artistiques de plusieurs pays se produisent ensemble. Pendant les célébrations du Nouvel An qiang de Wenchuan en 2025, des troupes venues de huit zones de peuplement qiang du Sichuan se sont produites aux côtés de cinq troupes artistiques internationales, parmi lesquelles le Groupe folklorique de danse de Trenčín, en Slovaquie, et l’Ensemble d’art chorégraphique traditionnel « Thai Perfect », en Thaïlande. Des éléments artistiques issus de peuples et de régions différents se sont rencontrés et mêlés — à l’enthousiasme ardent des Qiang se sont ajoutés les multiples charmes des chants et danses venus d’ailleurs. L’ensemble thaïlandais de spectacle traditionnel « Thai Perfect » a été invité à participer aux célébrations du Nouvel An qiang, faisant se rencontrer l’art traditionnel thaïlandais et le patrimoine culturel immatériel chinois et jaillir des étincelles d’échange culturel.
Expérience immersive — permettre au monde de toucher la culture qiang. Les activités du Nouvel An qiang 2025 ont eu pour fil conducteur « transmission vivante + expérience immersive + interaction internationale ». Les visiteurs pouvaient assister de leurs propres yeux aux solennels rites de bénédiction des Shibi (释比), spécialistes rituels traditionnels du peuple qiang, écouter de leurs propres oreilles la flûte qiang et les sonorités célestes des chants folkloriques polyphoniques qiang, et participer eux-mêmes à des activités folkloriques telles que la danse Shalang autour du feu et la dégustation de zajiu. Lors du grand banquet en plein air de « paotang » (吃刨汤) réunissant mille personnes, des visiteurs venus de toutes les régions et des habitants qiang se sont retrouvés pour goûter les spécialités du peuple qiang et lever ensemble leurs verres afin de célébrer l’arrivée du Nouvel An du calendrier qiang. Les rues de Yingxiu accueillaient également un espace d’expérience dédié à la transmission vivante du patrimoine culturel immatériel.
De « zone sinistrée » à « destination culturelle » — la transformation internationale de Wenchuan. Le séisme de 2008 avait placé Wenchuan au centre de l’attention mondiale. Dix-sept ans plus tard, Wenchuan utilise le Nouvel An qiang, inscrit sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité, comme une carte de visite culturelle attirant des groupes artistiques et des visiteurs venus de nombreux pays. Comme l’ont écrit les médias locaux de Wenchuan, le Nouvel An qiang « prend la fête pour médium afin de transmettre les racines du patrimoine immatériel, et le chant pour pont afin de parler du brassage des cultures, permettant à cette célébration traditionnelle inscrite sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de déployer, dans la nouvelle époque, un charme singulier capable de franchir montagnes et mers ».
Groupes artistiques étrangers
La diffusion internationale du Nouvel An qiang ne se manifeste pas seulement par le fait « d’inviter le monde à entrer », mais aussi par l’apprentissage actif et la recréation de la culture qiang par des groupes artistiques étrangers.
Le voyage du groupe thaïlandais « Thai Perfect » au cœur du patrimoine immatériel chinois. En novembre 2025, à l’invitation des autorités culturelles et touristiques de Wenchuan, l’Ensemble thaïlandais d’arts du spectacle traditionnel « Thai Perfect » s’est rendu dans le district de Wenchuan afin de participer aux célébrations du Nouvel An qiang. L’art traditionnel thaïlandais et le patrimoine culturel immatériel chinois se sont rencontrés sur la scène du Nouvel An qiang, faisant naître les étincelles de l’échange culturel.
Danse Yingge de Chaoshan, Dragon Baiye du Zhejiang, Ulan Muqir de Mongolie-Intérieure — résonances culturelles venues de toute la Chine. Le défilé du Nouvel An qiang 2025 ne comprenait pas seulement des représentations traditionnelles qiang, mais aussi des équipes de patrimoine culturel immatériel venues de différentes régions de Chine — les tambours de la danse Yingge de Chaoshan faisaient vibrer les rues et ruelles, le Dragon Baiye du Zhejiang se déroulait dans le vent avec poésie, tandis que les chants de l’Ulan Muqir de Mongolie-Intérieure portaient l’immensité de la steppe. Toute la rue se transformait en théâtre culturel en mouvement. Ce phénomène de rassemblement des patrimoines immatériels venus de toute la Chine autour du Nouvel An qiang fait de cette fête non seulement une célébration du peuple qiang, mais aussi une plateforme de présentation concentrée de la diversité des cultures ethniques chinoises.
