Rosée Blanche

Le tambour de garde résonnant depuis la tour interrompt le passage des voyageurs ; dans l’automne de la frontière se fait entendre le cri plaintif d’une oie sauvage solitaire. À partir de cette nuit commence la saison de la Rosée Blanche, mais la lune semble toujours plus lumineuse dans mon pays natal. Mes frères sont tous dispersés, et il n’y a plus de foyer d’où demander s’ils sont vivants ou morts. Les lettres envoyées n’arrivent souvent pas à destination, à plus forte raison alors que la guerre n’a toujours pas cessé.

Ce poème est l’un des sommets de la poésie consacrée à la Rosée Blanche. “戍鼓断人行” écrit la désolation de la guerre, tandis que “边秋一雁声” fait entendre le cri mélancolique d’une oie solitaire dans l’automne de la frontière. Un “断”, « interrompre », et cette unique oie suffisent à exprimer la désolation du monde en temps de guerre. Le deuxième distique, “露从今夜白，月是故乡明”, est devenu un vers immortel. “露从今夜白” marque l’arrivée de la Rosée Blanche par un phénomène naturel et saisonnier ; “月是故乡明” laisse au contraire l’émotion subjective transformer la réalité objective. La lune n’est en elle-même ni plus claire ni plus sombre d’un lieu à l’autre, mais sous la projection affective du pays natal, elle paraît incomparablement lumineuse. Le troisième distique, “有弟皆分散，无家问死生”, écrit directement la douleur des frères dispersés par la guerre et privés de toute nouvelle les uns des autres. Le dernier, “寄书长不达，况乃未休兵”, exprime l’impuissance devant des lettres qui ne parviennent pas à franchir les lignes d’un conflit toujours en cours. Le poème commence par le froid de la Rosée Blanche et s’achève sur la douleur des séparations causées par la guerre ; la fraîcheur de la nature et la tristesse des affaires humaines s’entrelacent, faisant de ce texte l’un des plus profondément émouvants de la poésie de la Rosée Blanche.