Festival de la AntorchaArtes Populares

La epopeya cosmogónica yi 《勒俄特依》 constituye uno de los grandes hilos de la historia y la cultura del pueblo yi y, al mismo tiempo, una de sus tradiciones orales más antiguas y sagradas. En ella se narran el origen del fuego y el nacimiento del Festival de las Antorchas, relatos que conforman la raíz cultural más profunda de las artes populares vinculadas a esta festividad.

Sobre el origen del fuego, 《勒俄特依》 relata:

“天上坠下一个火球，落在恩接间列山，燃起熊熊大火。九天烧到晚，九夜烧到亮。白天黑烟滚滚，夜晚火光闪闪。就这样天也烧地也烧，是为了诞生祖先的烧，也是为了创造人类的烧。”

Cuando el fuego se extinguió, se elevaron tres bancos de niebla y cayeron tres nevadas. Después de ser azotada por el viento y la lluvia, la nieve dio origen a diferentes animales, plantas y seres humanos. Para el pueblo yi, el fuego es el origen de todas las cosas: el fuego creador que descendió del cielo.

La epopeya también conserva un relato sobre el origen del Festival de las Antorchas:

“天上坠下一个火球，掉在恩安吉列山，变成烈火而燃。九天烧到晚，九夜烧到亮，白天燃烧浓烟弥漫，夜晚燃烧闪烁光芒。”

A partir de este fuego divino descendido de los cielos, los antepasados yi desarrollaron gradualmente una forma primitiva de veneración del fuego, de la que acabaría surgiendo la antigua tradición del Festival de las Antorchas.

En las epopeyas cosmogónicas y en los textos escritos en lengua yi transmitidos en Liangshan abundan los relatos mitológicos relacionados con el “fuego”. En su forma originaria, el Festival de las Antorchas puede entenderse, en términos sencillos, como una antigua expresión del culto al fuego.

En cantos rituales como 《祭火神》 y 《祭锅庄石》 se narran también las hazañas sagradas del dios del fuego Ayi Diegu. Estas epopeyas orales y canciones rituales constituyen la fuente más antigua de las artes populares del Festival de las Antorchas y conservan el temor reverencial y la gratitud primigenios de los antepasados yi hacia el fuego.

Qué es “Duoluohe”

“Duoluohe” es la forma colectiva femenina de canto y danza más representativa del Festival de las Antorchas entre los yi de Liangshan y una de las joyas más brillantes del arte popular de la festividad.

En lengua yi también se denomina “Duolehe” o “Duhuo”, con el significado de “canto de alabanza al fuego”. “Duo” significa fuego y “he”, alabar; por ello, “Duoluohe” puede entenderse como un canto y una danza dedicados a ensalzar el fuego o las antorchas.

Se transmite principalmente en Butuo, Puge, Ningnan y otros distritos de la Prefectura Autónoma Yi de Liangshan, en la provincia de Sichuan. En 2007, “Duoluohe” fue incluido en la lista provincial de patrimonio cultural inmaterial de Sichuan.

El origen de “Duoluohe” puede remontarse a la época de la caza. En un principio era una danza con la que las mujeres recibían a los hombres a su regreso. Con la llegada de la sociedad agrícola, se integró en el Festival de las Antorchas y continuó transmitiéndose.

Desde los cantos festivos de hombres y mujeres hasta convertirse en una danza colectiva femenina, “Duoluohe” ha atravesado milenios de historia y ha llegado hasta nuestros días. Tanto su contenido cultural originario como sus rasgos artísticos ofrecen un extraordinario valor para la investigación.

Butuo, conocido como la “Tierra del Festival de las Antorchas”, es uno de los lugares donde la transmisión de Duoluohe refleja con mayor claridad la extraordinaria sabiduría del pueblo yi.

Forma de representación

El segundo día del Festival de las Antorchas constituye el momento culminante de la celebración. Las mujeres yi visten sus mejores galas, sostienen paraguas amarillos y forman un círculo. Guiadas por una cantante principal llamada “Hemo”, improvisan versos en un sistema de llamada y respuesta.