Participation de groupes artistiques internationaux. Des troupes venues du Mexique et d’autres pays ont également participé aux célébrations du Nouvel An qiang. La fête devient progressivement une importante plateforme internationale d’échange des arts populaires, attirant un nombre croissant de groupes culturels venus du monde entier.
Diffusion par les documentaires et l’audiovisuel
Le documentaire constitue une autre voie importante par laquelle le Nouvel An qiang atteint le monde.
Above the Clouds — premier documentaire chinois récompensé aux TVE Film Awards britanniques. En 2024, lors de la 13e édition des TVE Global Sustainability Film Awards au Royaume-Uni, le documentaire consacré à la culture qiang Above the Clouds (《云朵之上》), produit et scénarisé par Wang Qinjia, jeune membre de la communauté qiang d’outre-mer originaire de Beichuan, a obtenu le Prix spécial du jury. Il s’agissait du premier documentaire chinois de l’histoire de ce prix à être sélectionné et récompensé.
Le film prend pour toile de fond narrative l’ancienne culture traditionnelle qiang et l’esprit de sa transmission. À travers un regard singulier porté sur les coutumes culturelles locales, il explore en profondeur la relation harmonieuse entre le peuple qiang et la nature et met en lumière son respect pour les montagnes, les forêts, les rivières et d’autres éléments naturels, ainsi que sa dépendance à leur égard. Le récit se déroule sur fond de la grande catastrophe naturelle de 2008. Above the Clouds a été présenté lors de la cérémonie de remise des prix à Londres, au Royaume-Uni, parmi près d’un millier de films provenant de plus d’une centaine de pays. Des montagnes qiang de Beichuan jusqu’à la scène londonienne de la remise des prix, Above the Clouds a permis au monde de découvrir, à travers l’image, le Nouvel An qiang et la culture qiang.
Our Shared Festivals — raconter l’histoire ethnique du Nouvel An qiang. La série de microdocumentaires Our Shared Festivals (《我们共同的节日》), produite dans la province du Sichuan dans le but de transmettre et de promouvoir l’excellence de la culture traditionnelle chinoise, raconte des histoires vivantes et émouvantes liées à des fêtes traditionnelles telles que la Fête des Torches, le Nouvel An qiang, la Fête de la Mi-Automne, le Nouvel An tibétain et la Fête du Printemps. Cette œuvre a été distinguée parmi les dix meilleures productions de la catégorie microdocumentaire lors de la 31e Cérémonie académique du documentaire chinois.
Inspiration China — une diffusion internationale tournée vers la génération Z. La série vidéo internationale Inspiration China (《灵感中国 Inspiration》), créée par le Sichuan Daily Press Group, s’adresse aux publics de la génération Z en Chine et à l’étranger et explore, découvre et met en valeur pour le monde des cartes de visite culturelles chinoises telles que l’ancienne civilisation de Shu. La série a proposé des contenus thématiques tels que Qu’est-ce que le Nouvel An qiang ?, présentant la culture du Nouvel An qiang aux publics du monde entier à travers un mode d’expression plus jeune et contemporain.
Dialogue académique international
La diffusion internationale du Nouvel An qiang s’est également approfondie grâce aux échanges académiques et à la construction de marques culturelles.
Rencontre d’échange culturel « Nouvel An qiang de Chine ». En novembre 2025 s’est tenue la rencontre d’échange culturel « Nouvel An qiang de Chine », placée sous le thème « Transmettre l’héritage millénaire de Yu et des Qiang · Dessiner ensemble un nouveau chapitre de l’échange ». La rencontre a réuni des chercheurs internationaux en culture, des représentants d’universités, des héritiers du patrimoine culturel immatériel ainsi que des invités issus des autorités publiques et du monde des entreprises, afin d’examiner sous de multiples angles la sauvegarde et la transmission de la culture qiang, sa transformation innovante et sa diffusion internationale. Ce dialogue international a apporté de nouvelles réflexions au développement vivant du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.
