立夏 詩詞

四季の気候は次々と移り変わり、時の流れを促していく。一夜のうちに暖かな南風が暑気を運んできた。田畑では日が長くなり、青々とした麦が陽光の下で勢いよく育っている。庭園では雨の後、黄梅がすでに熟している。黄鶯は鳴きながら、春の去ることに幾重もの愁いを抱いているかのようであり、蝶は残る花に恋い慕い、春の終わりを惜しんでいるかのようである。昼寝から目覚めると、南窓のもとで心もどこか倦み、ただ静かに、槐の濃い木陰が亭台いっぱいに広がるのを眺めている。

この七言律詩は、立夏の時節の物候と心情を全面的かつ繊細に描いている。首聯の“四时天气促相催”は時の移ろいのせわしなさを書き、“一夜薰风带暑来”は季節の転換の速さを描く――まるで一夜のうちに春風が夏風へ変わったかのようである。頷聯の“陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅”は、田野と園林の二つの場所から描き、“蒸”の一字は麦が陽光の下で旺盛に育つ動きを表し、“熟”の一字は雨を受けた黄梅がふっくらと成熟した様子を書く。頸聯は“莺啼”と“蝶恋”によって春の去る愁いを表し、鳥や蝶に人の感情を与えている。尾聯の“睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台”には詩人自身の姿が現れる。立夏を過ぎると昼が長くなり、人の心もどこか懶くなる。“闲”の一字が、時節に従い、初夏を静かに受け入れる穏やかな心境を描いている。

赤い旗が城門に立てられ、春神である東君は車を整え、帰っていこうとしている。新しく作られた泥の巣では燕がにぎやかに騒ぎ、花が散り尽くすと蜜蜂の姿も次第に少なくなる。槐や柳の木陰はようやく濃くなり始め、簾や窓のあたりには、まだわずかな暑気しかない。夕日が傾く頃、沐浴を終えると、慣れた手つきで薄手の衣を取り出して試しに着てみる。

陸游のこの詩は、平明で正確な言葉によって、節気が変わる時の生活の細部を記している。首聯の“赤帜插城扉”は古代の立夏に夏を迎える礼俗であり、“东君整驾归”は神話的な語り口で春神の去ることを表し、荘重で儀式的な趣を持つ。頷聯は物候を書き、“泥新巢燕闹”は燕が巣を作るにぎわいを、“花尽蜜蜂稀”は春花が散り尽くした後の寂しさを描く。一方はにぎやかで、一方は疎らであり、その対比の中に季節の移り変わりの必然が表れている。頸聯の“槐柳阴初密”は木陰が濃くなる視覚的な夏の気配を、“帘栊暑尚微”はまだ暑さの盛らない触覚的な夏の気配を描いている。尾聯の“日斜汤沐罢，熟练试单衣”は全篇の中で最も生活感のある一筆である。詩人は沐浴の後、夕日の中で薄衣を取り出して試着する。“熟练”の二字は、毎年の立夏に同じことをしてきたことを暗示する。その反復には、時の流れへの感慨とともに、新しい季節を迎える穏やかさと余裕がある。

梅を食べると、その酸味が歯の間に残り、歯まで柔らかくなったように感じる。芭蕉の緑の木陰が窓の紗に映り、まるでその緑を窓紗へ分け与えているかのようである。昼が長くなり、昼寝から目覚めても何となく気力が湧かない。ただのんびりと、子どもたちが舞う柳絮を追いかけるのを眺めている。

この詩は立夏の時節に典型的な情景を見事に捉えている。首句の“梅子留酸软齿牙”は初夏の季節の果実である梅の酸味を書き、“软齿牙”の三字がその酸味による身体感覚を実に鋭く描いており、読む者にも思わず口中に唾液が湧くような感覚を与える。次句の“芭蕉分绿与窗纱”では、“分”の一字がきわめて生き生きとしており、芭蕉を擬人化して、白い窓紗へ惜しみなく緑を分け与えているかのように描き、初夏の濃い木陰が形になり始める情景を見せる。後半二句の“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”は全詩で最も心を打つ部分である。立夏を過ぎると昼が長くなり、人は眠気を感じやすくなる。“无情思”は懶く閑適な状態を表している。“闲看儿童捉柳花”では、自分は追いかけず、ただ“闲看”する。子どもたちの天真爛漫な活発さと、詩人の静かな観照が微妙に照応し、この「眺めるだけ」の閑趣こそ、初夏の午後の最も素朴な生活詩となっている。