Las participantes forman un círculo y se toman de las manos o unen pañuelos y bolsas triangulares. Con paraguas amarillos de tela encerada en las manos, avanzan con pequeños y delicados pasos mientras cantan las melodías tradicionales de “Duoluohe”.

Durante la representación, las bailarinas inclinan ligeramente la cabeza, avanzan con pasos ligeros y tararean emotivas canciones locales yi mientras cantan y bailan.

Decenas de mujeres vestidas con trajes yi aparecen lentamente bajo sus paraguas amarillos, entonando hermosas canciones. Los paraguas giran suavemente y las joyas de plata centellean, creando una escena de extraordinaria grandiosidad.

En lugares como Puge y Butuo se han celebrado en numerosas ocasiones representaciones de Duolehe con miles de participantes. En la ceremonia de apertura del Festival de las Antorchas Yi de Liangshan de 2026, 600 mujeres yi interpretaron el programa de patrimonio cultural inmaterial 《朵乐荷》, presentando esta antigua forma artística ante una multitud.

El estilo vocal de “Duoluohe” conserva el carácter antiguo de la unidad entre poesía, canto y danza, y sus melodías son ricas y variadas. El grupo de Duolehe de Puge participó en un festival internacional de patrimonio cultural inmaterial y obtuvo una medalla de oro.

Letras clásicas

Las letras de “Duoluohe” recurren con frecuencia a comparaciones e imágenes evocadoras, y abarcan temas como la historia, la mitología y las costumbres del pueblo yi. En la actualidad se conservan más de diez estilos melódicos.

Entre las letras clásicas que todavía se cantan se encuentran las siguientes:

《七月的祈祷》

“朵洛荷，点起火把来哟，朵洛荷！

草生原野中啊，荞叶绿青青，朵洛荷！

害虫要远离啊，荞花花金灿灿，朵洛荷。

看那滩头石头亮光光啊，洪水走河道，朵洛荷！

朵洛荷！朵洛荷！年年都丰收啊，朵洛荷！”

“朵洛荷，点起火把来啊，灾荒要远去，朵洛荷！

朵洛荷！举起火把来啊，饥饿要远离，朵洛荷！

朵洛荷！舞起火把来啊，瘟疫不要作，朵洛荷！

朵洛荷，岁岁都平安啊，朵洛荷！”

“朵洛荷，不灭的火把举起来，朵洛荷。

朵洛荷，欢乐的火把舞起来，朵洛荷!

朵洛荷，熊熊的火把燃夜空，朵洛荷!”

《火把欢歌》

“（合）朵洛荷，朵洛荷……

（女）太阳点燃天上的火把，

（男）彝家点燃人间的火把。

（女）星星点燃夜空的火把，

（男）我们点燃心中的火把。”

“火把照亮百褶裙，火把照亮察尔瓦！

火把是天边最美的云霞，火把是世上最美的鲜花！

火把是彝人心中的灯塔，火把是生命灿烂的光华！”

La interpretación de “Duoluohe” suele dividirse en siete u ocho secciones y utiliza imágenes comparativas para cantar al trigo sarraceno, los cultivos, las plagas, las cosechas, la paz y otros temas.

Expresiones como “荞叶绿青青” y “荞花花金灿灿” contienen el deseo de una cosecha abundante; “害虫要远离”, “灾荒要远去”, “饥饿要远离” y “瘟疫不要作” expresan la voluntad de alejar calamidades.

Estas letras son precisamente la expresión poética de las funciones esenciales del Festival de las Antorchas: iluminar el año y pedir prosperidad, ahuyentar insectos y proteger las cosechas.

Por su parte, “不灭的火把举起来”, “欢乐的火把舞起来” y “熊熊的火把燃夜空” constituyen algunas de las alabanzas más ardientes al espíritu festivo y exuberante de la celebración.

La “Danza Dati” es una de las formas de danza colectiva más representativas del pueblo yi y una de las actividades del Festival de las Antorchas con mayor participación popular y ambiente más vibrante.

Debido al entorno montañoso de Liangshan, en Sichuan, las danzas locales suelen utilizar movimientos amplios y dar especial importancia a la fuerza de las piernas. La Danza Dati es uno de sus ejemplos más característicos.