Beichuan — construire une marque culturelle dans l’unique district autonome qiang de Chine. Beichuan est l’unique district autonome qiang de Chine. Il compte 86 000 habitants qiang, soit un tiers de la population qiang du pays. S’appuyant sur des marques culturelles folkloriques caractéristiques telles que les rites sacrificiels de Dayu, le Nouvel An qiang et la Fête Shalang, Beichuan a développé plus de 30 formes de chants et de danses qiang et fait émerger plus de dix spécialités culinaires, parmi lesquelles les « Treize Fleurs de la famille qiang » et les « Dix Grands Bols de la famille qiang ». Avec le Nouvel An qiang comme IP culturelle centrale, Beichuan construit un système de marques culturelles qiang tourné vers le monde.
Lancement de l’IP du Nouvel An qiang « Ranbiwa ». Pendant le Nouvel An qiang 2025, l’IP culturelle qiang « Ranbiwa » (燃比娃) a été officiellement lancée. L’apparition de cette IP culturelle marque le fait que la culture du Nouvel An qiang s’oriente vers le monde sous des formes plus modernes et plus jeunes.
Apprentissage mutuel entre les civilisations
Dialogue avec les « fêtes du Nouvel An / des récoltes » à travers le monde
Le Nouvel An qiang est le Nouvel An traditionnel du peuple qiang, mais aussi une fête célébrant les récoltes. Fêter à la fois le Nouvel An et les récoltes le premier jour du dixième mois lunaire crée un écho intéressant avec les fêtes de récolte de nombreux peuples du monde.
De l’Asie à l’Europe, de l’Afrique aux Amériques, les civilisations agricoles ont largement développé des fêtes centrées sur le thème de « l’action de grâce pour les récoltes d’automne ». Thanksgiving aux États-Unis célèbre les récoltes en novembre ; les fêtes des récoltes en Allemagne remercient la terre pour ses dons en octobre ; les fêtes des récoltes en Inde célèbrent en janvier la moisson du riz ; et de nombreux peuples d’Afrique organisent également, après les récoltes d’automne, des rites dédiés aux ancêtres et des célébrations. Le Nouvel An qiang partage avec toutes ces fêtes des sentiments humains universels — gratitude envers la terre, joie des récoltes et vœux pour l’année à venir.
Dans sa description du Nouvel An qiang, l’UNESCO souligne qu’il constitue une occasion pour le peuple qiang d’« exprimer gratitude et révérence et de réaffirmer une relation harmonieuse et respectueuse avec la nature ». Cet esprit de « gratitude envers la nature et de révérence envers le Ciel et la Terre » est précisément une valeur commune aux civilisations agricoles du monde entier. La singularité du Nouvel An qiang réside dans le fait qu’il réunit en une seule célébration le « Nouvel An » et les « récoltes » — il s’agit à la fois de dire adieu à l’ancien et d’accueillir le nouveau, tout en exprimant sa gratitude pour les récoltes. Ce double thème donne au Nouvel An qiang une place singulière parmi les fêtes du monde.
Dialogue mondial autour de la « reconstruction culturelle après une catastrophe »
La dimension la plus singulière et la plus émouvante de l’histoire du Nouvel An qiang est sa relation avec le séisme de Wenchuan de 2008.
L’UNESCO a clairement souligné que le séisme de 2008 avait « détruit de nombreux villages qiang, plaçant le Nouvel An qiang face à de graves risques ». Pourtant, c’est précisément cette catastrophe qui, pour la première fois, a concentré l’attention mondiale sur le peuple qiang et le Nouvel An qiang. En 2009, le Nouvel An qiang a été inscrit sur la Liste de sauvegarde urgente de l’UNESCO — reconnaissance par la communauté internationale de son état de vulnérabilité, mais aussi engagement en faveur de sa protection.
