Solsticio de Invierno
「天时人事日相催,冬至阳生春又来。」
Las temperaturas continúan descendiendo. En gran parte del norte de China, la media diaria cae por debajo de –10 °C, mientras el nordeste y el noroeste suelen situarse entre –15 °C y –25 °C. En muchas regiones del sur, las temperaturas también descienden hasta alrededor de 0–5 °C, y el país entra en el período más frío del año.
En el norte predominan las nevadas, cuya cantidad varía según la región. En el sur las precipitaciones son relativamente escasas y domina un tiempo frío y cubierto. En los tramos medio e inferior del Yangtsé puede producirse una alternancia entre lluvia y nieve, generando una intensa sensación de frío húmedo.
Durante el Solsticio de Invierno, el yang qi apenas empieza a brotar mientras el yin qi sigue dominando. Las lombrices se enroscan formando grupos en el suelo helado, permaneciendo contraídas y sin estirarse, en la postura de menor esfuerzo posible para atravesar el período más frío del año.
El 麋 era considerado tradicionalmente un animal asociado con el yin. En el Solsticio de Invierno, cuando surge el primer yang, sus astas perciben simbólicamente ese cambio sutil y comienzan a desprenderse de manera natural, formando un contrapunto fenológico de yin y yang con la caída de las astas del ciervo alrededor del Solsticio de Verano.
Aunque la superficie permanece cubierta por hielo y nieve durante el Solsticio de Invierno, el yang qi ya ha comenzado a moverse en las profundidades de la tierra. Los manantiales empiezan a agitarse ligeramente bajo el suelo, mientras la primavera se gesta en silencio en lo más profundo del frío.
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「小至」
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
Traducción moderna
El curso de la naturaleza y los asuntos humanos avanzan y se apresuran día tras día. En el Solsticio de Invierno comienza a nacer el yang y la primavera volverá de nuevo. Las bordadoras advierten que los días empiezan a alargarse y pueden añadir un poco más de hilo a sus labores; la ceniza de caña dentro de los tubos musicales se mueve al despertar el qi de la tierra. Las riberas esperan que pase el duodécimo mes lunar para desplegar los sauces, y las montañas parecen atravesar el frío, dispuestas a abrir los ciruelos. Las nubes y el paisaje de aquí no son distintos de los de mi tierra natal, aunque el país sea otro. Digamos al hijo que termine por ahora la copa que tiene entre las manos.
Comentario en profundidad
Este poema de Du Fu es una obra clásica sobre el Solsticio de Invierno. El primer verso, “天时人事日相催”, escribe con una visión amplia el doble impulso del tiempo natural y de los asuntos humanos, mientras “冬至阳生春又来” señala el significado filosófico del Solsticio de Invierno como momento en que “nace el primer yang”: en la noche más larga comienza a moverse el yang qi y la primavera ya se está gestando. El segundo pareado, “刺绣五纹添弱线”, escribe cómo, después del Solsticio de Invierno, los días se alargan gradualmente y las mujeres que bordan pueden añadir un poco más de hilo a su labor; “吹葭六琯动浮灰” alude a la antigua práctica de observar el qi mediante tubos musicales, en los que la ceniza de caña se movía cuando el qi de la tierra comenzaba a despertar el día del Solsticio. Un detalle pertenece al trabajo cotidiano de las mujeres y el otro a la observación celeste; ambos confirman juntos la llegada del “nacimiento del yang”. El tercer pareado, “岸容待腊将舒柳”, escribe las riberas aguardando al duodécimo mes para desplegar los sauces, mientras “山意冲寒欲放梅” muestra a las montañas atravesando el frío riguroso, como si los ciruelos estuvieran a punto de florecer. Un “desplegar” y un “abrirse” escriben la vitalidad escondida dentro del invierno más severo. El último pareado, “云物不殊乡国异”, dice que las nubes y el paisaje que tiene ante los ojos no son distintos de los de su tierra natal; “教儿且覆掌中杯” cierra con una copa de vino. Hay en ello tanto la alegría de la bebida festiva como la hondura de quien, lejos del hogar, bebe para aliviar la tristeza del viaje.
Comentarios de Lectores
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