La Danza Dati creada en la década de 1980 fusionó elementos tradicionales con rasgos propios de la época y acabó convirtiéndose en una forma de danza colectiva.

Sus movimientos son sencillos y fáciles de aprender, y su ritmo, vivo y enérgico. Hombres y mujeres, jóvenes y mayores, pueden participar. La gente se toma de las manos y, siguiendo un mismo compás, baila conjuntamente.

El nombre “Dati” significa “pisar la tierra” en lengua yi. Su movimiento central consiste precisamente en golpear rítmicamente el suelo con ambos pies, coordinando este gesto con el balanceo de los brazos y los giros del cuerpo, generando una poderosa sensación de energía que brota desde el interior.

Cuando decenas de miles de personas bailan Dati alrededor de decenas de hogueras, la magnitud de la escena y la intensidad del ambiente resultan impresionantes.

La Danza Dati encarna el carácter de unidad, entusiasmo y espíritu abierto y expansivo del pueblo yi.

En la noche del Festival de las Antorchas, el cielo del suroeste resplandece de estrellas y los hijos e hijas del pueblo yi se reúnen en su tierra para bailar.

“情歌酒歌唱到天亮，达体舞越跳越想跳” — esta frase retrata de manera especialmente viva la Danza Dati durante el Festival de las Antorchas.

Origen y características de “Axi Tiaoyue”

“Axi Tiaoyue” es la danza tradicional más célebre de los Axi y los Sani, ramas del pueblo yi de Yunnan, y constituye además una forma de danza indispensable durante el Festival de las Antorchas.

La danza se realiza con acompañamiento de instrumentos de tres cuerdas grandes, medianos y pequeños, así como de flautas de bambú de registros agudos, medios y graves.

Al interpretarla, los hombres se colocan en fila y bailan mientras tocan el instrumento de tres cuerdas o soplan las flautas. Siguiendo el ritmo, levantan y lanzan las piernas, avanzan y retroceden, y alternan pasos hacia la izquierda y hacia la derecha.

Hombres y mujeres bailan frente a frente acompañados por el gran instrumento de tres cuerdas, mientras el ritmo de cinco tiempos crea una atmósfera vigorosa y alegre.

Dentro de la cultura yi, esta danza simboliza la reunión y la armonía.

Lugar de “Axi Tiaoyue” en el Festival de las Antorchas

Axi Tiaoyue se divide en una danza para personas mayores y otra para jóvenes.

La primera se acompaña con un pequeño instrumento de tres cuerdas y presenta pasos más serenos. La segunda utiliza el gran instrumento de tres cuerdas y la suona, con ritmos más desbordantes, e incorpora también formas tradicionales como el canto antifonal de la epopeya 《阿细先基》.

Durante el Festival de las Antorchas en Mile, muchas personas forman grupos en las calles y bailan alegremente alrededor de las antorchas bajo la luz de la luna.

“Axi Tiaoyue” es una de las actividades más solemnes y destacadas del Festival de las Antorchas y ha sido reconocida como danza del patrimonio cultural inmaterial.

Los hospitalarios habitantes yi Axi se visten con sus trajes festivos y bailan el tradicional “Axi Tiaoyue”, recibiendo con sus ritmos alegres a los visitantes llegados desde lejos.

Birimbao de boca

El birimbao de boca es uno de los instrumentos populares más representativos del pueblo yi y también una herramienta importante mediante la cual los jóvenes expresan sus sentimientos.

Butuo es conocido como la “Tierra del birimbao de boca yi”.

Durante el Festival de las Antorchas, sus melodías largas y ondulantes se entrelazan con el resplandor del fuego y la luz de la luna, creando una atmósfera romántica y misteriosa.

Su timbre es etéreo y distante, como si pudiera atravesar el tiempo y transmitir hasta el oído contemporáneo las antiguas emociones de los antepasados yi.

En las noches del Festival de las Antorchas, los jóvenes tocan el birimbao de boca y el laúd lunar entre las montañas o junto a los arroyos, expresándose mutuamente sus sentimientos y añoranzas.

El sonido del birimbao, del laúd lunar y de las canciones de amor se entrelaza en la noche, formando uno de los paisajes sonoros más conmovedores de la festividad.