緑陰は次第に濃くなり、天気も次第に暑くなる。家に縛られることもないので、かえって少年のような気持ちになる。風の中に立って散る花を眺め、雨の中では鳥の声を聞きながら眠る。長く異郷に暮らすほど、かえって志は強くなるが、春が去ると、心は失ったものがあるように茫然とする。春神である東皇がもし私に情けをかけてくれるなら、この流れゆく歳月を私のために留めてほしい。

楊基のこの詩は立夏の前日に詠まれ、季節の転換の中に深い感慨を託している。“渐老绿阴天”は初夏の緑陰が次第に濃くなることを書き、“老”の一字が木陰を擬人化している。“无家更少年”は“无家”によって逆に“少年”の気概を際立たせ、客居して束縛がないため、むしろ自分がまだ老いていないように感じている。頷聯の“落花风外立，啼鸟雨中眠”は、風の中に立って落花を眺め、雨の中で鳥の声を聞きながら眠る姿を描き、洒脱でありながらわずかな寂寥も帯びている。頸聯の“客久心逾壮”は、長い客居がかえって心志を鍛えたことを書き、“春归思惘然”は春の去る時に、何かを失ったような思いを生じさせる。一方の壮と一方の惘然が緊張を作る。末聯の“东皇如有意，为我驻流年”は春神に時を留めてほしいと願う。これは青春が過ぎやすく、歳月を留め難いことへの深い嘆きであり、春が去って夏が来る立夏という転換点において最も自然な心理でもある。

泉と岩の国へ帰り、渓流のほとりの老人とともに日月を送る。夏の気はまだ深い淵の底に沈み、春の光の名残はなお万物の中にある。詩を吟じ続け、雲が黒くなるまで時を過ごす。淡い酒を飲む楽しみは、紅い裙の歌舞にも勝る。ひとしきり美しい弦の音が聞こえ、人の世の鬱屈もこの和やかな風の中で解けていく。

文天祥のこの詩は立夏の山中を背景とし、隠逸の楽しみと超然とした趣を書いている。“归来泉石国”は山水へ帰るという帰属感を表し、“日月共溪翁”は渓辺の老人とともに日々を過ごす田園生活を書く。頷聯の“夏气重渊底，春光万象中”はきわめて巧みである――夏の気はまだ浅く、深い淵の底に沈んでいる。春の光はまだ尽きず、万象の中に残っている。立夏が春夏の境に位置する特殊な時点を見事に描いている。“穷吟到云黑”は吟詠を続け、昼から雲が黒くなるまで時を過ごすことを書き、“淡饮胜裙红”は清淡な飲み物を紅裙の歌舞の華やかさよりもよしとし、高潔な趣味を表している。末句の“一阵弦声好，人间解愠风”は、弦の音を和風になぞらえ、人の世の鬱屈を解くものとして描く。琴音の美しさを書くと同時に、舜帝の“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”という典故も暗に用い、世の中が和やかであることへの詩人の深い願いを託している。

林は静かで、蚊はまだ発生していない。池も静かで、蛙もまだ鳴いていない。昼が長くなり、天気もよい。一日中、穏やかで清々しい。春の鳥のさえずりはまだ耳に残り、夏の木々にはすでに新しい木陰ができている。私は一人、水辺に静かに座り、また悠々と橋の上を歩いていく。

白居易のこの詩は簡淡な筆致で、初夏の静けさと心地よさを書いている。“林静蚊未生，池静蛙未鸣”は二つの“静”から始まり、蚊や蛙がまだ活発になっていない初夏の静かな状態を描く。これはまさに立夏前後の典型的な物候である。“景长天气好，竟日和且清”は昼が長くなり、天気が清らかで穏やかなことを書き、初夏の気候への好感を直接表している。“春禽余哢在”は春の鳥の声がまだ完全には消えていないことを書き、“夏木新阴成”は夏の木々に新しい木陰ができていることを描く。“余”と“新”の対比によって、季節の交替における過渡感が表されている。末句の“兀尔水边坐，翛然桥上行”は、坐ることと歩くことの二つの動作で締めくくり、詩人が初夏の中で気ままに、悠然と暮らしている姿を描いている。言葉は淡いが、味わいは深い。