Plus émouvant encore est le rôle inattendu joué par le Nouvel An qiang dans la reconstruction après la catastrophe. L’UNESCO a souligné qu’il « avait joué un rôle clé dans la reconstruction de la foi et de la résilience après le séisme de 2008 ». Une fois les foyers matériels détruits, la culture est devenue une force permettant de reconstruire les foyers spirituels. Cette histoire de « la culture comme force de reconstruction après une catastrophe » possède une portée universelle — après le séisme du 11 mars au Japon, la culture traditionnelle a elle aussi joué un rôle dans la cohésion des communautés ; après le tsunami de l’océan Indien, des communautés d’Asie du Sud-Est ont également reconstruit leurs liens sociaux à travers des rituels traditionnels. L’histoire du Nouvel An qiang montre que le patrimoine culturel immatériel n’est pas seulement un « patrimoine », mais également une force vivante grâce à laquelle les communautés peuvent se réparer elles-mêmes en temps de crise.
Dialogue avec les « modèles mondiaux de sauvegarde du patrimoine immatériel »
Le parcours du Nouvel An qiang, de la Liste de sauvegarde urgente à la Liste représentative, constitue un cas digne d’attention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel à travers le monde.
Lorsqu’il a été inscrit sur la Liste de sauvegarde urgente en 2009, la participation au Nouvel An qiang avait déjà diminué et le séisme avait détruit d’innombrables villages. Au cours des quinze années suivantes, les différents niveaux de gouvernement en Chine ont consacré d’importantes ressources à sa sauvegarde — rien qu’entre 2014 et 2019, plus de 30 millions de yuans de fonds du gouvernement central ont été investis pour soutenir la construction de la zone de protection écologique de la culture qiang. Des lois et règlements tels que le Règlement de la Préfecture d’Aba sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel ont été adoptés. Les connaissances et savoir-faire liés au Nouvel An qiang, ainsi que l’usage de la langue qiang, ont été intégrés au système éducatif formel, suscitant chez les jeunes un intérêt accru pour les traditions culturelles concernées et un sentiment d’identification à celles-ci. Le Nouvel An qiang et les mesures de sauvegarde qui lui sont liées ont également été intégrés aux plans locaux de développement économique et social, contribuant aux moyens de subsistance durables des communautés et augmentant l’emploi et les revenus.
Du péril à la renaissance, de la « sauvegarde urgente » à la « représentation de l’humanité » — les pratiques de sauvegarde du Nouvel An qiang ont apporté une « expérience chinoise » aux cas similaires à travers le monde. Le transfert du Nouvel An qiang par l’UNESCO de la Liste de sauvegarde urgente à la Liste représentative constitue en lui-même une reconnaissance internationale de l’efficacité de ces efforts de protection.
Dialogue avec la « protection des cultures minoritaires » dans le monde
Les Qiang sont l’un des peuples les plus anciens de Chine, avec une population d’environ 300 000 personnes, ce qui en fait un groupe relativement peu nombreux. La diffusion mondiale du Nouvel An qiang offre un exemple digne d’attention pour la protection des cultures minoritaires à l’échelle mondiale.
L’histoire du Nouvel An qiang montre que même la culture d’un peuple peu nombreux peut obtenir une reconnaissance mondiale. De l’introduction de l’enseignement de la langue qiang dans les écoles à l’inscription de la broderie qiang et de la danse au tambour en peau de mouton au patrimoine culturel immatériel national, de la formation des héritiers Shibi à la création de zones de protection écologique de la culture qiang — la sauvegarde du Nouvel An qiang n’est pas isolée, mais relève d’une protection systémique de l’ensemble de l’écologie culturelle qiang.
L’UNESCO a indiqué que le Nouvel An qiang était devenu une fête ouverte à laquelle participent conjointement plusieurs groupes ethniques. Il ne s’agit pas seulement d’une fête du peuple qiang, mais aussi d’une célébration partagée par les Qiang, les Han, les Tibétains, les Hui et d’autres populations. Cette caractéristique de « partage multiethnique » fait du Nouvel An qiang une force importante favorisant l’inclusion sociale.