Laúd lunar

El laúd lunar es un instrumento utilizado habitualmente por los hombres yi. Su caja redonda recuerda a la luna y su sonido es suave y melodioso.

Durante el Festival de las Antorchas, constituye un medio importante mediante el cual los jóvenes expresan su afecto.

Los jóvenes del festival tocan el laúd lunar y cantan canciones de amor mientras buscan, entre la luz del fuego, a la persona amada.

“那天的短笛吹得亮哟亮，那天的三弦弹得响又响” — esta imagen constituye uno de los retratos más fieles de la música popular del Festival de las Antorchas.

Mabu y recitación de los Bimo

El mabu es un instrumento de viento característico del pueblo yi, de sonido melodioso y profundo.

Los instrumentos rituales utilizados por los Bimo en las ceremonias, junto con sus recitaciones de textos sagrados, constituyen también una parte importante de la música popular del Festival de las Antorchas.

La melodía de las recitaciones de los Bimo es grave y llena de fuerza y, unida al resplandor de las llamas, crea una atmósfera religiosa solemne y reverente.

Canto agudo yi

Butuo también es conocido como la “Tierra del canto agudo Adu”.

El canto agudo Adu es una forma de canto popular característica de la región Adu del pueblo yi de Liangshan. Posee un registro amplio y melodías elevadas y penetrantes, y constituye una forma vocal importante durante el Festival de las Antorchas.

Suele interpretarse en espacios abiertos de montaña, donde la voz puede viajar a gran distancia.

Es una expresión musical singular desarrollada por el pueblo yi en su entorno montañoso.

Canción de amor del Festival de las Antorchas

El Festival de las Antorchas es una época importante para que los jóvenes yi se conozcan y se enamoren.

Cada año, miles y miles de jóvenes se reúnen en los espacios de las antorchas, transmitiendo sus sentimientos mediante el canto y expresando sus emociones a través de la danza.

La siguiente es una canción de amor del Festival de las Antorchas ampliamente difundida:

《火把节情歌》

“火把节上的小阿妹，你彩裙飘飘人儿美。

去年阿妹一首动情的歌，唱醉阿哥半年多。

跨上那骏马，快快飞呀把你追，阿哥要悄悄地告诉你，早把阿妹藏心窝。”

“阿妹，阿妹，轻轻地摘下你的耳环，今晚村口来归还。

但愿呀阿妹如约而来，不为耳环为阿哥。

阿妹像一朵索玛花，你美得阿哥心儿醉。

阿哥摘下的是你的耳环，你却带走阿哥的心。”

“天上的月亮，快快照进阿妹的窗前，阿哥在村口痴痴地等，等待阿妹到身旁。

阿妹，阿妹，轻轻地拉住你的小手，今晚过后不再分开。

阿哥要一生守护着你，一起走到地久天长。”

“熊熊的火把已经点燃，跳起锅庄把歌儿唱。

你是我心中最美的歌，一生一世唱不完。”

Esta canción comienza con “火把节上的小阿妹” y concluye con “熊熊的火把已经点燃”, integrando en sus versos el escenario del Festival de las Antorchas y el encuentro, el enamoramiento y la promesa de permanecer juntos de una joven pareja.

Imágenes como “彩裙飘飘”, “索玛花”, “耳环”, “村口” y “月光” conforman algunas de las escenas más románticas de una noche del Festival de las Antorchas.

Canciones populares del Festival de las Antorchas

Las canciones populares del Festival de las Antorchas también transmiten elogios a la propia festividad y amor por la vida:

“七月的彝家火把节，是把青春点燃的七月。

美丽的彝家姑娘，爱情火花永不灭。

欢乐的彝家火把节，是用火把照亮了黑夜。

优美的歌声传四方。”

“一束束火把火光摇曳映天红，彝家姑娘手牵手歌颂幸福安康。”

“火把节里情更浓，彝家儿女永不忘。

火把虽要熄灭情不灭，彝族文化永流传。”

Leyendas heroicas y cantos rituales

El Festival de las Antorchas se originó en la antigua veneración del fuego por parte de los antepasados yi, cuyo propósito era utilizarlo para ahuyentar insectos y plagas y proteger el crecimiento de los cultivos.

En las regiones yi circulan numerosas leyendas sobre el origen del festival. Entre ellas, la más extendida es la historia del héroe Heitilaba —también transcrito como Hetielaba o Atilaba—, que derrotó a una divinidad celestial.

Según la leyenda, en tiempos antiguos, el héroe yi Heitilaba, descontento con las acciones de una divinidad del cielo, mató al hijo de esta.

La divinidad se vengó enviando una plaga de insectos al mundo humano. La esposa de Heitibala se transformó en fuego y acabó con la plaga, y de ahí surgió el Festival de las Antorchas.

Existen numerosas variantes de esta leyenda. Aunque proceden de diferentes tradiciones, su estructura general es muy semejante: los seres humanos luchan contra los dioses — los humanos vencen — los dioses se vengan — los humanos vuelven a vencer — se celebra la victoria y la obtención de una buena cosecha.

En cantos rituales como 《祭火神》 y 《祭锅庄石》 también se narran las hazañas sagradas del dios del fuego Ayi Diegu.

Estas leyendas heroicas y canciones rituales han sido transmitidas de generación en generación mediante la recitación oral de los Bimo, sacerdotes rituales del pueblo yi, y constituyen una parte fundamental de la tradición oral del Festival de las Antorchas.

Cantos narrativos “Duohong”

“Duohong” es el nombre dado a diversas formas de canto y danza interpretadas durante el Festival de las Antorchas en Butuo, Liangshan.

Profundamente arraigado en la cultura popular yi, “Duohong” posee intensos rasgos locales y étnicos y ha tenido una influencia importante en la formación y el desarrollo de la poesía narrativa yi.

《彝族火把节多哄之歌》 ha sido publicado formalmente y reúne y organiza melodías como 《格啦多格啦，朵乐荷》.

Reconocimiento como patrimonio cultural inmaterial

El 20 de mayo de 2006, el “Festival de las Antorchas Yi” de Liangshan, en Sichuan, y Chuxiong, en Yunnan, fue aprobado por el Consejo de Estado e incluido en el primer grupo de la Lista Nacional Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial.

El Festival de las Antorchas es una de las grandes celebraciones tradicionales del pueblo yi. Dura tres días y se desarrolla siguiendo la secuencia de “sacrificar al fuego — celebrar el fuego — despedir el fuego”.

Entre sus principales actividades populares se encuentran los ritos dedicados al dios del fuego y a los antepasados; el recorrido con antorchas por los campos para ahuyentar insectos; los concursos de belleza y de vestimenta; las competiciones populares de lucha, carreras de caballos, corridas de toros, peleas de carneros y peleas de gallos; así como manifestaciones artísticas como Duolehe, la Danza Dati, el birimbao de boca y el laúd lunar.

El Festival de las Antorchas Yi cuenta asimismo con varios representantes nacionales reconocidos como transmisores del patrimonio cultural inmaterial.

Pu Shunfa es representante de la cuarta promoción nacional de transmisores del proyecto de patrimonio cultural inmaterial Festival de las Antorchas —Festival de las Antorchas Yi—.

He Yinggui también es representante nacional del proyecto de patrimonio cultural inmaterial del Festival de las Antorchas Yi. Durante la celebración lleva un sombrero ritual, viste ropas tradicionales y sostiene instrumentos ceremoniales. Junto con varios Bimo, recita textos sagrados, realiza ritos de veneración al fuego y obtiene fuego golpeando piedras, con el fin de pedir buen tiempo y cosechas favorables para el año siguiente. Después, transmite el “fuego sagrado”, símbolo de felicidad y esperanza, hasta una elevada plataforma de antorchas.

Esplendor popular contemporáneo

Lejos de haber decaído en la sociedad contemporánea, el Festival de las Antorchas presenta un aspecto cada vez más rico y diverso.

El Festival de las Antorchas Yi de Liangshan de 2026 comenzó el 19 de julio. En la ceremonia inaugural, 600 mujeres yi interpretaron el programa de patrimonio cultural inmaterial 《朵乐荷》, y se celebraron asimismo carreras de caballos, corridas de toros, combates de carneros, lucha tradicional y otras competiciones populares.