Le succès du Nouvel An qiang apporte confiance et référence à d’autres peuples relativement peu nombreux à travers le monde qui cherchent à protéger leur propre patrimoine culturel — l’influence d’une culture ne dépend pas de la taille de sa population, mais de la singularité de sa valeur, des efforts consacrés à sa sauvegarde et de l’intelligence avec laquelle elle est transmise.
Conclusion
La diffusion mondiale du Nouvel An qiang suit une voie singulière, depuis les hautes montagnes et profondes vallées de l’ouest du Sichuan, en Chine, jusqu’à la scène mondiale du patrimoine culturel immatériel. Son inscription en 2008 sur la liste nationale du patrimoine culturel immatériel de Chine, son inscription en 2009 sur la Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente de l’UNESCO, puis son transfert en 2024 vers la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité — ces trois étapes dessinent clairement la trajectoire complète du Nouvel An qiang, du péril à la renaissance et du sud-ouest de la Chine à la scène mondiale.
À la différence de l’exubérance de « l’eau » dans la Fête de l’Eau, de la passion du « feu » dans la Fête des Torches ou de l’âme de la « compétition » dans le Naadam, la diffusion mondiale du Nouvel An qiang a suivi une voie singulière de « renaissance dans la catastrophe, renouveau dans la sauvegarde et partage dans l’échange ». Le séisme de 2008 a détruit d’innombrables villages qiang, mais il a également amené le monde à porter pour la première fois une attention concentrée au peuple qiang et au Nouvel An qiang. De la « sauvegarde urgente » à la « représentation de l’humanité » — ce parcours de quinze années constitue une épopée de résilience culturelle.
Sur la scène de l’UNESCO, le Nouvel An qiang a obtenu le plus haut niveau de reconnaissance internationale en tant qu’élément de la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Dans les villages qiang de Wenchuan, Mao et Beichuan, chaque année, le premier jour du dixième mois lunaire, les récitations des Shibi résonnent encore dans les vallées, tandis que le rythme de la danse au tambour en peau de mouton continue de battre autour des feux de joie. À travers les objectifs des visiteurs internationaux, les cortèges du Nouvel An qiang sont devenus une fenêtre importante permettant au monde de découvrir les cultures des minorités ethniques de Chine. Grâce à la participation de groupes artistiques de nombreux pays, le Nouvel An qiang devient une importante plateforme internationale d’échange des arts populaires. Dans les images documentaires, son histoire a voyagé des montagnes qiang de Beichuan jusqu’à une scène de remise de prix à Londres.
Plus émouvant encore, au cours de son chemin vers le monde, le Nouvel An qiang a toujours conservé un lien profond avec les hautes montagnes et les vallées encaissées de l’ouest du Sichuan. Les Shibi continuent de chanter dans l’ancienne langue qiang au cours des rites d’offrande aux montagnes et d’accomplissement des vœux ; les totems de pierre blanche continuent de protéger les croyances du peuple qiang au cœur des villages ; et les points de la broderie qiang continuent, entre les mains des femmes, de transmettre des savoir-faire millénaires. Le Nouvel An qiang n’a pas dilué la densité de sa culture afin de « sortir vers le monde » — par le geste consistant à « inviter à entrer », il permet au monde de pénétrer dans les villages qiang ; par celui consistant à « aller vers l’extérieur », il fait voyager l’histoire du Nouvel An qiang à travers le monde.
Comme l’a décrit l’UNESCO, le Nouvel An qiang est une occasion pour le peuple qiang d’« exprimer gratitude et révérence, de réaffirmer une relation harmonieuse et respectueuse avec la nature et de favoriser l’harmonie sociale et familiale ». Cet esprit de « gratitude, révérence et harmonie » constitue une aspiration de valeur commune à toute l’humanité. L’histoire du Nouvel An qiang nous enseigne que, même dans les moments les plus difficiles, la culture peut devenir une force de reconstruction ; et que, même depuis les vallées les plus lointaines, la culture peut dialoguer avec le monde. Les lumières du Nouvel An qiang brillent au milieu des montagnes de l’ouest du Sichuan et également dans le regard du monde, se perpétuant et se renouvelant sans fin.
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Commentaires des Lecteurs
Passionnés de calendriers et de culture traditionnelle du monde entier, sous la même lune.
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