Aquella noche se presentó un desfile de patrimonio cultural inmaterial de “Duolehe”, cargado de rasgos característicos de la cultura yi. Veintitrés jóvenes yi, vestidas con trajes ceremoniales y adornadas con exquisitas joyas de plata, portaron paraguas amarillos y recorrieron las calles partiendo de la Puerta Datong.

Durante el Festival de las Antorchas, los asistentes pueden contemplar representaciones populares originales de “Duoluohe”, concursos de belleza tradicionales, espectaculares competiciones de toros, carneros, gallos, lucha y escalada de postes, además de experimentar canciones populares y canciones de amor yi, las melodías del birimbao de boca, el laúd lunar y otras expresiones artísticas tradicionales.

Los distritos de Butuo y Puge, en Liangshan, son los lugares donde las antiguas costumbres del Festival de las Antorchas se han conservado de forma más completa, distintiva y solemne, por lo que reciben el nombre de “Tierra de las Antorchas”.

Butuo es conocido como la “Tierra del Festival de las Antorchas Yi de China”, la “Tierra Sagrada de las Antorchas”, la “Tierra del canto agudo Adu”, la “Tierra del birimbao de boca yi” y la “Tierra de la platería yi”.

Las cuatro grandes categorías de actividades celebradas durante el festival —ritos religiosos, actividades artísticas y deportivas, relaciones sociales e intercambio de productos— constituyen una manifestación concentrada de la rigurosa y completa estructura del sistema cultural yi.

La expresión artística popular del Festival de las Antorchas del pueblo yi es esencialmente distinta de la tradición de “poesía de los letrados” asociada a las festividades han. No es algo que se escriba principalmente con palabras, sino algo que se canta, se baila y se representa en el propio espacio vivo de la festividad. No parte de una mirada externa de “observación” y “reflexión”, sino de una voz interna que “habla” y “celebra”.

Desde el antiguo relato cosmogónico de 《勒俄特依》 en el que “天上坠下一个火球”, hasta las hazañas del dios del fuego Ayi Diegu narradas en el canto ritual 《祭火神》; desde el canto profundamente emotivo de las mujeres de “Duoluohe”, “不灭的火把举起来”, hasta la celebración de la vida en “火把照亮百褶裙，火把照亮察尔瓦”; desde las melodías prolongadas del birimbao de boca y el laúd lunar hasta las ardientes declaraciones de amor de los cantos antifonales; desde la celebración multitudinaria de la Danza Dati hasta la alegría desbordante de “Axi Tiaoyue”; desde la solemnidad de las recitaciones de los Bimo hasta la elevada resonancia del canto agudo Adu — las artes populares del Festival de las Antorchas del pueblo yi toman el fuego como alma, el canto como voz y la danza como forma, creando un sistema de expresión cultural completo, vivo y en continua renovación.

En la noche del Festival de las Antorchas, el cielo del suroeste resplandece de estrellas y los hijos e hijas del pueblo yi se reúnen en su tierra para bailar. “一束束火把火光摇曳映天红，彝家姑娘手牵手歌颂幸福安康。” “火把虽要熄灭情不灭，彝族文化永流传” — este es precisamente el núcleo espiritual más profundo de las artes populares del Festival de las Antorchas: las antorchas pueden apagarse, pero las canciones no cesan; el resplandor puede desvanecerse, pero la danza no se interrumpe. A través de canciones y pasos transmitidos de generación en generación, el pueblo yi continúa legando su reverencia por el fuego, el recuerdo de sus antepasados, sus esperanzas de buenas cosechas y su anhelo de amor.

En esta festividad cuya alma es el fuego, las artes populares son precisamente la llama que nunca se extingue. Cuando los tambores resuenan en el espacio de las antorchas, cuando los paraguas amarillos de “Duoluohe” giran bajo la luz de la luna y cuando las melodías del birimbao de boca fluyen por la noche, es el propio pueblo yi quien, mediante su voz, su cuerpo y su danza, expresa su declaración más profunda y duradera de amor al fuego y a la vida.

—-